புண்ணியமான இந்த புராணம், ஸ்ரீமத் பாகவதம், நிச்சயமாக பலன்களை வழங்கும் ஒன்று. தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு புருஷார்த்தங்களையும் இதன் மூலம் அடைய முடியும் என்று சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. குமாரர்கள் கூறினார்கள்: “இதுவே அனைத்தும் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது; மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? ஏனெனில் ஸ்ரீமத் பாகவதமே போகமும் மோக்ஷமும் தரும்.” இதன் பின், அந்த மகான்கள் பாவங்களை அழிக்கும், புண்ணியத்தை அளிக்கும், போகம், மோக்ஷம் ஆகிய இரண்டையும் அருளும் பாகவதக் கதையை உரைத்தார்கள். ஏழு நாட்கள், மனதை கட்டுப்படுத்திய எல்லா ஜீவராசிகளும் விதிப்படி அந்தக் கதையை கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் எல்லோரும் பரமபுருஷனை, தேவர்களில் சிறந்தவரை, புகழ்ந்து பாடினார்கள். அதன் முடிவில், ஞானம், வைராக்யம், பக்தி ஆகியவற்றின் வலிமை மிகுந்து, யவனத்தோடு கூடிய ஒரு புதுமை எல்லா உயிர்களையும் கவர்ந்தது. நாரதர், தம் குறிக்கோளை அடைந்து, தம் ஆசையை நிறைவேற்றி, பேரானந்தத்தில் முழுமையாக திளைத்தார்; அவருடைய உடல் முழுவதும் பரவசத்தால் நடுங்கியது. அவ்வாறு கவனமாக அந்தக் கதையை கேட்ட நாரதர், பகவானின் பிரியமானவர், கைகளைக் கூப்பி, காதலால் முழுமையாகக் குரல் தடுமாறி, அங்கே இருந்தவர்களை நோக்கி உரைத்தார்: “நான் பாக்கியசாலி, நீங்கள் அளவற்ற கருணையுடன் எனக்கு அருள் செய்தீர்கள்; இன்று நான் பாபங்களை அகற்றும் ஹரியை அடைந்தேன். எல்லா தர்மங்களில் கேட்பது சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனெனில் கேட்பதினாலே வைகுண்டத்தில் உறையும் கிருஷ்ணனை அடையலாம்.” அப்போது, வைஷ்ணவர்களில் சிறந்த நாரதர் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்க, யோகிகளில் தலைவன், ஷுகர் அங்கு வந்தார். அந்த நேரத்தில், ஞானமுகமாயுள்ள பெருங்கடலின் சந்திரனான, பதினாறு வயதுடைய வியாசரின் புதல்வன் வந்தார். உரையின் முடிவில், தம் siddhi-யில் நிறைவடைந்து, பாகவதத்தை மெதுவாக, காதலோடு ஆர்வமுடன் உரைக்கத் தொடங்கினார். அவரை கண்டதும், அந்தச் சபையில் இருந்தவர்கள் அவருடைய பரம்பொலிவை உணர்ந்து உடனே எழுந்து, பெரிய ஆசனத்தை அளித்தனர். தேவர்களில் முனிவராகிய நாரதர் அவரை அன்போடு போற்றினார். சுகர் வசதியாக அமர்ந்து, “என் தூய வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்” என உரைத்தார். ஸ்ரீ சுகர் சொன்னார்: “பாகவதம் என்பது வேதங்கள் எனும் கல்பவிருஷத்தின் பழுத்த பழம்; அது சுக முனிவரின் வாயிலிருந்து சொரியும் அமுதம். பூமியில் உள்ள ருசிகர மனங்களே, பாகவதத்தின் சாரத்தைக் குறையாமல் பருகுங்கள். இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில், மாபெரும் முனிவர் இயற்றியதில், பொய் தர்மங்கள் அனைத்தும் நீக்கப்பட்டுள்ளன; இது பொறாமையற்ற