சூதர் கூறினார்: அப்போது, தங்கள் மறைந்த உறவுகளுக்காக நீர் அர்ப்பணிக்க விரும்பிய பெண்கள், திரௌபதி தலைமையில், கங்கை நதிக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் அங்கே நீர் அர்ப்பணித்து, மீண்டும் ஆழ்ந்த துயரத்தில் அழுதனர்; பின்னர், ஹரியின் தாமரைக் காலால், அசைந்த பிறவியற்ற பிரம்மாவால் புனிதமான அந்த நதியில் அவர்கள் நீராடினர். அந்த இடத்தில், மாதவன், குரு வம்சத்தின் அரசன் த்ருதராஷ்டிரர், அவருடைய தம்பியுடன், தன் மகன்கள் குறித்து துயரத்தில் மூழ்கிய காந்தாரி, பிரிதா மற்றும் திரௌபதி ஆகியோருடன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார். அப்போது, அவர் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, தங்கள் உறவுகளை இழந்து துயரத்தில் மூழ்கியவர்களை ஆறுதல் கூறினார்; எல்லா உயிர்களிலும் எதிர்க்க முடியாத காலத்தின் இயல்பு குறித்து அவர்களுக்கு விளக்கினார். பின்னர், சூதர்களால் பறிக்கப்பட்டிருந்த தனது ராஜ்யத்தை அஜாதசத்ருவுக்கு மீண்டும் வழங்கி, கசனின் தீங்கு தொடுந்த பாப அரசர்களை அழித்து, தனது கடமையை நிறைவேற்றினார். அத்துடன், அற்புதமான ஏற்பாடுகளுடன் மூன்று அஸ்வமேத யாகங்களை அவரிடம் நடத்தச் செய்தார்; இதனால் அவர் தனது புனிதமான புகழை எல்லா திசைகளிலும் பரப்பினார், இந்திரனைப் போல. பாண்டவர்கள் மற்றும் சாத்தியகி, உத்தவனுடன் பிரியாவிடை கொண்டு, வியாசர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களால் மரியாதைபெற்று, அவர்களுக்கும் மரியாதை செய்தார். அந்தப் பின், துவாரகாவுக்கு செல்ல முடிவு செய்து, ரதத்தில் ஏறினார். அப்போது, உத்தரா என்ற இளம்பெண், மிகுந்த பயத்தில் ஓடிவந்து அவரை அணுகினாள். உத்தரா, "என்னை காப்பாற்றும், காப்பாற்றும்! யோகிகளில் தலைவனே, தேவர்கள் தேவனே, உலகத்தின் ஆண்டவரே! சாவு எல்லா பக்கத்திலும் சூழ்ந்திருக்க, உன்னைத் தவிர வேறு தஞ்சம் எங்கும் இல்லை!" என்று கூக்குரலிட்டாள். "பிரபுவே! ஒரு தீப்பொறி போன்ற இரும்பு அம்பு என்னை நோக்கி பாய்கிறது! அது என்னை எரித்துவிடட்டும்; ஆனால், என் கருவிலுள்ள சிசுவை மட்டும் காப்பாற்ற வேண்டும்!" என்று வேண்டினாள். சூதர் தொடர்ந்தார்: அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட பகவான், பக்தர்களுக்கு அன்பு கொண்டவர், அந்த அம்பு, திரோணபுத்திரன் செலுத்திய ப்ரம்மாஸ்திரம், பாண்டவ வம்சத்தை அழிக்கவே வந்தது என்பதை உணர்ந்தார். அப்போது, அந்த தீப்பொறி போன்ற அம்புகள் பாய்வதைப் பார்த்த பஞ்சபாண்டவர்கள் தங்களது ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டார்கள். ஆனால், தம் மீது முழுமையாக மனதை வைத்திருந்தவர்களுக்கு வந்த இந்த