பாண்டவர்கள் மீது ஏற்பட்டுள்ள அநேக அபாயங்களில் இருந்து அவர்களை மீட்டுக் காத்திருக்கும் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம், குந்தி தேவீ தன் மனமுள்ள முழு பக்தியுடன் பணிந்து வணங்கினாள். “பத்மநாபா! தாமரை போன்ற நாபி உடையவனே, தாமரை மாலையணிந்தவனே, தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்டவனே, தாமரை போன்ற திருவடிகள் உடையவனே, உமக்கு என் வணக்கம்!” என்று அவர் அர்ச்சித்தாள். "பாபி கம்சனால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, நீண்ட காலம் துன்பப்பட்ட தேவகியை எப்படி நீ விடுவித்தாயோ, அதுபோல், எங்களை—என் மகன்களையும் என்னையும்—பலவிதமான அபாயங்களிலிருந்து மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றியிருக்கிறாய், பிரபுவே!" என்று குந்தி கூறினாள். "பொய்ச் சூழ்ந்த விஷம், கொடிய தீ, மனிதரை உண்ணும் ராட்சசன், துர்மார்க்கர்களின் சபை, காட்டில் ஏற்பட்ட துன்பங்கள், பல வல்லமையுள்ள வீரர்களுடன் நடந்த போர்கள், மற்றும் அஸ்வத்தாமன் விடுத்த பிரம்மாஸ்திரம்—இவற்றிலிருந்தும் எங்களை நீ பாதுகாத்திருக்கிறாய், ஹரி!" என்று அவர் பக்தியுடன் நினைவுகூர்ந்தாள். "இந்தப் பேராபத்துகள் எங்களுக்கு எப்போதும் நிகழட்டும், உலகாசிரியனே! ஏனெனில், அவ்வப்போது உன்னைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும்; உன்னைப் பார்க்கிறோம் என்றால், பிறவிப் பிணியை மீண்டும் காண வேண்டிய அவசியமில்லை!" "பிறப்பு, செல்வம், கல்வி, அழகு ஆகியவற்றால் பெருமை கொண்டவர்கள் உன்னை உண்மையில் அடைய முடியாது; ஏனெனில், எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே நீ எளிதாகக் கிடைப்பாய்." "எதுவும் இல்லாதவர்களின் செல்வம், குணங்களுக்குப் புறம்பாகச் செயல்படுபவன், ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் ஆத்மராமன், அமைதியானவன், மோக்ஷத்தின் அதிபதி ஆகிய உமக்கு என் வணக்கம்!" "நான் உன்னை ஆதியில்லாத, அந்தமில்லாத, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த, சமமாக நடக்கும், எல்லா உயிரினங்களுக்கும் காரணமான கால சக்தியாகவே நினைக்கிறேன். உயிரினங்களுக்கு இடையே ஏற்படும் பகைமை உன்னிடமிருந்தே தோன்றுகிறது." "உன்னுடைய எண்ணங்கள் யாருக்கும் அறிய முடியாது, பிரபுவே! உலகில் உன் செயல்கள் மனிதர்களை ஏமாற்றுபவை போலத் தெரிகிறது. உனக்கு விருப்பு, வெறுப்பு எதுவும் இல்லை; ஆனாலும், மக்கள் தங்கள் மனதில் பாகுபாடு வைத்திருக்கிறார்கள்." "உலகத்தின் ஆத்மாவாகிய, பிறவியற்ற, செயலற்ற உன் பிறப்பும் செயல்களும், மிருகங்கள், மனிதர்கள், நீர் வாழ் உயிரினங்களில் தோன்றுவது, எல்லாம் மிகப் பெரிய மாயைதான்." "கிருஷ்ணா! ஒருமுறை, உன்னை தாயார் யசோதா நடத்தை காரணமாக கட்ட முயன்ற போது, பயத்தால் உன் கண்களில் கண்ணீர் மலர்ந்து, கஜல் கலந்த கண்கள் கலங்க, நீ தலை குனிந்து நாணமடைந்தாய். பயப்படுபவர்களும் உன்னைப் பயப்படுகிறார்கள்; ஆனால் நீ அப்படி நடந்துகொண்டது என்னும் ஆச்சரியத்தில் நான் மூழ்குகிறேன்." "சிலர் சொல்கிறார்கள், பிறவியற்றவன், யது