அழகான கதை வடிவில், இந்தப் பகவத்கதையை இங்கே பார்ப்போம்: ஒரு நேரத்தில், ஒரு கொடூரமான வேட்டைக்காரன் தனது குறிக்கோளை நிறைவேற்றிய மகிழ்ச்சியில், ஒரு புரவலனும், அவன் துணையும், அவர்களது குஞ்சுகளையும்—all of them being a family—அவரது வீட்டிற்கு கொண்டு சென்றான். இவ்வாறு, மனம் அமைதியின்றி, இரட்டைப் பாவனைகளில் மகிழும் ஒரு குடும்பஸ்தன், பறவைபோல் தனது குடும்பத்தில் பற்றுடன் வாழ்ந்தால், அவன் பந்தங்களால் கட்டுண்டு கீழ்நோக்கி விழுந்துவிடுகிறான். மனித பிறவியைப் பெற்றவனும், வீடுபேறிற்கான வாயில் திறந்திருக்கும் இந்த உலகில் பிறந்தும், பறவைபோல் குடும்ப பாசத்தில் சிக்கிக்கொண்டிருப்பவனை, உயர்ந்த இடத்திலிருந்து விழுந்தவனென்று அறிவார்கள். இதன் பின், ஸூதர் கூறினார்: தங்கள் மறைந்த உறவினர்களுக்காக தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க விரும்பிய பெண்கள், கிருஷ்ணா முன்னிலையிலே, கங்கையை அடைந்தார்கள். தண்ணீர் அர்ப்பணித்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆழ்ந்த துயரத்தில் அழுத பின்பு, அவர்கள் ஹரியின் தாமரைக் காலால், பிரம்மா போன்ற புனிதரால் புனிதமடைந்த அந்த நதியில் குளித்தனர். அங்கே, மாதவன், குருக்களின் அரசனான திருதராஷ்ட்ரன், அவனது தம்பி, துயரத்தில் மூழ்கிய காண்டாரி, ப்ரிதா மற்றும் கிருஷ்ணாவுடன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார். அப்போது, அவர்களது உறவினர்களை இழந்து, துக்கத்தில் மூழ்கியவர்களை, யோகீஸ்வரர்கள் உடன், காலத்தின் தவிர்க்க முடியாத இயல்பை எடுத்துக்காட்டி, பகவான் ஆறுதல் அளித்தார். பிறகு, சூதர்களால் பறிக்கப்பட்ட தனது ராஜ்யத்தை மீண்டும் அஜாதசத்ருவுக்கு (யுதிஷ்டிரன்) திருப்பி வழங்கி, கசனின் தொட்டில் களங்கமடைந்த அந்யாயமான அரசர்களை அழித்த பின், அவர் தன் கடமையை நிறைவேற்றினார். அவரைச் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மூன்று அஸ்வமேத யாகங்களைச் செய்ய வைத்தார். இதனால், அவர் புகழ் எல்லா திசைகளிலும் இந்திரனைப் போல் பரவியது. பாண்டுவின் மகன்களிடம் விடைபெற்று, சாத்த்யகி, உத்வவா ஆகியோருடன், வியாசர் உள்ளிட்ட முனிவர்களால் போற்றப்பட்டு, அவர்களையும் மரியாதை செய்தார். பின்னர், துவாரகாவுக்கு புறப்படத் தீர்மானித்து, தன் ரதத்தில் ஏறியபோது, உத்தரா என்ற இளம்பெண், பெரும் பயத்தில் ஓடி வந்து, அவரை எதிர்கொண்டாள். உத்தரா, "பிரபு! யோகீஸ்வரா! தேவாதி தேவா! உலக நாயகா! எல்லா பக்கமும் மரணம் சூழ்ந்திருக்க, உன்னை தவிர வேறு தஞ்சம் இல்லை; என்னை காப்பாற்று!" என்று புலம்பினாள். "ஓ நாதா! ஒரு தீப்போல் எரியும் இரும்புக்கண் அம்பு