அருமைமிக்க பக்தர்களே, இப்போது நான் உங்களுக்காக பாகவத புராணத்தின் இந்த அத்தியாயத்தில் நிகழ்ந்தவற்றை, அந்த புனிதமான ச்லோகங்களின் வரிசையில், உருக்கமான தமிழில் விவரமாகக் கூறுகிறேன். அப்போது, தர்மத்தை அறிந்த ஒருவர், எதிரியை—even though he is an enemy—மயக்கம் அடைந்திருப்பார், கவனக்குறைவாக இருப்பார், பைத்தியமாக இருப்பார், தூங்கிக்கொண்டிருப்பார், குழந்தை, பெண், பாதுகாப்பற்றவர், சரணடைந்தவர், ஆயுதமில்லாதவர், பயந்தவர் ஆகியோரைக் கொல்லக் கூடாது என்று அறிந்தான். ஆனால், கருணையற்ற பாவி ஒருவன், தன் உயிரை காப்பாற்ற மற்றவர்களின் உயிரை அழிக்கிறான்; அவனுக்கு மரணம் கூட மேலானது, ஏனென்றால் அத்தகைய பாவத்தால் மனிதன் கீழே வீழ்கிறான். அர்ஜுனன், த்ரௌபதிக்கு, "உன் மக்களை கொன்ற அந்த அகங்காரமானவரின் தலையை நான் கொண்டு வருவேன்" என்று என் முன்னிலையில் வாக்குறுதி அளித்ததை நினைவு கூர்ந்தான். எனவே, இந்த பாவியை கொல்ல வேண்டும்; அவன் ஒரு அக்ரேசர், சொந்தக் குடும்பத்தினரை கொன்றவன், தன் ஆசானுக்கு விரோதமாக அருவருப்பான காரியம் செய்து, தன் குலத்திற்கு களங்கம் சேர்த்தவன். அப்போது, அர்ஜுனன் தர்மத்தை ஆராய்ந்தபோது, கிருஷ்ணரால் தூண்டப்பட்டும், ஆசானின் மகனை—even though he was a great offender—கொல்ல விரும்பவில்லை. பின்னர், அர்ஜுனன் தன் பாளையத்திற்கு திரும்பி, கோவிந்தனுக்குப் பிரியமான தன் ரதஸ்தரியால், தன் மக்களை இழந்து துக்கத்தில் இருந்த தன் மனைவியிடம் நடந்ததை கூறினான். அப்போது, ஆசானின் மகன், பாவத்தால் தன் மகிமையை இழந்தவன், முகம் கீழே விழுந்து, கயிற்றால் கட்டப்பட்டு, மிருகம் போல அழைத்து வரப்பட்டதை கிருபி பார்த்தாள். இயல்பில் கருணையுள்ள கிருபி, தன் மகனை இவ்வாறு கட்டப்பட்டு அழைத்து வருவதை சகிக்க முடியாமல், “அவனை விடுதலை செய்யுங்கள்! அவன் ஒரு பிராமணன், உண்மையான ஆசான்,” என்று கூறினாள். "விலங்குகளின் ரகசியமான யுத்தக் கலையையும், ஆயுதங்களை பயன்படுத்தும் முறையையும், அவற்றை நிர்வகிக்கும் முறையையும் நீ அவனிடமிருந்து கற்றாய். அந்த மதிப்பிற்குரிய திரோணர் இப்போது அவனுடைய மகனாகவே இருக்கிறார்; அவரின் பாதி கிருபியில் இருக்கிறது. எனவே, தர்மத்தை அறிந்தவனே, உன் குலத்திற்கு இழிவை ஏற்படுத்தாதே. அவன் தாயான கவுதமி, கணவனை நேசிப்பவள், நான் என் மக்களை இழந்து அழுததைப்போல், கண்கள் நீரில் நனைந்து அழ வேண்டாம். பிராமண குலம், கட்டுப்பாடற்ற க்ஷத்திரியர்களால் சினமடைந்தால்—even if they are pure—even their entire குடும்பத்தையும் அழிக்கக்கூடும்," என்றாள். தர்மபுத்திரர், ராஜா, தன் மகளின் இந்த சொற்களை, அவை நீதியானவை, கருணையுள்ளவை, உண்மையானவை, நியாயமானவை என்பதால் ஏற்றுக்கொண்டார். அங்கு நகுலன், சகதேவன், யுயுதானன், தனஞ்சயன், தேவகியின் தெய்வீக மகன் கிருஷ்ணர், மற்றவர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரும் இருந்தனர். அப்போது, பீமன், கோபத்தில், “தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் குழந்தைகளை, தன் ஆசானுக்காகவோ, தனக்காகவோ அல்லாமல் கொன்ற ஒருவனுக்கு மரணமே தண்டனை” என்று கூறினான். பீமனும், த்ரௌபதியும் கூறியதை கேட்டு, நான்கு கரங்களுடன் கூடிய பகவான், அர்ஜுனனின் முகத்தை பார்த்து, மென்மையான புன்னகையுடன் சொன்னார்: "ஒரு பிராமணன்—even if he is an aggressor—கொல்லக்கூடாது; ஆனால், அக்ரேசருக்கு மரண தண்டனை தகுந்தது. நான் இரண்டையும் உனக்கு சொல்லியுள்ளேன்; எனது உபதேசத்தை நிறைவேற்று. நீ த்ரௌபதிக்கு கொடுத்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்று; பீமனுக்கும், த்ரௌபதிக்கும், எனக்கும் மனதிற்குப் பிடித்ததை செய்." அப்போது அர்ஜுனன், ஹரியின் கருத்தை உடனே புரிந்து, இருமுறை பிறந்த ஆசானின் மகனின் தலையில் இருந்த