வம்சத்தில் புகழ் பெறும் நல்லோருக்காகவே பிறந்தான்; மலய மலைகளில் சந்தனம் வளர்வது போல." "மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள், வசுதேவன், தேவகி ஆகியோரின் வேண்டுகோளுக்கு உன் பிறவி; உலகத்தைப் பாதுகாக்கவும், தேவர்களை வெறுப்பவர்களை அழிக்கவும் நீ வந்தாயாம்." "சிலர் கூறுகிறார்கள், பூமி மிகுந்த பாரம் சுமந்து, கடலில் மூழ்கும் படகுபோல் துன்புற்றபோது, பிரம்மாவின் வேண்டுகோளுக்காக நீ வந்தாய், பூமியின் பாரத்தைத் தணிக்க." "மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள், அறியாமை, ஆசை, கர்மம் ஆகியவற்றால் துன்புறும் உலக மக்கள் கேட்கவும், நினைவுகூரவும் அருமையான செயல்களைச் செய்யவே நீ வந்தாய்." "உன் லீலைகளை இடையறாது கேட்கும், பாடும், புகழும், நினைக்கும், மகிழும் பக்தர்கள் விரைவில் உன் திருவடிகளைப் பெறுவார்கள்; அது இந்த சஞ்சாரத்திற்கு முடிவைத் தரும்." "நீ இப்போது எங்களை விட்டுச் செல்லப்போகிறாயா, பகவானே? உன் திருவடிகளைத் தவிர வேறு புகலிடம் எங்களுக்கில்லை; அரசியலுக்கும் அதனுடைய பாவங்களுக்கும் கட்டுப்பட்டோமாக இருந்தாலும்." "நாம் பாண்டவர்கள், யாதவர்கள்—இவர்கள் யார்? பெயர், உருவம் மட்டுமே. உன்னை, இந்திரியங்களின் நாதனை, காணாதபோது, நாங்கள் எதுவும் அல்ல." "கதாதரா! உன் திருவடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த பூமி, இனிமேல் பிரகாசிக்காது." "உன் திருஷ்டியால், இந்த தேசங்கள் செழித்து, மூலிகைகள், தாவரங்கள் பூரணமாக பழுத்து, காடுகள், மலைகள், நதிகள், கடல்கள்—all flourish." "ஆகையால், உலக நாதா, உலக ஆத்மா, உலக ரூபா, பாண்டவர்களுக்கும் யாதவர்களுக்கும் எனக்குள்ள பாசத்தை நீ அறுத்து விட வேண்டும்." "மதுசூதனா! என் மனம், வேறு எந்த பொருளையும் நாடாமல், கங்கை சமுத்திரத்தில் கலப்பது போல, எப்போதும் உன்னை நேரடியாக நேசிக்கட்டும்." "ஸ்ரீ கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணனின் நண்பனே, யாதவர்களின் தலைவனே, துர்மார்க்கர்களை அழிப்பவனே, அரசர்களில் தீயாக விளங்குபவனே, மோக்ஷம் அளிக்கிற சக்தி உடையவனே, கோ, பிராமண, தேவர்கள் துன்பங்களைத் தீர்க்கும் கோவிந்தா, யோகாதிபதி, உலகாசிரியனே, உமக்கு என் வணக்கம்!" இவ்வாறு ப்ரிதை இனிமையான சொற்களால் பகவானை புகழ்ந்தபோது, அனைத்து மங்களங்களையும் தரும் வைகுண்ட நாதன், மென்மையான புன்னகையுடன், தன் மாயையால் அவரை மயக்குவது போல் இருந்தார். அவரை அன்புடன் அனுப்பி வைத்தபின், பகவான் ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு நுழைந்தார். தன் நகரத்திற்குப் பெண்களுடன் செல்லத் தயாராக இருந்தபோது, அரசர் அவரை அன்பால் நிறுத்தினார். வியாசரும் மற்ற முனிவர்களும், அதிசய செயல்கள் செய்யும் கிருஷ்ணரும், இதிகாசங்களாலும் அறிவுரை வழங்கினாலும், அரசன் துக்கத்தில் மூழ்கி, உணர்ச்சி வெள்ளத்தில் உணர முடியவில்லை. தர்மரின் புதல்வனான அரசன், தன் நண்பர்கள் இறந்ததை நினைத்து, ப்ராமணர்களே, பாசத்திலும் மயக்கத்திலும் ஆழ்ந்து, சாதாரண