என்மேல் பாய்கிறது. அது என்னை எரித்துவிடட்டும்; ஆனால், என் கருவிலிருக்கும் என் குழந்தையை மட்டும் காப்பாற்ற வேண்டும்!" என்று வேண்டினாள். உத்தராவின் இக்கருணை கூற்றைக் கேட்ட பகவான், தனது பக்தர்களுக்கு அன்பு கொண்டவனாக, இந்த அஸ்திரம் பாண்டவர்கள் வம்சத்தை அழிக்கவே விடுக்கப்பட்டது என்பதை உணர்ந்தார். அப்போது, பஞ்சபாண்டவர்கள், தங்களை நோக்கி பாயும் அந்த தீப்போல் அம்புகளைப் பார்த்து, தங்களது ஆயுதங்களை எடுத்து தற்காத்துக்கொள்ள முயன்றனர். தன்னை மட்டுமே மனதில் வைத்திருக்கும் அன்பர்களுக்கு வந்த இந்த அபாயத்தை கண்ட பகவான், தன் சுதர்சன சக்கரத்தால், தன் மக்கள் அனைவரையும் காத்தார். யோகேஸ்வரனான ஹரி, எல்லா ஜீவராசிகளிலும் அந்தர்யாமியாக இருப்பவர், தனது தெய்வீக சக்தியால், குருவம்சத்தாரான உத்தராவின் கருவை முழுமையாக போர்த்தார். பிரம்மாஸ்திரம் தவறாதது, அதை எதிர்க்க முடியாது என்றாலும், வைஷ்ணவ சக்தியை எதிர்கொண்டபோது அது அடங்கியது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் அச்யுதனில் எல்லா அதிசயங்களும் நிறைந்துள்ளன; அவன் இந்த உலகத்தை தன் மாயையால் உருவாக்கி, காத்து, அழிக்கிறான். பிரம்மாஸ்திரத்தின் சக்தியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, தன் மகன்களுடன், கிருஷ்ணருடன் கூடிய ப்ரிதா, கிருஷ்ணர் புறப்பட முன்பாக அவரை நோக்கி பேசத் தொடங்கினார். குந்தி சொன்னாள்: "மூலபுருஷா! பரமாத்மா! ப்ரபுவே! நீ ப்ரகிருதியை கடந்தவன்; யாராலும் காணப்படாதவன்; ஆனாலும் உள்ளிலும் புறத்திலும் இருப்பவன். மாயை மூடியதால், அறிய முடியாதவன்; அழிவில்லாதவன்; ஏமாற்றப்பட்ட பார்வையுடையவர்களுக்கு, மேடை நடிகர் வேடம் போல் மறைந்திருப்பவன். பரம துறவிகளும், தூய்மையான முனிவர்களும் பக்தியை நிலைநிறுத்த நீ வந்தபோது, நாங்கள் பெண்கள் உன்னை எப்படி உணர முடியும்? "கிருஷ்ணா! வாசுதேவா! தேவகியின் மகனே! நந்தன் மற்றும் கோபர்களின் பிள்ளை! கோவிந்தா! மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். தாமரைக் கனிந்தவன், தாமரைமாலை அணிந்தவன், தாமரைக் கண்களையுடையவன், தாமரை போன்ற பாதங்களை உடையவன்—உனக்கு வணக்கம். "ஹ்ருஷீகேசா, நீ கம்சனால் சிறையில் வாடிய தேவகியை விடுவித்தாய்; அதுபோல், என்னையும் என் மகன்களையும் பல அபாயங்களில் இருந்து மீட்டாய். பசிகொல்லும் விஷத்திலிருந்தும், பெரிய தீயிலிருந்தும், ராக்ஷஸனை எதிர்பார்த்தபோது, துர்மர்க்கட்சி சபையிலிருந்து, காட்டில் ஏற்பட்ட துன்பங்களிலிருந்து, பல போரில் பல வீரர்களிடம் இருந்து, மற்றும் த்ரௌணனின் அஸ்திரத்திலிருந்தும், ஹரியே! நீ எங்களை