மணிமகுடத்தையும் கூந்தலையும் வாளால் வெட்டினான். பின்னர், பாவத்தால் பிரகாசத்தை இழந்த அவனை, கட்டப்பட்ட நிலையில் விடுவித்து, பாளையத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றான். பிராமணர் என்று பெயருக்கு மட்டும் உரியவர்கள், தலையை முற்றிலும் களைந்து, செல்வத்தைப் பறித்து, ஊரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும்; வேறு உடல் தண்டனை இல்லை. பாண்டவர்கள் அனைவரும், தங்கள் மகனை இழந்த துக்கத்தில், கிருஷ்ணாவுடன் சேர்ந்து, அவருக்கான இறுதி சடங்குகளைச் செய்தனர். இதன் பின், ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: "நீ என்னிடம் கேட்டது, மகாபாக்யனே, நானும் அதையே விரும்புகிறேன். பிரம்மா, சிவன், உலகங்களின் காவலாளிகள் எல்லோரும் என் லோகத்தில் வாழ விரும்புகிறார்கள்." பிறகு, மக்கள் மகிழ்ச்சியோடு வாழ்ந்தனர்; அன்பான தம்பதிகள் தங்கள் பிள்ளைகளை பராமரித்து, அவர்கள் கூவல், கிறுக்கல் பேச்சை இன்பத்துடன் கேட்டார்கள். பிள்ளைகள் அருகில் வந்து, இறகுகளால் சிருஷ்டி செய்து, அழகான நடைகளை காட்ட, தாயும் தந்தையும் துயர் இல்லாமல் மகிழ்ந்தனர். இருவரும் பரஸ்பர அன்பால் கட்டுண்டு, விஷ்ணுவின் மாயையில் மயங்கி, குழப்பத்துடன் தங்கள் பிள்ளைகளையும் மக்களையும் வளர்த்தனர். ஒருநாள், அந்த இருவரும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்காக, அந்த காட்டில் உணவு தேடி நீண்ட நேரம் சுற்றினார்கள். அப்போது, ஒரு வேட்டையன் அங்கு அலைந்து வந்து, பறவைகள் தங்கள் கூடு அருகில் வந்தபோது வலை விரித்து, அந்தச் சிறுபிள்ளைகளைப் பிடித்தான். அப்போது, ஆண், பெண் புறாக்கள், எப்போதும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு உணவு தர ஆவலுடன், உணவு பெற்றுக்கொண்டு தங்கள் கூடு நோக்கி வந்தனர். பெண் புறா, தன் பிள்ளைகள் வலையில் சிக்கியதைப் பார்த்ததும், அவர்கள் அழும் சத்தத்தைக் கேட்டதும், துயரத்தில் கண்ணீர் வடித்து, பிள்ளைகளிடம் ஓடினாள். அவள் அன்பால் நிரம்பி, துக்கத்தில், மயக்கத்தால், தன் பிள்ளைகள் கட்டுண்டதைப் பார்த்து, தானும் தன்னறிவை இழந்து வலையில் சிக்கினாள். ஆண் புறா, தன் உயிரைவிட மேலான பிள்ளைகள் கட்டுண்டதையும், தன் உயிருக்கு இணையான மனைவி சிக்கியதையும் பார்த்து, பேர்துயரத்தில் புலம்பினான்: "அய்யோ, என் பாவம்! அறிவில்லாமல், ஆசைகளால், வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோள்களும் நிறைவேறாமல், வீண் வீடுச்சாமியாய் போய் விட்டேன். என் அருமை மனைவி, என் தேவதை, இப்போது இந்த வெறுமையான வீட்டை விட்டு, நம் பிள்ளைகளுடன் சொர்க்கத்திற்கு போய்விட்டாள். நான் இப்போது இங்கு, மனைவியும் பிள்ளைகளும் இழந்து, துயரத்தில், ஏன் இன்னும் உயிருடன் இருக்க வேண்டும்?" இவ்வாறு, தன் பிள்ளைகளால் சூழப்பட்டு, மரணத்தின் பிடியில் சிக்கி, துயரத்தில் துடித்த அந்த பாவப்பட்ட பறவை, அம்புகள் இருப்பதை அறிந்தும் அறியாமல் கீழே விழுந்தது. வேட்டையன், தனது குறிக்கோள் நிறைவேறியதில் மகிழ்ந்து, அந்த ஆண் புறாவையும், அவன் மனைவியையும், பிள்ளைகளையும்—all householders—தன் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றான். இவ்வாறு, மனம் அமைதியில்லாமல், இரட்டைப் பாவங்களில் மகிழ்ந்து, குடும்பத்தை பற்றுக்கொண்ட பறவைபோல் வாழும் குடும்பஸ்தன், பந்தத்தால் கீழே விழுகிறான். மனித பிறவி பெற்று, விடுதலையின் வாயில் திறந்திருக்கும் போது கூட, பறவைபோல் குடும்பத்தில் பற்றிக்கொண்டிருப்பவனை, உயர்ந்தபடியே கீழே விழும் ஒருவன் என்று அறிவார்கள். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தில் தர்மமும், பாசமும், பாவமும், விடுதலையும், பண்டைய ஞானமும், நம்மை சிந்திக்க வைக்கும் கதைகளாக ஓடுகின்றன.