பாண்டவர்கள் தங்கள் அனைத்து பீடைகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, தங்கள் பிள்ளைகளுடன், ஸ்ரீகிருஷ்ணருடன் கூட, தெய்வீக குணமுள்ள ப்ரிதா, அதாவது குந்தி, கிருஷ்ணர் புறப்பட உள்ள தருணத்தில் அவரை நோக்கி பேசத் தொடங்கினார். "இதில் வியப்பொன்றும் இல்லை," என்று கூறினார் குந்தி, "ஏனெனில் அச்யுதனாகிய உம்மில் எல்லா அதிசயங்களும் நிறைந்துள்ளன. பிறவியில்லாதவர் தன் தெய்வீக மாயையால் இந்த உலகை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கிறார். பிரம்மாவின் சக்தியிலிருந்து விடுபட்டு, உம்மை வணங்குகிறேன், முதன்மை உடையவரே, எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்பவரே, எல்லா உயிர்களுக்கும் வெளியும் உள்ளமும் ஆனவரே, ஆனாலும் எவராலும் காணப்படாதவரே!" "மாயையின் திரையில் மறைந்திருப்பதால், உம்மை அறிய முடியாது; அழிவில்லாதவரும், அறிவு மயங்கியவர்களுக்கு காணமுடியாதவரும் நீர். மேடை நடிகரை அவன் வேடம் மறைப்பதைப் போல, உம்மை உலகம் அறிந்து கொள்ள முடியாது. ஆன்மா பவித்ரமான முனிவர்களுக்காகவே நீர் பக்தியை நிலைநிறுத்தி வருகிறீர். அப்படி இருக்கையில், எங்களைப்போன்ற பெண்கள் உம்மை எவ்வாறு உணர முடியும்?" "கிருஷ்ணா! வாசுதேவா! தேவகியின் புதல்வா! நந்தனும் ஆயர்களும் வளர்த்த பாலகா! கோவிந்தா! மீண்டும் மீண்டும் உம்மை வணங்குகிறேன். தாமரை நாபியுள்ளவரே, தாமரை மாலையணிந்தவரே, தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவரே, தாமரை போன்ற பாதங்கள் உடையவரே, உம்மை வணங்குகிறேன்." "ஹ்ருஷீகேசா! நீர் தேவகியைப் பாவி கம்சனால் சிறையில் வாடியிருந்தபோது விடுவித்தீர்கள்; அதுபோல், என்னையும் என் மகன்களையும் பலவிதமான அபாயங்களில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றினீர். விஷம், பெரிய தீ, ராக்ஷசனின் பார்வை, துஷ்டர்களின் சபை, காட்டில் ஏற்பட்ட துன்பங்கள், பல வீரர்களுடன் நிகழ்ந்த போர்களும், அத்துடன் த்ரௌணனின் அஸ்திரம் எனும் அபாயத்திலிருந்தும், ஹரியே! நீர் எங்களை காப்பாற்றினீர்." "உலகாசிரியரே! இப்படிப்பட்ட அப்பத்துக்கள் எப்போதும் எங்களுக்கு நேரட்டும்; ஏனென்றால், அப்போதுதான் உம்மை மீண்டும் மீண்டும் காணமுடியும். உம்மை காண்பதால் பிறவிப்பெருக்கை காண வேண்டியதில்லை. பிறப்பு, செல்வம், கல்வி, அழகு ஆகியவற்றால் பெருமை கொண்டவர்கள் உம்மை உண்மையில் அடைய முடியாது; ஏனெனில், எதிலும் பற்றில்லாதவர்களுக்கே நீர் எளிதில் கிடைக்கிறீர்." "எதிலும் பற்றில்லாதவர்களுக்கு செல்வமாக இருப்பவரே, குணங்களுக்குப் புறம்பாகச் செயல்படுவீரே, ஆனந்தம் ஆனவரே, சாந்தரே, மோக்ஷத்தின் அதிபதியே, உம்மை வணங்குகிறேன். ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத காலமாகவும், அனைவரிடமும் சமமாக நடக்கிறவராகவும், இந்த உலகில் உள்ள சண்டைகளுக்கெல்லாம் காரணமாகவும் உம்மை கருதுகிறேன்." "உம்முடைய எண்ணம் யாராலும் அறிய முடியாது; உம்முடைய செயல்கள் மனிதர்களுக்குப் பரிகாசமாகத் தோன்றுகின்றன; உம்மிடம் விருப்பு வெறுப்பு இல்லை, ஆனாலும் உலகம் மனதில் பகைபட்டுக் கொள்கிறது. பிறப்பு, செயல்கள், அந்த பிறவியில்லாத பரமாத்மாவின் மனித, பசு, மீன் போன்ற உருவங்களில் தோன்றுதல்—இவை எல்லாம் மிகப் பெரிய பரிகாசமே." "கிருஷ்ணா, ஒரு முறையாவது, குரும்பு செய்து தாயார் யசோதா உம்மை கட்ட முயன்ற போது, பயத்தால் கண்களில் கண்ணீர், கஜல் எல்லாம் கலங்கிய நிலையில், தாழ்ந்த முகத்துடன் நிற்கும் உம்மை நினைத்தால், அதிசயம் தான்! ஏனெனில், பயப்படுவோருக்கும் நீர் பயங்கரமானவர்தானே!" "சிலர் கூறுகிறார்கள், 'பிறவியில்லாதவர் யது வம்சத்தில் புகழுக்காகத் தோன்றினார்; சந்தன மரம் மலயமலையில் வளர்வது போல.' மற்றவர்கள், 'வாசுதேவனும் தேவகியும் வேண்டியதால், உலகத்தைப் பாதுகாக்கவும், தெய்வங்களை வெறுப்பவர்களை அழிக்கவும் பிறந்தார்' என்கிறார்கள். இன்னும் சிலர், 'பூமி மிகுந்த பாரத்தால் கடலில் மூழ்கும் படகுபோல் தாழ்ந்தபோது, பிரம்மாவின் வேண்டுகோளுக்கு உமக்கு பிறப்பு ஏற்பட்டது' என்கிறார்கள். மற்றவர்கள், 'அறிவும், ஆசையும், கர்மமும் காரணமாக துன்பப்படுவோர் கேட்கவும், நினைவில் கொள்ளவும் உமக்கு ஏற்ற செயல்களைச் செய்வதற்காக வந்தீர்' என்கிறார்கள்." "உம்மை பற்றிப் பாடி, கேட்டு, புகழ்ந்து, நினைத்து, மகிழ்வோர் விரைவில் உம்முடைய தாமரை பாதங்களைப் பார்க்கிறார்கள்; அது தான் சஞ்சாரத்தை முடிவடையச் செய்கிறது. உலகத்தில் எங்களுக்கு வேறு தஞ்சம் இல்லாமல், உம்முடைய தாமரை பாதங்களை மட்டுமே அடைக்கலம் கொண்ட நாங்கள், உம்மை இப்போது விட்டு நீர் செல்லப்போகிறீரா? எங்களும் யாதவர்களும் வெறும் பெயரும் உருவம்தானே! உம் தரிசனம் இல்லையெனில் எதுவும் இல்லை." "கதாதரா! உம்முடைய பாதங்கள் இப்பூமியை அலங்கரிப்பது போல இப்போதும் பிரகாசிக்குமா? உம்முடைய பார்வையால் தான் இந்த தேசங்கள் செழித்து, மூலிகைகள், காடுகள், மலைகள், நதிகள், கடல்கள் எல்லாம் வளம் பெறுகின்றன." "ஆகையால், உலகத்தின் ஆதிபகவனே, பரமாத்மாவே, உன்னுடைய உருவமே உலகம் ஆனவரே, எனது பாண்டவர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் மீது உள்ள இந்த வலிமையான பாசத்தை அறுத்து விடுவீராக. மதுசூதனா! என் மனம் வேறு எதையும் நோக்காமல், கங்கை நதி சமுத்திரத்தை நோக்கிச் செல்லும் போல், எப்போதும் உம்மையே நேசிக்கட்டும்." "ஸ்ரீ கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணனின் நண்பா! வ்ருஷ்ணிகளின் தலைவா! துஷ்டர்களை