முகுந்தன், இறைவன், பூமியை விட்டு தன் சொந்த தாமரைக் கோயிலுக்குச் சென்ற நாளிலிருந்து, கலியுகம் பூமியில் வந்தது; அது தர்மத்தின் எல்லா வழிகளையும் தடுக்கும் வகையில் நிலை கொண்டது. ராஜா திசைகளைக்征டையும்போது, கலியின் துயரமான நிலை கண்டு, அவன் பாதுகாப்பு நாடினான்; நான் அவனை கொல்லவில்லை, தேன் சேகரிப்பவன் தேனீயை விட்டுவிடும் போல. தவம், யோகம், மற்றும் தியானத்தால் பெற முடியாத பலன், கலியில், கேசவனைப் புகழ்வதனால் முழுமையாக கிடைக்கிறது. கலியின் இயல்பை, பொருளற்ற, சீரற்றதாகக் கண்டு, விஷ்ணுராதன் அவனை கலியுகத்தில் பிறந்தவர்களின் நலனுக்காக நிலைநிறுத்தினார். தீய செயல்களின் காரணமாக, எல்லா இடங்களிலிருந்தும் சாரம் நீங்கியுள்ளது; பூமியில் உள்ள பொருட்கள் விதையில்லா ஓட்டுகளாகவே இருக்கின்றன. ப்ரஹ்மணர்கள், பாகவதத்தைக் கற்றுக் கொடுக்கும் போது, பேராசையால் அதன் உண்மையான சாரம் நீங்கிவிட்டது. மிக மோசமான, அதிகமான, நம்பிக்கையற்ற, நரகமான மக்கள் கூட, புனித இடங்களில் தங்குகிறார்கள்; ஆனால் அந்த இடங்களின் உண்மைத் தெய்வீகத்துவம் நீங்கிவிட்டது. மிகுந்த ஆசை, கோபம், பேராசை, மற்றும் தாகத்தால் மனம் கலங்கியவர்களும் தவத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள்; ஆனால் தவத்தின் உண்மை சாரம் இழந்துவிட்டது. மனம் தோற்கடிக்கப்பட்டதால், பேராசை, பாசாங்கு, தவறான வழிகளை நாடுதல், மற்றும் வெறும் வேதங்களைப் படிப்பதாலும், தியானம் மற்றும் யோகத்தின் பலன் இழந்துவிடுகிறது. பண்டிதர்கள் தங்கள் மனைவியுடன் மாடுகளைப் போல மகிழ்கிறார்கள்; அவர்கள் புத்திரங்களைப் பெறுவதில் திறமையுள்ளவர்கள், ஆனால் முக்தியை அடைவதில் திறமையற்றவர்கள். உண்மையான வைஷ்ணவம் எங்கும் காணப்படவில்லை, சாம்பிரதாய தலைவர்களிடமும் இல்லை; அதனால், உண்மை சாரம் எல்லா இடங்களிலும் அழிந்துவிட்டது. இது கலியின் இயல்பு; யாரை குற்றம் சொல்ல முடியும்? அதனால், தாமரைக் கண்களையுடைய இறைவன், அருகில் நின்று, சகிப்பாக இருக்கிறார். சூதர் சொன்னார்: இந்த வார்த்தைகளை கேட்டவர்கள், மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். பக்தி மீண்டும் பேசினார்: "இதைவும் கேளுங்கள், சௌனகா!" பக்தி சொன்னார்: "தேவர்கள் மத்தியில் முனிவரே, நீங்கள் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்; என் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால் இங்கு வந்திருக்கிறீர்கள். இந்த உலகில் சத்புருஷர்களைக் காண்பது எல்லா சித்திகளையும் தருகிறது." "வெற்றி, வெற்றி, மாயையின் ஆதாரமாகிய அவரது உடலுக்கு; அவர் ஒரு வார்த்தையால் எல்லா மொழிகளையும் உருவாக்குகிறார்! அவரது கிருபையால், துருவன் நித்திய நிலையை அடைந்தார். பிரம்மாவின் மகனுக்கு, எல்லா auspiciousness-இன் பாத்திரமாக, நான் வணங்குகிறேன்." பாகவதத்தின் மகிமை – இரண்டாம் அதிகாரம். பக்தியின் துயரத்தை நீக்க நாரதர் முயற்சி செய்கிறார். நாரதர் சொன்னார்: "குழந்தையே, ஏன் வீணாக கவலைப் படுகிறாய்? ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தாமரைக் கால்களை நினைவு கூரு; உன் துயரம் நீங்கும்." "அவரே, திரௌபதியை கவுரவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினார்; கோபியர்களையும் பாதுகாத்தார்; அந்த கிருஷ்ணர் இப்போது எங்கே சென்றார்?" "ஆனால் நீ, பக்தி, அவருக்கு உயிரைவிட அதிகம் பிரியமானவள். நீ அழைக்கும் போது, இறைவன், தாழ்ந்தவர்களின் வீட்டிலும் வருகிறான்." முதல் மூன்று யுகங்களில், சத்தியம், அறிவு, மற்றும் வைராக்யம் முக்திக்கு வழி; ஆனால் கலியில், பக்தி மட்டும் பிரம்மத்துடன் ஐக்கியம் தருகிறது. இதனை முடிவாகக் கொண்டு, சச்சிதானந்தம் உன்னை, கிருஷ்ணருக்கு பிரியமான, பரமானந்தமுடைய அழகான வடிவமாக உருவாக்கினார். கை கூப்பி, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டபோது, கிருஷ்ணர் உனக்கு "என் பக்தர்களை போஷிக்கவும்" என்று உத்தரவிட்டார். நீ அந்த உத்தரவை ஏற்றுக்கொண்டாய்; ஹரி மகிழ்ந்தார். அவர் முக்தியை உனக்கு தாசியாக, அறிவும் வைராக்யமும் உனக்கு துணையாகக் கொடுத்தார். வைகுண்டத்தில், நீ உன் வடிவில் பக்தர்களை போஷிக்கிறாய்; பூமியில், பக்தர்களை போஷிக்க, உன் சாயல் வடிவில் தோன்றுகிறாய். முக்தி, அறிவு, வைராக்யம் உடன், நீ பூமிக்கு வந்தாய்; கிருதயுகத்திலிருந்து துவாபரயுகம் முடிவுவரை மகிழ்ச்சியில் இருந்தாய். கலியில், முக்தி, heresy-இனால் அழிக்கப்பட்டாள்; உன் உத்தரவால், அவள் வேகமாக மீண்டும் வைகுண்டத்திற்கு சென்றாள். முக்தி இங்கே வருகிறாள், போகிறாள், நீ நினைவுகூரும்போது; அறிவும் வைராக்யமும் உன் பக்கத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். தவறான கவனத்தால், உன் இரண்டு மகன்கள் கலியில் பலவீனமாக, முதுமை அடைந்துள்ளனர்; ஆனால் கவலைப்பட வேண்டாம்—நான் ஒரு வழி யோசிப்பேன். அழகானவளே, கலியைப் போல யுகம் இல்லை; அந்த யுகத்தில், உன்னை எல்லா வீடுகளிலும், எல்லா மக்களிடமும் நிலைநிறுத்துவேன். மற்ற கடமைகளை ஒதுக்கி, பெரிய விழாக்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து, அந்த நேரத்தில், நான் ஹரியை சேவிக்க மாட்டேன்; உன்னை உலகத்தில் பரப்பவும் மாட்டேன். கலியில், உனுடன் இருக்கும் உயிர்கள்—even பாவிகள் கூட—பயமின்றி கிருஷ்ணரின் கோயிலுக்கு செல்லலாம். அன்பாகிய பக்தி மனதில் நிரம்பியவர்களுக்கு, அசுத்தமானவர்கள்—even கனவிலும்—தெரிந்து செய்ய முடியாது. பிசாசுகள், பேய்கள், ராக்ஷசர்கள், அசுரர்கள்—பக்தி மனதில் இருப்பவர்களை தொடினாலும்—அவர்களை வெல்ல முடியாது. தவம், வேதங்கள், அறிவு, அல்லது கர்மா மூலம் ஹரியை அடைய முடியாது; பக்தியால் மட்டுமே; கோபிகள் இதற்குச் சான்று. ஆயிரக் கணக்கான மனித பிறவிகளுக்குப் பிறகு, பக்திக்கு அன்பு பிறக்கிறது; கலியில், பக்தி, பக்தி—பக்தியால் கிருஷ்ணர் உன் முன் நிற்கிறார். பக்திக்கு விரோதமானவர்கள் மூன்று உலகிலும் மூழ்குகிறார்கள்; ஒருமுறை, துர்வாசா ஒரு பக்தனை இகழ்ந்ததால் துயரத்தை அனுபவித்தார். விரதங்கள் போதும், யாத்திரைகள் போதும், யோகங்கள் போதும், யாகங்கள் போதும், அறிவு விவாதங்கள் போதும்—பக்தி மட்டும் முக்தியை தருகிறது. சூதர் சொன்னார்: நாரதர் பாக்தியின் உண்மை இயல்பை விளக்கி, அவள் அனைத்து auspiciousness-இன் வடிவில், நாரதரிடம் பேசினார். பக்தி சொன்னார்: "நாரதா, நீ எவ்வளவு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்! என் மீது உன் அன்பு உறுதியானது. நான் உன்னை விட்டு பிரிய மாட்டேன்; எப்போதும் உன் மனதில் இருப்பேன்." "கருணைமிகு முனிவரே, உன் மூலம் என் துயரம் ஒரு கணத்தில் நீங்கியது. என் இரண்டு மகன்கள் சுயநினைவு இல்லாமல் இருக்கிறார்கள்—அதனால், அவர்களை எழுப்பவும், எழுப்பவும்." சூதர் சொன்னார்: அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட நாரதர், கருணையால் நிரம்பி, தனது விரல் முனைகளால் அவர்களைத் தொடி, எழுப்ப ஆரம்பித்தார்.