அருமையான பகவதம் கதையை, இந்த அத்தியாயத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளை நாம் இப்போது பார்க்கலாம். அர்ஜுனன், அந்த நேரத்தில், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஒரு பயங்கரமான, தீப்பொலிவான சக்தி விரைவாக நெருங்கி வருவதை பார்த்தான். “இது என்ன? எங்கிருந்து வருகிறது? நான் அறியவில்லை, தேவர்களின் தேவா!” என்று பகவானிடம் கேட்டான். பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், அர்ஜுனனிடம், “இது, த்ரோணரின் மகன் அஸ்வத்தாமா விடுவித்த பிரம்மாஸ்திரம். அவன் அதைத் திரும்பப் பெறும் முறையை அறியவில்லை; அவன் மரணத்திற்கு நெருங்கி இருக்கிறான்,” என்று கூறினார். பகவான் மேலும் விளக்கினார்: “இந்த ஆயுதத்தை எதிர்க்க வேறு எந்த ஆயுதமும் இல்லை; அதே வகை ஆயுதம் மட்டுமே அதை சமன் செய்ய முடியும். ஆயுதங்களில் நிபுணரானவரே, ஒரு ஆயுதத்தின் சக்தியை மற்றொரு ஆயுதத்தால் அடக்க முடியும்.” பகவானின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அர்ஜுனன், பகைவர்களின் வீரர்களை அழித்தவன், பகவானை வலம் வந்து, நீரைத் தொட்ந்து, பிரம்மாஸ்திரத்தை பிரம்மாஸ்திரத்தைக் கட்டுப்படுத்த invoking செய்தான். இப்போது, இரு ஆயுதங்களின் சக்திகள், அர்ஜுனனின் அம்புகளால் சூழப்பட்டு, பூமி மற்றும் ஆகாயத்தை மூடின. அவை, சூரியனின் தீப்பொலி போல் வளர்ந்தன. அந்த சக்திகள் மூன்று உலகங்களையும் எரிக்க, எல்லா உயிரினங்களும், தளர்ந்து, “இது அழிவின் தீ!” என்று நினைத்தனர். அந்த மக்கள் குழப்பத்தையும், உலகங்களில் ஏற்பட்ட கலவரத்தையும் கவனித்த அர்ஜுனன், வாசுதேவனின் உபதேசத்தை நினைத்து, இரு ஆயுதங்களையும் திரும்பப் பெற்றான். அதன்பின், அர்ஜுனன், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து, கௌதமியின் மகன் அஸ்வத்தாமாவை விரைவாக நெருங்கி, விலங்குகளை கட்டும் போல, அவனை கயிறுகளால் கட்டினான். அர்ஜுனன், பகைவரை இழுத்து, படையிருப்புக்கு அழைத்து செல்ல முயன்றபோது, தாமரை கண்கள் கொண்ட பகவான், கோபத்தில், அர்ஜுனனிடம் பேசினார்: “பார்த்தா! இந்தவன் மீது தயை காட்ட வேண்டாம்! பெயரில் மட்டும் பிராமணன் என்று சொல்லப்படும், ஆனால் தூங்கிக் கொண்டிருந்த குழந்தைகளை இரவில் கொன்றவன், இவனை கொல்!” பகவான் மேலும் கூறினார்: “தர்மத்தை அறிந்தவன், மதத்தில், கவனக்குறைவாக, பைத்தியம், தூங்கும், குழந்தை, பெண், துயரத்தில், சரணடைந்த, ஆயுதமில்லாத, பயத்தில் இருக்கும் பகைவரை கொல்ல மாட்டான். ஆனால், மற்றவர்களின் உயிரை அழித்து தன் உயிரை காப்பாற்றும் கருணையற்ற தீயவன், அவனுடைய மரணம் நல்லது; அந்த பாவத்தால் மனிதன் கீழே விழுகிறான்.” “நீ, திரௌபதிக்கு, என் முன்னிலையில், ‘உன் மகன்களை கொன்ற அந்த அகங்காரி தலைகையை கொண்டு வருவேன்’ என்று வாக்குறுதி அளித்தாய். ஆகவே, இந்த பாவியை கொல்ல வேண்டும்; அவன் குடும்பத்தை கொன்றவன், தன் ஆசானுக்கு விரோதமாக நடந்தவன், தன் வம்சத்திற்கு அவமானம் ஏற்படுத்தியவன்.” சூதர் சொல்கிறார்: இவ்வாறு, தர்மத்தை ஆராய்ந்த அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரால் தூண்டப்பட்டாலும், தன் ஆசானின் மகனை கொல்ல விரும்பவில்லை. அர்ஜுனன், தன் படையிருப்புக்கு திரும்ப, கோவிந்தனுக்கு அன்பான சாரதியானவன், தன் மனைவிக்கு, துயரில் மூழ்கிய திரௌபதிக்கு, அவள் மகன்கள் கொல்லப்பட்டதைச் சொன்னான். அஸ்வத்தாமா, கயிறுகளால் கட்டப்பட்டு, முகம் கீழாக, தன் செயலில் வெட்கப்பட்டு, கிருஷ்ணரால் தன் புகழ் பறிக்கப்பட்ட நிலையில், அசானின் மனைவி, கருணையுள்ள க்ருபி, அவனை பார்த்து, இரக்கத்துடன் தலை வணங்கினாள். அவள், தன் கணவரின் மகனை இப்படிக் கட்டி இழுப்பதைத் தாங்க முடியாமல், “விடுவிக்கவும், விடுவிக்கவும்! இவர் உண்மையில் பிராமணன், ஆசான்!” என்று கூறினாள். “அந்த ரகசிய ஆயுதங்களும், அவற்றின் பயன்பாடும், திரும்பப் பெறும் முறையும், நீ அவனிடம் கற்றாய். த்ரோணர், இப்போது தன் மகனின் உருவில் இருக்கிறார்; க்ருபியில், தாய், அவரது பாதி இன்னும் இருக்கிறது.” “நீ தர்மத்தை அறிந்தவன்; உன் உயர்ந்த குடும்பம், புகழ்பெற்றது, இப்படி அவமானம் ஏற்படாதிருக்க வேண்டும்.” “கௌதமி, கணவருக்கு பக்தி கொண்ட தாய், நான் என் மகன் மரணத்திற்கு அழுதது போல, தன் மகனுக்காக அழ வேண்டாம்.” “பிராமணர்கள், கட்டுப்பாடில்லாத க்ஷத்திரியர்களுக்கு கோபம் கொண்டால், அவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பம், தூய்மையுள்ளவர்களாக இருந்தாலும், விரைவில் அழிந்துவிடுவார்கள்.” சூதர் சொல்கிறார்: தர்மபுத்திரன், அரசன், ராணியின் சொற்களை, நீதிமையான, கருணையுள்ள, நேர்மையான, சமமானதாக ஏற்றுக்கொண்டான். நகுலன், சகதேவன், யுயுதானன், தனஞ்சயன், தேவகியின் திவ்ய மகன் கிருஷ்ணர் மற்றும் மற்றவர்கள், ஆண்கள், பெண்கள், அங்கிருந்தனர். பீமன், கோபத்தில், “மாஸ்திரி, தூங்கிக் கொண்டிருந்த குழந்தைகளை, தன் ஆசானுக்காகவோ, தன் பயனுக்காகவோ இல்லாமல் கொன்றவன், அவனுக்கு மரணம் தான் சரியானது,” என்று கூறினார். பீமன், திரௌபதி ஆகியோரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கிருஷ்ணர், அர்ஜுனனின் முகத்தை பார்த்து, மென்மையான புன்னகையுடன் பேசினார்: “பிராமணன், அதாவது, தாக்கும் போதும், கொல்லக் கூடாது; ஆனால் தாக்குபவன், மரணத்திற்கு தகுதியானவன். நான் இரு தரப்பையும் உபதேசித்தேன் – என் உபதேசத்தை பின்பற்றவும்.” “நீ, குருவுக்கு அளித்த வாக்குறுதியையும், பீமன், திரௌபதி, எனக்கும் விரும்பியதை நிறைவேற்றவும்.” சூதர் சொல்கிறார்: அர்ஜுனன், ஹரியின் மனதைப் புரிந்து, தனது வாளால், அஸ்வத்தாமாவின் தலைகையில் இருந்த மணியை மற்றும் முடியை வெட்டினான். அவனை, கயிறுகளால் கட்டப்பட்ட நிலையில், குழந்தை கொலை பாவத்தால் ஒளி குறைந்த நிலையில், மணியின் ஒளி பறிக்கப்பட்ட நிலையில், படையிருப்பில் இருந்து வெளியே அனுப்பினான். முடியை சாய்த்து, செல்வத்தை எடுத்துக்கொண்டு, இடத்திலிருந்து வெளியே அனுப்புவது – இது பெயரில் மட்டும் பிராமணர்களுக்கான உடல் தண்டனை; வேறு தண்டனை இல்லை. பாண்டவர்கள், தங்கள் மகனுக்காக துயரத்தில், கிருஷ்ணாவுடன், இறந்தவர்களுக்கு உரிய சடங்குகளைச் செய்தனர். பின்பு, ஏழாவது அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: “நீ கேள்வி கேட்டது, மகா பாக்கியசாலி, நான் செய்ய விரும்புவது அதுதான். பிரம்மா, சிவன், உலகங்களின் காவலர்கள், எல்லோரும் என் உலகில் தங்க விரும்புகிறார்கள்.” அதன்பின், மக்கள் மகிழ்ச்சியில் வாழ்ந்தனர்; அன்பான தம்பதிகள், தங்கள் குழந்தைகளை அன்புடன் பராமரித்து, அவர்கள் கூவி பேசும் மொழியை கேட்டு மகிழ்ந்தனர். குழந்தைகள், தங்கள் சிறகுகளை மென்மையாகத் தொடுவதும், கூவும், அழகான நடைகளும், தாய், தந்தை சோகமின்றி மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். அன்பால் கட்டப்பட்ட அவர்களது மனங்கள், விஷ்ணுவின் மாயையால் குழப்பமடைந்து, இருவரும், மனதில் குழப்பத்துடன், தங்கள் குழந்தைகளையும், மக்களையும் வளர்த்தனர். ஒருநாள், அந்த இரு குடும்பத்தாரும், தங்கள் பிள்ளைகளுக்காக, காட்டில் உணவு தேட விரைந்தனர்; அவர்கள் நீண்ட நேரம் அலைந்தனர். அந்த நேரத்தில், காட்டில் அலைந்து வந்த ஒரு வேட்டைக்காரன், தற்செயலாக, புறா குழந்தைகள் கூடு அருகே வந்ததை பார்த்து, வலையை விரித்து பிடித்தான். ஆணும் பெண்ணும், புறாக்கள், எப்போதும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு உணவு கொடுக்க விரும்பி, உணவு பெற்றுவிட்டு, தங்கள் கூடு நோக்கி திரும்பினார்கள். இவ்வாறு, இந்த அத்தியாயத்தின் நிகழ்வுகள், பகவதத்தின் அற்புதமான தர்மம், கருணை, பக்தி, மற்றும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலை ஆகியவற்றை நமக்கு உணர்த்துகின்றன.