அஜாதசத்ருவுக்கு சூதாட்டத்தால் பறிக்கப்பட்டிருந்த அவரது ராஜ்யத்தை மீண்டும் வழங்கி, கச்சனின் தொடர்பால் தீட்டமடைந்த அந்யாயமான அரசர்களை அழித்து, அர்ஜுனன் தனது குறிக்கோளை நிறைவேற்றினார். பிறகு, அவர் அருமையான ஏற்பாடுகளுடன் மூன்று அஸ்வமேத யாகங்களை நடத்தச் செய்து, தனது பரிசுத்தமான புகழை எல்லா திசைகளிலும் விரிவாக்கினார்; இந்திரனைப்போல் புகழ் பெற்றார். பாண்டவர்கள் அனைவரிடமும் விடை பெற்றுக் கொண்டு, சாத்த்யகி, உத்தவனுடன் கூடி, வியாசர் மற்றும் பிற முனிவர்களால் பெருமைப்படுத்தப்பட்ட கிருஷ்ணர், அவர்களுக்கும் மரியாதை செய்தார். பிறகு, துவாரகைக்கு புறப்பட தீர்மானித்து தனது ரதத்தில் ஏறினார். அப்போது, உத்தரா என்ற இளம்பெண், பேரச்சத்தில் ஓடிவந்து, அவரை எதிர்கொண்டாள். உத்தரா, "என்னை காப்பாற்றுங்கள்! காப்பாற்றுங்கள்! யோகியர்களில் சிறந்தவரே, தேவர்களின் தேவனே, உலகத்தின் ஆண்டவரே! மரணம் எல்லா பக்கத்திலும் சூழ்ந்திருக்க, உம்மைவிட்டு வேறு எங்கும் புகலிடம் இல்லை," என்று அழைத்தாள். "பெரும் தீயை போன்ற இரும்புப் பாணி எனை நோக்கி பாய்கிறது; அது என்னை எரித்துவிடட்டும், ஆனால் என் கருவிலிருக்கும் என் குழந்தை அழிக்கப்படாதிருக்க வேண்டும்," என்று வேணும் வேண்டினாள். உத்தராவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கிருஷ்ணர், பக்தர்களுக்கு அன்பு செலுத்தும் அவர், இந்த ஆயுதம் பாண்டவர்களின் வம்சத்தை அழிக்கவே அனுப்பப்பட்டது என்பதை அறிந்தார். அந்த நேரத்தில், பாண்டவர்கள் ஐவரும் அந்த ஜ்வலிக்கும் பாணிகளை பார்த்து தங்களுடைய ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு தற்காப்பு செய்தனர். அவர்மீது மட்டும் மனதை நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு நேர்ந்த இந்த பேராபத்தை பார்த்த ஹரி, தன் சுதர்சன சக்ரத்தால் தன்னுடையவர்களை பாதுகாத்தார். யோகத்தில் வல்லவரும், எல்லா உயிர்களிலும் ஆத்மாவாக உறையும் அவர், தனது சக்தியால் குருவம்சத்தைச் சேர்ந்த உத்தராவின் கருவை மூடி, பாதுகாத்தார். பிரம்மாஸ்திரம் தவறாததும், எதிர்க்க முடியாததும் என்றாலும், வைஷ்ணவ சக்தியால் அது அடக்கப்பட்டது. இதில் ஆச்சரியமில்லை; அச்சுதனில் எல்லா அதிசயங்களும் நிறைந்துள்ளன. பிறக்காதவன், தானாகவே இந்த உலகை உருவாக்கி, காத்து, அழிக்கிறான்—அது அவனது தெய்வீக மாயை. பிரம்மாஸ்திரத்தின் சக்தியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, தன் மக்களுடன் கூடிய ப்ரிதா (குந்தி), பிரிவதற்குத் தயாராக இருந்த