அழிப்பவரே! அரசர்களுக்குள் தீயாய் விளங்குபவரே! முக்தி தரும் சக்தி உடையவரே! கோவிந்தா! பசுக்கள், பிராமணர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரின் துயரைத் தீர்க்கும் யோகேஸ்வரா! அனைத்து கல்விகளுக்கும் குருவே! உமக்கு வணக்கம்." பிரிதா இவ்வாறு இனிய வார்த்தைகளால் பகவானை புகழ்ந்த போது, சகலமங்களமான வைகுண்டநாதர் மென்மையாகச் சிரித்தார்; அவர் தனது மாயையால் அவளை ஆச்சரியப்படுத்தும் போல் இருந்தது. பாசத்துடன் ப்ரிதாவை விடைபெற்று, ஹஸ்தினாபுரத்திற்குள் நுழைந்தார் கிருஷ்ணர். ஆனால் அவர் தனது நகரத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கியவுடன், பெண்களுடன் இருந்த அவரை, ராஜா அன்பால் நிறுத்தினார். வியாசர் மற்றும் பிற முனிவர்களாலும், அதிசய செயல்கள் புரியும் கிருஷ்ணராலும், வரலாற்றுப் பாடங்களாலும், பலமுறை அறிவுரை கூறப்பட்டும், ராஜா துக்கத்தில் மூழ்கி, புரிந்துகொள்ள இயலவில்லை. தர்மபுத்திரர், தம் நண்பர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை நினைத்து, சாதாரண மனிதர்களைப் போல பாசத்தாலும் மாயையாலும் ஆட்கொள்ளப்பட்ட மனத்துடன் பேசினார்: "ஐயோ! என் அறிவு எவ்வளவு குறைபாடுடையது! மற்றொருவரின் உடலுக்காக நான் பல படைகளை அழித்துவிட்டேன். ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் நரகத்தில் இருந்தாலும், பிள்ளைகள், பிராமணர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், தந்தை, சகோதரர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு நான் செய்த தீங்கின் பாவம் தீராது. நீதிக்காக நடந்த யுத்தத்தில் பகைவரை கொல்வது அரசனுக்கு பாவமல்ல; ஆனாலும், இந்த சாஸ்திர வார்த்தைகள் எனக்கு அமைதி தரவில்லை." "இங்கு ஏற்பட்ட பகை, குறிப்பாக பெண்கள் தங்கள் உறவினர்களை இழந்ததால் ஏற்பட்டது; இது வீட்டாரின் செயலால் வந்தது; அதை நீக்க முடியவில்லை. எப்படி களிமண் கலங்கிய நீரைத் துடைக்க முடியாது, மதுவை மற்றொரு மதுவால் கழுவ முடியாது, அதுபோல் உயிரினங்களை கொன்ற பாவம் யாகத்தால் தீராது." "இப்போது, அரசபுத்திரா, உன்னிடம் ஒரு பரம ரகசியமான மந்திரத்தை கூறுகிறேன்; அதை ஏழு இரவுகள் உச்சரித்தால், வானில் பறக்கும் உயிர்களை காண முடியும். 'ஓம், பாக்கியசாலியான வாசுதேவனுக்கு வணக்கம்' என்ற இந்த மந்திரத்தைக் கொண்டு, அறிஞர்கள் முறையான இடம், காலம் தெரிந்து, பலவிதமான பொருட்கள் கொண்டு, பகவானை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். தூய நீர், மலர்கள், காடுகளில் கிடைக்கும் வேர்கள், பழங்கள், இளம் இலைகள், புதிய vasthiram ஆகியவற்றால், குறிப்பாக அன்பான துளசி இலைகளால் பகவானை பூஜிக்க வேண்டும்.