மனிதர்களைப் போல மனதில் பேசினான். "அய்யோ, என் அறியாமையைப் பாருங்கள்! என் மனதில் வேரூன்றிய பாவம்! மற்றவர்களின் உடலைப் பாதுகாக்க, பல சேனைகளை அழித்திருக்கிறேன்." "பத்தாயிரம் கோடி வருடங்கள் நரகத்தில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டாலும் கூட, குழந்தைகள், ப்ராமணர்கள், நண்பர்கள், உறவினர், தந்தை, சகோதரர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு செய்த தீங்கின் பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியாது." "மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காக அரசன் தர்ம யுத்தத்தில் பகைவர்களை கொல்வது பாவம் அல்ல; என்றாலும், இந்த உபதேசம் எனக்கு உணர்வைத் தரவில்லை." "சில குடும்ப பெண்கள் உறவினர் கொல்லப்பட்டதால் ஏற்பட்ட பகைமையை, வீடுகளின் செயலால் நான் அகற்ற முடியவில்லை." "களிமண் கலந்த நீரை மற்றொரு களிமண் சுத்தம் செய்ய முடியுமா? மதுவை மற்றொரு மதுவால் கழுவ முடியுமா? அதுபோல், உயிரைக் கொன்ற பாவத்தை ஹவனங்கள் தீர்க்க முடியாது." "இப்போது, அரச குமாரா, உன்னிடம் நான் உன்னதமான ரகசிய மந்திரத்தைச் சொல்கிறேன்; அதை ஏழு இரவுகள் உச்சரித்தால், வானில் உலாவும் உயிரினங்களை காணலாம்." "ஓம்! பாக்கியசாலியான வாசுதேவனுக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரத்துடன், அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பொருட்களைக் கொண்டு, காலம், இடம் அறிந்து, யாரும் பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்." "தூய நீர், மலர்கள், காட்டு மூலிகைகள், பழங்கள், இளங்கொடி, புதிய vasthram, குறிப்பாக துளசி இலைகள் கொண்டு பகவானை பூஜிக்க வேண்டும்." "மண்ணோ, நீரோ, வேறு பொருள்களிலோ ஆன உருவத்தைப் பெற்று, மனம் கட்டுப்படுத்தி, அமைதியுடன், அளவான உணவு உடையவன், அந்த உருவத்தில் பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்." "உயர்ந்த ஸ்தோத்திரங்களில் புகழப்பட்ட பகவான், தன் அகண்ட சக்தியாலும், ச்வயம்பிரகாசமான செயல்களாலும், தானாகவே வெளிப்படுவான்; அவரை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்." "முன்பு செய்யப்பட்ட அனைத்து சேவைகளும், இப்போது மந்திரத்தால் நிறுவப்பட்ட உருவத்திற்கு, மனதை அந்த மந்திரத்தில் ஒருமித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்." "உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக, மனதிலிருந்து எழும் பக்தியுடன் சேவை செய்தால், பகவான் உண்மையாகவே திருப்தி அடைவார்." "ஏமாற்றமற்றவர்களும், முறையாக வழிபடுவோரும், பகவான் அவர்களின் பக்தியை வளர்க்கிறார்; அவர்கள் விரும்பும் உயர்ந்த பயனை—சாதாரண கர்மங்கள் தராததை—அருள்கிறார்." "இன்பங்களைத் துறந்த மனம் கொண்டவன், இடையறாது, மனமாரும், பக்தி யோகத்தால் பகவானை வழிபட்டால், முழுமையான மோக்ஷம் பெறுவான்." இவ்வாறு, பகவானின் அருள், குந்தியின் பக்தி, தர்மரின் மனக் குழப்பம், மற்றும் உன்னதமான வழிபாட்டு முறை—all these blended together in the sacred narrative.