கிருஷ்ணரை நோக்கி சொன்னாள்: "மூலபுருஷனே, உலகின் ஆண்டவரே, பிரக்ருதியைத் தாண்டியவரே, உள்ளும் புறமும் நிறைந்தும், எவராலும் காணப்படாதவரே, உமக்குப் பணிகிறேன். மாயை மூடியதால், அறிய முடியாத, அழியாதவரே, மயக்கமடைந்த பார்வையுள்ளவர்கள் உம்மை காணமுடியாது; நடிகர் வேடமிட்டது போல மறைந்திருக்கிறீர்கள். உன்னதமான துறவிகளும், பரிசுத்தமான முனிவர்களும் பக்தியை நிலைநிறுத்த உமக்காக வாழ்கின்றனர்; அப்படி இருக்க, எங்களைப் போன்ற பெண்கள் உம்மை எவ்வாறு உணர முடியும்? கிருஷ்ணா, வாசுதேவா, தேவகியின் மகனே, நந்தகோபரின் குழந்தையே, கோவிந்தா—மீண்டும், மீண்டும் உமக்குப் பணிகிறேன். தாமரைக் குன்றுடையவனே, தாமரைக் கண்களே, தாமரைக் மாலையணிந்தவரே, தாமரைக் கால்களுடையவரே—உமக்குப் பணிகிறேன். கம்சனால் சிறையில் வைக்கப்பட்டு, நீண்ட காலம் துயருற்ற தேவகியை ஹ்ருஷீகேசன் விடுவித்தது போல, என்னையும் என் மகன்களையும் பல அபாயங்களில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் காப்பாற்றினீர். விஷம், பெரிய தீ, ராக்ஷஸனைப் பார்வையிடுதல், குரங்குழுவில் சந்திப்பு, காட்டில் வந்த துன்பங்கள், பல வீரர்களுடன் நடந்த போர்கள், மற்றும் அஸ்வத்தாமனின் பிரம்மாஸ்திரம்—இவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஹரியே, நீர் காத்தீர். இந்த அபாயங்கள் எப்போதும் எங்களுக்கு நேர்ந்துகொண்டே இருக்கட்டும், உலகாசிரியனே, ஏனெனில் உம்மை மீண்டும் மீண்டும் காணும்படி செய்வது, பிறப்பை மீண்டும் காணாமல் இருப்பதற்கான வழி. பிறப்பு, செல்வம், கல்வி, அழகு ஆகியவற்றால் பெருமை கொள்ளும் ஒருவர் உம்மை உண்மையில் அடைய முடியார்; எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டும் நீர் எளிதாகக் கிடைப்பவர். எதுவும் இல்லாதவர்களின் செல்வமே, குணங்களிலிருந்து விலகிய செயலாளியே, ஆத்மாவில் ஆனந்தமடைந்தவரே, சாந்தரே, மோக்ஷத்தின் ஆண்டவரே—உமக்குப் பணிகிறேன். துவக்கமும் முடிவும் இல்லாத, எல்லா உயிர்களிலும் சமமாக இயங்கும் காலமே, உம்மைச் சுற்றி எல்லா வேறுபாடுகளும் தோன்றுகின்றன. உமது எண்ணம் யாருக்கும் அறிய முடியாது; உமது செயல்கள் மனிதர்களுக்கு விளையாட்டாகத் தோன்றும்; உமக்கு விருப்பம், வெறுப்பு எதுவும் இல்லை, ஆனாலும் மக்கள் தங்கள் மனதில் பாகுபாடுகளை வைத்திருப்பார்கள். பிறப்பும், செயல்களும், இந்த உலகின் ஆத்மாவான பிறப்பற்ற, செயலற்றவருக்குள்ளும், மிருகங்கள், மனிதர்கள், நீர்வாழ் உயிர்கள் ஆகியவற்றில் நடைபெறுவது—இவை எல்லாம் உமது லீலை. கோபி