குமாரர்கள் பேசினர்: “இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு விளக்கி விட்டோம்; மேலும் எதை கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? ஸ்ரீமத் பாகவதம் தான், அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் வழங்கும்.” சூதர் கூறினார்: அந்த உயரிய ஆன்மாக்கள் இவ்வாறு கூறி, பாபங்களை அழிக்கும், புண்யத்தை தரும், அனுபவமும் மோக்ஷமும் அளிக்கும் பாகவதக் கதையை பாடினர். ஏழு நாட்கள், மனதை கட்டுப்படுத்திய அனைத்து உயிர்களும், விதிப்படி அந்த கதையை கேட்டனர்; பின்னர், அவர்கள் தேவலோகத்தில் சிறந்தவனான பரமபுருஷனை புகழ்ந்தனர். அந்தக் காலத்தின் முடிவில், ஞானம், வைராக்கியம், பக்தி ஆகியவை மிக உயர்ந்த நிலையை அடைந்தன; இளம் புத்துணர்ச்சி எல்லா உயிர்களையும் கவர்ந்தது. நாரதர், தன் நோக்கத்தை அடைந்து, தன் ஆசையை நிறைவேற்றிக் கொண்டார்; அவர் பேரானந்தத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, உடல் முழுவதும் பரவசம் அடைந்தார். அவ்வாறு, அந்தக் கதையை கவனமாகக் கேட்ட நாரதர், பகவானின் பிரியமானவர், இருகையையும் கூப்பிட்டு, அன்பால் குரல் சோர்ந்த நிலையில், அவர்களை நோக்கி பேசினார். நாரதர் கூறினார்: “நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்; நீங்கள் எல்லா கருணையிலும் நிறைந்தவர்கள்; இன்று, பாபங்களை அகற்றும் ஹரியை அடைந்துள்ளேன்.” “அனைத்து தர்மங்களிலும், கேட்பது சிறந்தது என்று எண்ணுகிறேன், முனிவர்களே; கேட்பதினாலே, வைகுண்டத்தில் வாழும் கிருஷ்ணனை அடையலாம்.” சூதர் கூறினார்: அப்போது, வைஷ்ணவர்களில் தலைவனான நாரதர் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, யோகிகளின் தலைவன் சுகர் அங்கு வந்தார். அந்த நேரத்தில், விஞானத்தின் பெரும் கடலில் சந்திரனாக, வயாசரின் பதினாறு வயது மகன், சுகர், உரையாடலின் முடிவில், தன் நோக்கம் நிறைவேற்றப்பட்ட நிலையில், மெதுவாக, அன்புடன் பாகவதத்தை பாடத் தொடங்கினார். அவரை பார்த்த அந்தக் கூட்டம், அவரது பரம பிரகாசத்தை உணர்ந்து, உடனே எழுந்து, உயர்ந்த ஆசனத்தை வழங்கினர்; தேவர்களில் முனிவர், அன்புடன் அவரை மரியாதை செய்தார்; சுகர், வசதியாக அமர்ந்து, “என் தூய வார்த்தைகளை கேளுங்கள்” என்று பேசினார். ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: “பாகவதம், வேதங்களின் காமதெனு மரத்தின் பழுத்த பழம்; சுகரின் வாயிலிருந்து வந்த அமிர்தம் கலந்து உள்ளது; பூமியில் உள்ள ருசி அறிந்தவர்கள், இதன் சாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் பருகுங்கள்.” “இங்கு, பெரிய முனிவர் எழுதிய ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில், பொய்யான தர்மம் எல்லாம் விலக்கப்பட்டுள்ளது; இது, பொறாமையற்ற, தூய மனம் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே; உண்மையான, பயனுள்ள tattva இங்கு வெளிப்படுகிறது, மூன்று விதமான துயரங்களை அகற்றுகிறது. வேறு எந்த சாஸ்திரமும் தேவையில்லை; இங்கு, பக்தி கொண்ட மனங்களில் பகவன் உடனே பிணைக்கப்படுகிறார்.” “பாகவதம், புராணங்களில் சிகரமாக, வைஷ்ணவர்களின் பொக்கிஷமாகும்; இதில், பரமஹம்ஸர்களின் பரம, பாவமில்லா ஞானம் பாடப்படுகிறது. இங்கு, செயல் இல்லா ஞானம், விவேகம், வைராக்கியம், பக்தி ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன; இதை பக்தியுடன் கேட்டு, பாடி, ஆழமாக சிந்தித்தால், ஒருவர் மோக்ஷம் பெறுவார்.” “சொர்க்கத்தில், சத்தியலோகத்தில், கைலாயத்தில், வைகுண்டத்தில் கூட, இந்த ருசி கிடைக்காது; அதனால், அதிர்ஷ்டசாலிகளே, எப்போதும் இதை பருகுங்கள்—விட்டுவிடாதீர்கள்.” சூதர் கூறினார்: பாதராயணன் (வயாசர்) இப்படிக் கூட்டத்தில் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ஹரி அங்கு வந்தார்; அவருடன் ப்ரஹ்லாத், பலி, உத்தவ, அர்ஜுனன் மற்றும் பலரும் இருந்தனர்; தேவர்களில் முனிவர் (நாரதர்) அவரையும், அவருடன் வந்தவர்களையும் மரியாதை செய்தார். ஹரியை, பிரகாசமாக, உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்த அவர்கள், முன்னணியில் அவரை புகழத் தொடங்கினர். பின்னர், சிவன், பார்வதி, பிரம்மா தாமாகி, அந்த புகழ்ச்சியை காண வந்தனர். ப்ரஹ்லாத் தாளங்களை வைத்தார், உத்தவ மணி இசைத்தார், தேவர்களில் முனிவர் வீணையை எடுத்தார், அர்ஜுனன் ராகம் அமைத்தார்; இந்திரன் மிருதங்கம் வாசித்தார், “ஜெயம்! ஜெயம்! குமாரர்களே, நீங்கள் புகழ்வதில் எவ்வளவு சாமர்த்தியம்!” என்று கூறினார்; முன்னணியில், வயாசரின் மகன் (சுகர்) பாகவதத்தை ஓட ஓட பாடினார். அங்கு, நடுவில், ஹரி, சிவன், பிரம்மா மூவரும், பிரகாசமான பக்தர்களில் நடிகர்களைப் போல, ஒளிரும் நடனமாடினர். இந்த விசித்திரமான புகழ்ச்சியை கண்ட ஹரி, மகிழ்ந்து, இவ்வாறு பேசினார்: “உங்கள் மனத்தில் உள்ள பக்திக்கேற்ப, என்னிடம் ஒரு வரம் கேளுங்கள்; உங்கள் கதையும், புகழ்ச்சியும் எனக்கு இப்போது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.” இதைக் கேட்ட அவர்கள், ஆழமான அன்பில், மகிழ்ச்சியுடன் ஹரியை நோக்கி கூறினர்: “மலைகளிலும், பாம்புகளிலும், அனைத்து பக்தர்களாலும், நீ எப்போதும் நினைவில் இருக்க வேண்டும்—இது எங்கள் ஆசை, நிறைவேற்ற வேண்டும்.” “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று கூறி, அச்யுதன் மறைந்தார். பின்னர், நாரதர் அவருடைய பாதங்களில் வணங்கினார்; சுகர் மற்றும் மற்ற முனிவர்களும் வணங்கினர். ஆனந்தத்தில், மாயை நீங்க, அவர்கள் எல்லாம், பகவானின் கதையின் அமிர்தத்தை பருகி, பிரயாணம் செய்தனர். அந்த பக்தி, தன் மகன்களுடன் பாதுகாக்கப்பட்டது; சுகர், தன் சாஸ்திரத்திலும் அதை பாதுகாத்தார். இவ்வாறு, பாகவதத்தை சேவையாற்றுவதால், வைஷ்ணவர்களின் மனம் ஹரியிடம் ஈர்க்கப்படுகிறது. இவ்வுலகில், வறுமை, துயர், காய்ச்சல், மாயை என்ற அரக்கனால் நசிக்கப்பட்டவர்கள், சம்சாரத்திலே மூழ்கியவர்கள்—all அவர்களுக்காக பாகவதம் ஒலிக்கிறது. சௌனகர் கேட்டார்: “சுகர் எப்போது அரசரிடம் பேசினார்? கோகர்ணர் எப்போது மீண்டும் பேசினார்? தேவர்களில் முனிவர் எப்போது பிராமணர்களிடம் பேசினார்? என் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள்.” சூதர் கூறினார்: கிருஷ்ணன் பிரயாணம் செய்த 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலி யுகம் விரிவடைந்தபோது, பாத்ரபத மாதம், சுக்லபட்சம், ஒன்பதாம் நாள், சுகர் கதையை ஆரம்பித்தார். பரீக்ஷித் கேள்வியின் முடிவில், கலி யுகம் 200 ஆண்டுகள் கடந்தபின், புனிதமான, சுபமான ஒன்பதாம் நாள், கோகர்ணர், பசுவின் மகனாக, கதையை பாடினார். பின், கலி