காத்தாய். "இந்த அபாயங்கள் எப்போதும் எங்களைச் சூழட்டும், உலககுருவே! ஏனெனில், உன்னை மீண்டும் மீண்டும் காணும்படி, உன்னைக் காண்பது பிறவிப் பந்தத்தை வெட்டும். பிறப்பு, செல்வம், கல்வி, அழகு ஆகியவற்றால் பெருமை கொண்டவர்கள் உன்னை உண்மையில் அடைய முடியாது; ஏனெனில் நீ, ஏதும் இல்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே எளிதில் கிடைப்பவன். "ஏதும் இல்லாதவர்களின் செல்வம், குணங்களிலிருந்து விலகி செயல்படும், ஆனந்தம் கொண்டவன், சாந்தன், மோட்சத்தின் நாதன்—உனக்கு வணக்கம். நான் உன்னை காலமாகவே நினைக்கிறேன்; ஆரம்பமற்ற, முடிவில்லாத, எல்லா ஜீவராசிகளிலும் சமமாக நடக்கும், பரஸ்பர முரண்பாடுகள் உன்னிலிருந்து தோன்றுகின்றன. "பிரபுவே! உன் எண்ணத்தை யாரும் அறிய முடியாது; உன் செயல்கள் மனிதர்களுக்கு விளையாட்டு போலத் தெரிகின்றன; உனக்கு விருப்பு, வெறுப்பு எதுவும் இல்லை; ஆனாலும் மனிதர்கள் மனதில் பாகுபாடு வைத்திருக்கிறார்கள். பிறப்பு, செயல்கள்—all these in animals, humans, aquatic beings—இவை எல்லாம் உன் லீலைவாகும். "கோபி உன்னை தண்டிக்க ஒரு கயிறு எடுத்து வந்தபோது, உன் கண்கள் பயத்தில் நீரில் நனைய, அஞ்சிய முகத்துடன் நின்றாய்; இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஏனெனில், உன்னை பயப்படுபவரும் உன்னைப் பயப்படுகிறார்கள். "சிலர், யது வம்சத்தில், நல்லவர்களின் புகழுக்காக, மலயமலையில் சந்தனம் வளரும் போல், பிறவில்லாதவன் பிறந்ததாக சொல்கிறார்கள். மற்றவர்கள், வாசுதேவனும் தேவகியும் வேண்டியபோது, உலகத்தை காப்பதற்கும், தேவத்வை விரோதிகளை அழிப்பதற்கும் பிறந்தாய் என்கிறார்கள். வேறு சிலர், பிரம்மா வேண்டியபோது, பூமி பாரம் தாங்க முடியாமல் கடலில் மூழ்கும் படகுபோல் துயரமடைந்தபோது, அவளது பாரத்தைத் தணிக்க பிறந்தாய் என்கிறார்கள். "மற்றவர்களோ, அறியாமை, ஆசை, கர்மம் ஆகியவற்றால் துயரப்படும் உலக மக்கள் கேட்கும், நினைவுகூரும், பாடும் செயல்களை நீ செய்ய வந்தாய் என்கிறார்கள். உன் கதைகளை எப்போதும் கேட்டு, பாடி, புகழ்ந்து, நினைத்து, ஆனந்தப்படுவோர் விரைவில் உன் தாமரைக் கால்களை அடைகிறார்கள்; அது உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை அளிக்கிறது. "பிரபுவே! அரசாங்க பந்தத்திலும், அதனுடைய பாவத்திலும் சிக்கியிருந்தாலும், உன் திருவடிகளைத் தவிர வேறு தஞ்சம் இல்லாத நாங்கள், உன் நண்பர்களும், பக்தர்களும், இப்போது நீ எங்களை விட்டு பிரிந்துவிடுவாயா?" இவ்வாறு, குந்தி பகவானை வணங்கி, அவருடைய லீலைகளை, கருணையையும், உலகத்துக்கு அவர் அளித்த பாதுகாப்பையும், பக்தியுடன் புகழ்ந்தாள்.