தூய்மைமிக்க நீர், மலர்கள், காட்டு மூலிகைகள், பழங்கள், இளம்கொடி, புது vasthiram ஆகியவற்றினால், குறிப்பாக பக்தர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் துளசி இலையால் பகவானை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. பூமி, நீர் அல்லது பிற மூலப்பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு உருவத்தைப் பெற்றிருந்தால், மனத்தை கட்டுப்படுத்திய, அமைதியாக இருக்கும், சொற்களில் அடக்கம் கொண்ட, உணவில் அளவோடு நடக்கும் அந்த முனிவர் அந்த உருவத்தை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பரமாத்மாவை உயர்ந்த ஸ்தோத்திரங்களில் புகழ்ந்து, அவர் தன் அதிசய சக்தியாலும், சுய இச்சையாலும் வெளிப்படுகிறார்; அவரை, நம் உள்ளத்தில் உறையும் வகையில் தியானிக்க வேண்டும். முன்பு செய்த எல்லா சேவைகளையும், இப்போது மந்திரத்தால் நிறுவப்பட்ட அந்த பகவானின் ரூபத்திற்கு, மனதை முழுமையாக அந்த மந்திரத்தில் நிலைநிறுத்தி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, உடல், மனம், வாக்கு மூலமாகவும், இதயத்தில் எழும் பக்தியுடன் பகவானை சேவித்தால், அதுவே உண்மையான வழிபாடு ஆகும். ஏமாற்றமற்ற, முறையாக வழிபடும் மனிதர்களுக்கு, பகவான் அவர்களது பக்தியை அதிகப்படுத்தி, அவர்கள் விரும்பும் உயர்ந்த நன்மையையும் அளிக்கிறார்; இது சாதாரண கர்மங்களால் கிடைக்காதது. இச்சை இன்பங்களில் பற்றில்லாதவர், பக்தி யோகத்தின் மூலம், அடிக்கடி, உண்மையான பக்தியுடன் பகவானை வழிபட வேண்டும்; இதுவே பூரண மோக்ஷத்திற்கு வழிகாட்டும். இப்படியாக அறிவுரை பெற்ற அந்த இளவரசன், சுற்றிவந்து வணங்கி, பகவானின் பாதச்சுவடுகளால் புனிதமான மதுவனத்திற்கு சென்றார். அங்கு தவம் செய்யும் காட்டுக்குள் சென்றபோது, முனிவர் அரசனால் மரியாதைசெய்யப்பட்டு, உள்ளிருப்பறையில் அமர்ந்து, அரசனிடம் பேசினார். நாரதர் கேட்டார்: “அரசே, நீ ஏன் இவ்வாறு சிந்தனையில் மூழ்கி, முகம் வரண்ட சோகத்துடன் அமர்கிறாய்? ஆசையோ, கடமையோ, செல்வத்துடன் சேர்ந்தது பூர்த்தியாகாததாலா?” அரசன் பதிலளித்தார்: “ஓ பிராமணரே, என் மகன், ஐந்தாண்டு குழந்தை, ஒரு கொடிய மனமுள்ள பெண்ணால் தாய் உடன் காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டான்; அவன் ஒரு பெரிய முனிவன். அவன் அங்கே பாதுகாப்பின்றி இருக்கையில், ஓடுகளால் பசிப்பட்டு, சோர்ந்து படுத்திருக்கும் அந்த குழந்தையை ஓநாய்கள் தாக்காமல் இருக்க வேண்டும். என் துயரத்தை நீ பாருங்கள்; ஒரு பெண்ணால் வெல்லப்பட்டு, தன் அப்பாவை நேசித்து மடியில் ஏற விரும்பிய அந்த குற்றமற்றவனை நான் வரவேற்கவில்லை – என்னை விடக் கீழானவன் யார்?” அப்போது நாரதர் சொன்னார்: “ஓ ஜனங்களை காக்கும் அரசே, உன் மகனுக்காக துக்கப்பட வேண்டாம்; அவன் தேவர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறான். அவன் பெருமையை அறியாமல் நீ வாடுகிறாய்; அவன் புகழ் உலகெங்கும் பரவும். உலகங்களை காக்கும் தேவர்களுக்கே கடினமான செயலை அவன் செய்து, உனக்கு பெரும் புகழை விரைவில் அளிப்பான்.” மைத்ரேயர் கூறுகிறார்: தேவ முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட புவியின் அதிபதி, அரசருடைய செல்வத்தை கவனிக்காமல், தன் மனதை மகன் மீதே வைத்தார். அங்கு, புனிதமாக்கப்பட்டு, தியானத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி, உத்தரவிட்டபடி பரமபுருஷனை சேவித்து இரவு முழுவதும் விரதமாக இருந்தார். ஒவ்வொரு மூன்று நாட்கள் முடிந்ததும், வில்வம் மற்றும் இளந்தேன் பழங்களை உணவாக கொண்டு, மாதம் முழுவதும் தன் திறமையின்படி ஹரியை வழிபட்டார். இரண்டாம் மாதத்தில், ஆறாவது நாளில் ஒருமுறை, விழுந்த இலைகள், புல் முதலானவற்றை உணவாக எடுத்துக் கொண்டு, பகவானை வழிபட்டார். மூன்றாம் மாதத்தில், ஒன்பதாவது நாள் தோறும், வெறும் நீரை மட்டும் உணவாக