யுகம் மேலும் 30 ஆண்டுகள் கடந்தபின், கார்த்திகை மாதம், சுக்லபட்சம், ஒன்பதாம் நாள், பிரம்மாவின் மகன்கள் பாடினர். இவ்வாறு, பாபமில்லாதவரே, நீங்கள் கேட்டது போல, கலி யுகத்தில் பாகவதக் கதையை, சம்சார நோயை அழிக்கும் வகையில் விவரித்தேன். இந்தக் கதையாடல், கிருஷ்ணனுக்கு பிரியமானது, பாபங்களை அழிக்கும், மோக்ஷத்திற்கு ஒரே காரணம், பக்தியின் விளையாட்டை ஏற்படுத்தும்; சீர்மையானவர்கள் இதை பக்தியுடன் பருகட்டும்—இந்த உலகத்தில் யாத்திரை, பூஜை தேவையில்லை. யமன், தன் சேவகன் பாசம் பிடித்திருக்கும் போது கூட, காதில் சொல்லுவதாக கூறப்படுகிறது: “பகவானின் கதைகளில் மயங்குபவர்களைத் தொடாதே; நான் மற்றவர்களின் கோபத்திற்கு உரிமையாளர், வைஷ்ணவர்களுக்கு அல்ல.” இந்த மாயையான உலகில், மனம் விஷமான விஷயங்களில் குழப்பமடைந்திருக்க, ஒரு நிமிடம் கூட சுகரின் அமிர்தமான வசனங்களை உங்களுக்காக பருகுங்கள். தவறான பாதையில், கீழான கதைகளை கேட்க, வீணாக அலைவதேன்? பரீக்ஷித் தான் கேள்வியில் மோக்ஷம் பெற்றதை பார்த்தார். சுகர் சொன்ன கதையாடல், ரஸத்தின் ஓட்டமாக ஓடுகிறது; அதை பாடும் ஒருவரின் குரலில் பிணைக்கிறது—அவர் வைகுண்டத்தின் ஆண்டவராகிறார். இவ்வாறு, மிக ரகசியமான tattva, அனைத்து சாஸ்திரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டது, ஒரே நேரத்தில் உங்களுக்குச் சொன்னேன்; பல சாஸ்திரங்களை ஆராய்ந்த பிறகு, இந்த உலகில் சுகர் கதையை விட தூயது எதுவும் இல்லை—உயர்ந்த ஆனந்தத்திற்காக, பன்னிரண்டு பாகங்களின் சாரத்தை பருகுங்கள். யார் இதை பக்தியுடன் முறையாகக் கேட்கிறாரோ, யார் தூய வைஷ்ணவர்களுக்கு முன் சொல்கிறாரோ—இவர்கள் இருவரும், இந்த செயலைச் சரியாகச் செய்தால், அதன் பலனைப் பெறுவர்; அவர்களுக்கு இந்த உலகில் எதுவும் பெற முடியாதது இல்லை. சௌனகர் கேட்டார்: “நாரதர் பிரயாணம் செய்த பிறகு, புனிதமான பாதராயணன், அவரது நோக்கம் அறிந்து, அடுத்து என்ன செய்தார்?” சூதர் கூறினார்: தெய்வீக சரஸ்வதி நதியின் மேற்குக் கரையில், ஷம்யாப்ராஸம் என்ற ஆசிரமம் உள்ளது; அது முனிவர்களின் கூடுக்களை வளர்க்கும் புகழ் பெற்றது. அந்த ஆசிரமத்தில், பல பாதரிகள் (பாதரி மரங்கள்) சூழ்ந்த இடத்தில், வயாசர் அமர்ந்து, தண்ணீரால் தூய்மையடைந்து, தன் மனதை விருப்பப்படி ஒருமைத்தினார். அவரது மனம் பக்தியால் தூய்மையாக, நிலைபெற்று, முழுமையான பரமபுருஷனை கண்டார்; அவரை சார்ந்த மாயையும் அவர் கண்டார். அவளால், ஆத்மா, பரமாத்மா என்றாலும், மூன்று குணங்களை உடையவன் என்று தவறாக எண்ணி, துயரங்களைப் பற்றி நினைத்து, அவளால் ஏற்படும் விஷயங்களை ஏற்கின்றான். இந்த துயரங்களைத் தடுக்க, அந்த ஞானி, சாத்த்வத சம்ஹிதையை உருவாக்கினார்; அதில், பரமபுருஷனை நேரடியாக பக்தி செய்வதை, அறியாத மக்களுக்கு நன்மைக்காக போதித்தார். இவ்வாறு, பாகவதக் கதையின் இந்த பகுதி, அந்த கூட்டத்தில், பக்தர்களின் மனங்களில், பகவானை பிணைத்தது; எல்லா துயரங்களையும் அகற்றும், நன்மை தரும், பக்திக்கு வழிகாட்டும், புண்யம் தரும், இந்த பாகவதம், எல்லா காலங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும், நன்மை தரும் என்று, அந்த புனிதர்களும், முனிவர்களும், பகவானும், தங்கள் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினர்.