உம்மை தண்டிக்கக் கயிறு எடுத்தபோது, பயத்தில் கலங்கிய கண்கள், கண்ணீர், கஜல் ஆகியவற்றால் அழகாக இருந்த முகத்தைத் தாழ்த்தி நிற்கும் உம்மை நினைத்து ஆச்சரியப்படுகிறேன்; ஏனெனில், பயப்பட வேண்டியவர்களும் உம்மைத் தான் பயப்படுகிறார்கள். சிலர், யாது வம்சத்தில் புகழை நிலைநிறுத்த பிறக்காதவன் பிறந்தான் என்று சொல்கிறார்கள்; சந்தன மரம் மலய மலைகளில் வளர்வது போல உமது பிறப்பு. மற்றவர்கள், வாசுதேவா, தேவகி வேண்டியபோது, தேவர்களை வெறுக்கும் தீயவர்களை அழித்து, உலகத்தை பாதுகாக்க பிறந்தாய் என்கிறார்கள். பிரம்மா வேண்டியபோது, பாரம் அதிகமாகி கடலில் மூழ்கும் படகைப் போல் பூமி தாங்க முடியாமல் இருந்தபோது, அவளது பாரத்தைத் தணிக்க பிறந்தாய் என்கிறார்கள். மற்றவர்கள், அறியாமை, ஆசை, கர்மம் ஆகியவற்றால் துன்புறும் உலகில், கேட்கும், நினைக்கும் அருமையான செயல்களைச் செய்யவே நீ வந்தாய் என்கிறார்கள். உமது செயல்களை எப்போதும் கேட்டு, பாடி, புகழ்ந்து, நினைத்து, ஆனந்தப்படுவோர் விரைவில் உமது தாமரைக் கால்களை அடைவார்கள்; அது உலக சஞ்சாரத்துக்கு முற்றுப்புள்ளி. ஆண்டவரே, இப்போது எங்களை, உமது பக்தர்களையும், உமது பாதங்களில் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லாதவர்களையும் விட்டு நீர் புறப்படவிருக்கிறீர்களா? எங்களுக்குத் தங்கும் பாவமும் இராஜ்ய பந்தமும் இருந்தாலும். நாங்கள் பாண்டவர்கள், யாதவர்கள்—இவை எல்லாம் பெயரும் உருவமும் மட்டுமே; உம் பார்வை இல்லையெனில் எதுவும் இல்லை. கதாதரா, உமது அடியால் அலங்கரிக்கப்படும் பூமி இனி இளமையோடு இருப்பதில்லை. உமது பார்வையால் இந்த நிலங்கள் செழிப்பும், மூலிகைகள், காடுகள், மலைகள், ஆறுகள், கடல்கள்—all வளமும் பெறுகின்றன. ஆகையால், உலகத்தின் ஆண்டவரே, ஆத்மாவே, ரூபமே, பாண்டவர்களுக்கும், வ்ருஷ்ணியர்களுக்கும் எனக்குள்ள இன்ப பந்தத்தை அறுத்து விடுங்கள். மதுசூதனா, என் மனம் வேறு எதையும் நினையாமல், கங்கை கடலை அடைவதுபோல், எப்போதும் உம்மை நேரடியாக நேசிக்கட்டும். ஸ்ரீ கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணனின் நண்பா, வ்ருஷ்ணியர்களில் தலைவா, அந்யாயர்களை அழிப்பவரே, அரசர்களில் தீயாக இருப்பவரே, மோக்ஷத்தை அளிப்பவரே, கோ, பிராமண, தேவர்கள் துயரை நீக்குபவரே, யோகேஸ்வரா, உலகாசிரியா, உமக்குப் பணிகிறேன். இவ்வாறு ப்ரிதா இனிமையான வார்த்தைகளால் உமையரைப் புகழ்ந்தபோது, எல்லா மங்களங்களும் நிறைந்த வைகுண்டநாதன், தனது மாயையால் அவளை மயக்குவதைப்போல், மென்மையாகச் சிரித்தார்.