எடுத்து, தியானத்தில் முழுமையாக லயித்தார். நான்காம் மாதத்தில், பன்னிரண்டாவது நாளில் ஒருமுறை, காற்றையே உணவாகக் கொண்டு, மூச்சை அடக்கி, பகவானை தியானித்தார். ஐந்தாம் மாதம் வந்தபோது, இளவரசன் மூச்சை அடக்கி, ஒரு காலில் நிற்கும் நிலையில், அசைக்க முடியாத தூணைப் போல் பரம்பொருளை தியானித்தான். தன் மனதை எல்லாவிடத்திலிருந்தும் திரும்பப் பிடித்து, உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்தி, அந்த இடத்தில் உள்ள பஞ்சபூதங்களும், இంద్రியங்களும் உறையும் பகுதியிலும், பகவானின் ரூபத்தை மட்டும் தியானித்து, வேறு எதையும் காணவில்லை. அவன் பரமாத்மாவை தாங்கி நிற்கும் போது, மூலபிரகிருதி, பஞ்சபூதங்கள், அனைத்தையும் ஆதரிப்பவராகிய பகவான் காரணமாக மூன்று உலகங்களும் அதிர்ந்தன. ஒரு காலில் நிற்கும் அந்த இளவரசன், தன் பெரிய விரலால் பூமியை அழுத்த, யானையின் மேடை அதன் எடையால் சாய்வது போல, அவன் நின்ற இடங்களில் பூமி சாய்ந்தது. அவன் பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவை தியானித்து, செவிகள், கண்கள் முதலிய செவில்களை அடைத்து, மனதை ஒருமுகமாக வைத்தபோது, உலகங்களும் அவற்றின் காவலர்களும் சுவாசம் அடங்கிய நிலையில், ஹரியை அடைவதற்காக ஓடினார்கள். தேவர்கள் கூறினார்கள்: “பிரபு, அச்சம் கொள்ளுகிறோம்; உயிரோட்டத்தை இவ்வளவு அடக்குவது எங்கும் காணவில்லை. எங்கள் துயரத்திலிருந்து விடுதலை அளிக்க வேண்டும்; உங்களைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு சரணில்லை.” பகவான் சொன்னார்: “பயப்பட வேண்டாம். அந்த பையனை இந்த கடினமான தவத்திலிருந்து விலக்கி விடுவேன். உங்கள் உலகங்களுக்கு திரும்புங்கள். அவன் என்னுடன் ஒன்றாகியதால் உங்களது சுவாசம் அடங்கியது, உத்தானபாதரின் மகனே.” இந்நிலையில், ஸூதர் சொல்கிறார்: தன் رعsubjects க்கு துன்பம் வரக்கூடாது என்பதற்கும், அனைத்து தர்மங்களையும் அறிய வேண்டும் என்பதற்கும், அரசன் தேவவ்ரதர் கிடப்பிடத்திற்கு சென்றான். அப்போது, தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரைகளுடன், சகோதரர்கள், ரதங்களில் பின்தொடர்ந்தனர்; வியாசர், தௌம்யர் மற்றும் பிற முனிவர்களும் வந்தனர். பகவான் கிருஷ்ணரும், தனஞ்சயனுடன், ரதத்தில் வந்தார்; அவர்களிடையே அந்த அரசன், யக்ஷர்களில் குபேரனைப்போல் பிரகாசித்தான். பீஷ்மர் தரையிலே வீழ்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, பாண்டவர்கள், அவர்களது உறவினர்கள், சக்கராயுதம் ஏந்திய கிருஷ்ணர் அனைவரும் அவரை வணங்கினர். அங்கு, பிராமணர்களில் சிறந்த முனிவர்கள், தேவ முனிவர்கள், ராஜரிஷிகள் எல்லோரும் பாரதர்களின் தலைவரை பார்வையிடச் சேர்ந்திருந்தனர். பர்வதர், நாரதர், தௌம்யர், பத்திராயணர், ப்ரிஹதாஸ்வர், பரத்வாஜர், அவர்களது சீடர்கள், ரேணுகையின் மகன் ஆகியோர் வந்திருந்தனர். வசிஷ்டர், இந்திரப்ரமதர், திரிதர், கிருத்ஸமதர், அசிதர், கக்ஷிவான், கவுதமர், அத்ரி, கௌசிகர், சுதர்ஷனர் ஆகியோரும் அங்கு இருந்தனர். மேலும், புனிதமான இதயமுள்ள பிற முனிவர்களும், தங்கள் சீடர்களுடன், காச்யபர், அங்கிரசர் முதலானோரும் வந்தனர். அங்கு கூடியிருந்த அந்த புண்ணியவான்களை, தர்மத்தை அறிந்த, வஸுக்களில் சிறந்த பீஷ்மர், இடம், காலத்தின் தன்மை அறிந்து மரியாதை செய்தார். கிருஷ்ணரையும், அவர் தன் ஸ்வரூபத்தைத் தெரிந்து, உலகம் முழுவதும் பரிபூரணமாக உள்ளவராக, தன் உள்ளத்தில் உறையும் வகையில், தன் மாயையால் உருவம் எடுத்தவராக, பீஷ்மர் ஆராதனை செய்தார். பாண்டவர்கள், கண்களில் அன்பால் கண்ணீர் வழிந்தபடி, பணிவுடன் அமர்ந்திருந்த அவர்களை நோக்கி பீஷ்மர் பேசினார்: “ஐயோ! எவ்வளவு கொடுமை, அநியாயம்! தர்மத்தின் பிள்ளைகளான நீங்கள், பிராமணர்களையும், தர்மத்தையும், அச்யுதனையும் பக்தியுடன் சேவிப்பவர்கள், துன்பம் அனுபவிக்கவோ, துன்பத்தில் வாழவோ தகுதியுடையவர்கள் அல்ல.