தூய உள்ளங்களுக்காக. இங்கு உண்மையான, பயனுள்ள தத்துவம் வெளிப்படுகிறது; மூன்று விதமான துயரங்களையும் முற்றிலும் அகற்றுகிறது. வேறு எந்த சாஸ்திரமும் தேவையில்லை; மனம் தூய்மையுடன் கேட்டால், இங்கேயே பகவான் உடனே உள்ளத்தில் கட்டுண்டு நிற்கிறார். புராணங்களில் முத்துமணியாகிய பாகவதம் வைஷ்ணவர்களின் பொக்கிஷம்; இங்கு பரமஹம்ஸர்களின் பரிசுத்தமான ஞானம் பாடப்படுகிறது. இங்கே செயற்பாடற்ற ஞானம், விவேகம், வைராக்யம், பக்தி ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன; பக்தியோடு இதை கேட்டு, உரைத்து, ஆழ்ந்து சிந்தித்தால், மனிதன் மோக்ஷம் பெறுகிறான். சுவர்க்கத்தில், சத்யலோகத்தில், கைலாயத்தில், அல்லது வைகுண்டத்தில் கூட இந்த ருசி இல்லை; அதனால், பாக்கியசாலிகளே, எப்போதும் இதை பருகுங்கள்—ஒருபோதும் விடாதீர்கள்.” சூதர் சொன்னார்: அப்போது, வியாசர் (பாதராயணர்) சபையில் உரைக்கும்போது, ஹரி அங்கு தோன்றி, ப்ரஹ்லாதன், பலி, உத்தவன், அர்ஜுனன் ஆகியோருடன் வந்தார்; தேவர்களில் முனிவராகிய நாரதர் அவரையும், அவருடைய தோழர்களையும் போற்றினார். ஹரியை, பிரகாசமாக உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, அனைவரும் முதலில் அவரை புகழ்ந்து பாடத் தொடங்கினார்கள். பின்னர் சிவன் பார்வதியுடன், பிரம்மா தாமரையின் மேல் அமர்ந்தும், அந்த மகிமையை காண அங்கு வந்தனர். ப்ரஹ்லாதன் தாளம் அடித்தார், உத்தவன் மகிழ்ச்சியுடன் மணி ஒலித்தார், தேவர்களில் முனிவர் (நாரதர்) இசை நிபுணராக வீணையை எடுத்தார், அர்ஜுனன் ராகத்தின் தலைவனாக இருந்தார்; இந்திரன் மிருதங்கம் வாசித்து, “ஜெயம்! ஜெயம்! குமாரர்களே, இந்த புகழில் நீங்கள் எவ்வளவு திறமையோ!” என்று கூறினார். முன்னிலையில் வியாசரின் மகன் சுகர் பாகவதத்தை பாயும் கவிதையுடன் உரைத்தார். அங்கே, அந்த நடுவில், ஹரி, சிவன், பிரம்மா மூவரும் ஒன்றாக நடனம் ஆடினர்; அவர்கள் பிரகாசமான பக்தர்களில் நடிகர்களைப் போல் ஒளிர்ந்தனர். இந்த அபூர்வமான மகிமையை பார்த்து, மகிழ்ந்திருந்தாலும் ஹரி இவ்வாறு சொன்னார்: “உங்கள் மன பக்திக்கு ஏற்ப என்னிடம் ஒரு வரம் கேளுங்கள்; இப்போது உங்கள் உரை, புகழ்ச்சி எனக்கு மிகவும் பிடித்தது.” அவருடைய வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் எல்லோரும் பேரன்போடு, மகிழ்ச்சியுடன் ஹரியை நோக்கி உரைத்தனர்: “மலைகளும், பாம்புகளும், எல்லா பக்தர்களும் பாடும் பாடல்களில், உங்களை நினைவில் கொள்ளட்டும்—இது எங்கள் ஆசை, நிறைவேற்ற வேண்டும்.” “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று அச்யுதன் மறைந்தார். பின்னர் நாரதர், சுகர் மற்றும் பிற முனிவர்கள் அவருடைய பாதங்களில் வணங்கி, ஆனந்தத்துடன், மாயை நீங்கித் திரும்பினர்; இறைமகிமை கதையின் அமுதத்தை பருகி மகிழ்ந்தனர். அந்த பக்தி, அவருடைய மகன்களுடன் பாதுகாக்கப்பட்டு, சுகரால் அவருடைய சாஸ்திரத்திலும் பாதுகாக்கப்பட்டது. பாகவதத்தை