பேரிடியைப் பார்த்த பகவான், தனது சுதர்சன சக்கரத்தால் அவர்களைப் பாதுகாத்தார். யோகத்தில் தலைசிறந்த ஹரி, எல்லா உயிர்களிலும் ஆத்மாவாக உறையும் அவர், தனது சக்தியால், குருவின் சந்ததியான உத்தராவின் கருவை மூடி பாதுகாத்தார். ப்ரம்மாஸ்திரம் தவறாததும், எதிர்க்க முடியாததும் என்றாலும், வைஷ்ணவ சக்திக்கு முன்பாக அது அடக்கப்பட்டது. இது ஆச்சரியமல்ல; ஏனெனில், அச்யுதனில் எல்லா அதிசயங்களும் நிறைந்துள்ளன; பிறவியற்ற அவர், தன் மாயையால் இந்த உலகை உருவாக்கி, காக்கி, அழிக்கிறார். ப்ரம்மாஸ்திரத்தின் சக்தியிலிருந்து விடுபட்டு, தன் மகன்களுடன் கூடிய குணமிக்க பிரிதா, துவாரகாவுக்கு செல்ல தயாராக இருந்த கிருஷ்ணனை நோக்கி பேசத் தொடங்கினார். குன்தி கூறினாள்: "ஆதியொருவனே, பரம புருஷனே, ப்ரபுவே! ப்ரக்ருதியைத் தாண்டி, எல்லா உயிர்களுக்கும் அகத்திலும் புறத்திலும் இருப்பவனாய், கண்ணுக்குத் தெரியாதவனாய் இருக்கிறாயே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். மாயையின் திரையில் மறைந்தவனாய், அறிய முடியாதவனாய், அழியாதவனாய், மனம் மயங்கியவர்களுக்கு தெரியாதவனாய் இருக்கிறாய்; ஒரு நடிகர் தம் வேடத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல. இவ்வாறு, பரம வைராக்யம் கொண்ட முனிவர்கள், தூய மனமுள்ளவர்கள், உன்னிடம் பக்தியை நிலைநாட்டும்படி நீ செய்கிறாய்; அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு கூட நாங்கள் பெண்கள் உன்னை எப்படித் தரிசிக்க முடியும்? கிருஷ்ணா! வாசுதேவா! தேவகியின் மகனே! நந்தகோபரின் பிள்ளையே! கோவிந்தா! உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். தாமரைக்கொம்பு நாபி உடையவனே, தாமரை மாலையணிந்தவனே, தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவனே, தாமரை போன்ற பாதங்கள் உடையவனே, உமக்கு வணக்கம். ஹ்ருஷீகேசா! நீ தீய கம்சனால் சிறையில் வாடிய தேவகியை விடுவித்தது போலவே, என்னையும் என் மகன்களையும் பலவிதமான அபாயங்களில் இருந்து மீட்டிருக்கிறாய். உயிர்கொல்லும் விஷத்திலிருந்து, பெரிய தீயிலிருந்து, ராக்ஷஸனை பார்த்தபோது, துஷ்டர்களால் நிரம்பிய சபையில், காட்டில் ஏற்பட்ட துன்பங்களில், பல பல வீரர்களுடன் நடந்த போர்களில், மற்றும் இப்போது த்ரோணபுத்திரனின் அம்பிலிருந்தும், ஹரியே, நீ எங்களைப் பாதுகாத்தாய். இந்த வகைபட்ட பேரிடிகள் எங்களுக்கு எப்போதும் நேரட்டும், உலகாசிரியனே! ஏனெனில், அப்படி நேர்ந்தால்தான் உன்னை மீண்டும் மீண்டும் காண முடியும்; உன்னைப் பார்க்கும் போது, பிறப்பும் இறப்பும் நம்மைத் தொட்டுவிடாது. பிறவி, செல்வம், கல்வி, அழகு ஆகியவற்றால் பெருமை கொண்டவர்கள் உன்னை உண்மையில் அடைய முடியாது; ஏனெனில், எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே நீ எளிதில் கிடைப்பாய். எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு சொத்தாக இருப்பவனே, குணங்களால் பாதிக்கப்படாத செயல்கள் உடையவனே, ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் ஆத்மாவே, சாந்தமுள்ளவனே, மோக்ஷத்தின் நாதனே, உமக்கு வணக்கம். நான் உன்னை காலமாகவே கருதுகிறேன்; ஆதியுமில்லை, அந்தமும் இல்லை, எல்லா உயிர்களிலும் சமமாகச் செல்லும், அவர்களிடையே ஏற்படும் முரண்பாடுகள் உன்னிடமிருந்து வருகிறது. பிரபுவே, உன்னுடைய எண்ணம் யாருக்கும் அறிய முடியாது; உன்னுடைய செயல்கள் மனிதர்களுக்கு விளையாட்டாகத் தோன்றும்; உனக்கு விருப்பு, வெறுப்பு எதுவும் இல்லை; ஆனாலும் மக்கள் மனதில் பாகுபாடு வைத்திருக்கிறார்கள். பிறவி, செயல்கள்—all living beings—இவை அனைத்தும் உன் மாயையின் விளையாட்டு. கோபி உன்னைப் பிணையும்போது, பயத்தில் கண்களில் கண்ணீர், கஜல் கலந்த கண்கள், முகம் கீழே தாழ்த்தி நிற்கும் உன் 모습, அதுவே நம்மை குழப்புகிறது; ஏனெனில், பயப்படத்தக்கவர்களும் உன்னைப் பார்த்தால் பயப்படுகிறார்கள். சிலர், யது வம்சத்தில் உன் புகழுக்காக பிறந்தாய் என்று கூறுகிறார்கள்; மலய மலையில் சந்தனம் வளர்வதைப் போல. மற்றவர்கள், வாசுதேவா, தேவகி இருவரும் வேண்டியபோது, தேவர்களுக்கு விரோதிகள் அழிவதற்கும் உலகம் காக்கப்படுவதற்கும், பிறவியற்ற நீ வந்தாய் என்கிறார்கள். சிலர், பூமி பாரம் தாங்க முடியாமல் கடலில் மூழ்கும் படகுபோல் தத்தளிக்கும்போது, பிரம்மாவின் வேண்டுகோளுக்காக வந்தாய் என்கிறார்கள். பிறர், அறியாமை, ஆசை, கர்மம் ஆகியவற்றால் துன்பப்படுவோருக்கு கேட்கவும், நினைக்கவும் அருமையான செயல்கள் செய்ய வந்தாய் என்கிறார்கள். உனது லீலைகளை எப்போதும் கேட்பவர்கள், பாடுபவர்கள், புகழும், நினைக்கும், மகிழும் மக்கள், விரைவில் இந்த ஸம்ஸாரத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வரும் உன் தாமரைக் கால்களைப் பெறுகிறார்கள். ப்ரபுவே! இப்போது நீ எங்களை விட்டுச் செல்லப்போகிறாயா? உன் பாதங்களைத் தவிர வேறு தஞ்சம் எங்களுக்கில்லை; நாங்கள் அரசாட்சியில் இடுபட்டாலும், அதன் பாவங்களோடு இருந்தாலும், உன் பக்தர்களாகவே இருக்கிறோம். பாண்டவர்கள் மற்றும் யாதவர்கள்—நாங்கள் யார்? உன்னைப் பார்க்கவில்லை என்றால், பெயர், உருவம் மட்டுமே. உன் பாதங்களில் உள்ள சின்னங்களால் அழகுபெறும் இந்த பூமி, கடாஹரா! இனி உன் பாதங்கள் இல்லாமல், மின்னாது போய்விடும். உன் பார்வையால் இந்த நிலம் செழிப்பும், மூலிகைகள் பக்குவமும், காடுகள், மலைகள், நதிகள், கடல்கள்—all these flourish only because of you.