சேவிப்பதன் மூலம் வைஷ்ணவர்களின் மனம் ஹரியிடம் ஈர்க்கப்படுகிறது. வறுமை, துன்பம், உடல் வியாதி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டு, மாயையின் அசுரனால் நொறுங்கி, ஸம்சார சமுத்திரத்தில் வீசப்பட்டவர்களுக்கு, பாகவதம் அவர்களுக்காக ஓசை கொடுக்கிறது. அப்போது சௌனகர் கேட்டார்: “எப்போது சுகர் அரசனிடம் உரைத்தார்? எப்போது கோகர்ணன் மீண்டும் உரைத்தார்? எப்போது தேவர்களில் முனிவர் பிராமணர்களிடம் உரைத்தார்? தயவு செய்து என் சந்தேகத்தைத் தீருங்கள்.” சூதர் சொன்னார்: கிருஷ்ணர் பிரயாணம் செய்த முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலியுகம் வளர்ந்தபோது, பாத்ரபத மாதம் சுக்லபக்ஷத்தில் நவமி திதியில் சுகர் பாகவதத்தை உரைக்கத் தொடங்கினார். பரீக்ஷித் கேட்க முடிந்ததும், கலியுகத்தில் இருநூறு ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு, புனிதமான நவமி தினத்தில், கோகர்ணன், ஒரு பசுவின் மகனாக, கதையை உரைத்தார். பின்னர், கலியுகம் மேலும் முப்பது ஆண்டுகள் கடந்தபின், கார்த்திகை மாதம் சுக்லபக்ஷ நவமியில், பிரம்மாவின் மகன்கள் அதை உரைத்தனர். இவ்வாறு, பாபமில்லாதவரே, நீங்கள் கேட்டதை நான் விளக்கியேன்: இந்த கலியுகத்தில் பாகவதக் கதை, ஸம்சார வியாதியை அழிக்கிறது. கிருஷ்ணனுக்குப் பிரியமான இந்தக் கதை, பாவங்களை அழிக்கிறது, மோக்ஷத்தின் ஒரே காரணம், பக்தி விளையாட்டை எழுப்புகிறது. நற்குணமுள்ளவர்கள் இந்தக் கதையை பக்தியோடு பருகட்டும்—இந்த உலகில் தீர்த்தயாத்திரை, பூஜை முதலியவை தேவையில்லை. யமன் தன் ஊழியர் கையில் பாசம் இருந்தாலும், அவன் காதில் சொல்வதாக கூறப்படுகிறது: “பகவான் கதைகளில் மயங்குபவர்களைத் தவிர்த்து விடு; நான் மற்றவர்களின் கோபத்திற்கு இறையவன், வைஷ்ணவர்களுக்கு அல்ல.” இந்த நிலையற்ற உலகில், இச்சைகளின் விஷத்தில் மனம் கலங்கும் போது, சுகரின் அமுதமான ச்லோகங்களை அரை நிமிடம் கூட பருகுங்கள்; ஏன் வீணாகத் தவறான கதைகள் கேட்டு அலைகிறீர்கள்? பரீக்ஷிதே கேட்டு மோக்ஷம் பெற்ற இந்தக் கதையை நீங்கள் கேளுங்கள். சுகர் உரைத்த இந்த ரஸம் பாயும் கதை, அதை உரைப்பவரின் குரலைக் கட்டி, அவரை வைகுண்டத்தின் ஐயனாக ஆக்குகிறது. இவ்வாறு, எல்லா சித்தாந்தங்களாலும் நிறுவப்பட்ட ரகசியமான உண்மை உங்களுக்குச் சொன்னேன்; எல்லா சாஸ்திரங்களையும் ஆராய்ந்து பார்த்தபோது, இந்த உலகில் சுகரின் கதையைவிட தூயது எதுவும் இல்லை—பரமானந்தத்திற்காக பன்னிரண்டு ஸ்கந்தங்களின் சாரத்தை பருகுங்கள். யார் இதை பக்தியோடு எப்போதும் கேட்கிறார்களோ, யார் தூய வைஷ்ணவர்களுக்கு முன் உரைக்கிறார்களோ, அவர்கள் இருவரும் இந்தச் செயலால் அதன் பலனை அடைகிறார்கள்; அவர்களுக்கு இந்த உலகில் எதுவும் அரிதாக இல்லை. அடுத்து சௌனகர் கேட்டார்: “நாரதர் புறப்பட்டபின், அந்த பக்தியுள்ள பாதராயணர் என்ன செய்தார்?” சூதர் பதில் அளித்தார்: தெய்வீகமான சரஸ்வதி நதியின் மேற்கு கரையில், ஷம்யாப்ராஸம் என்ற ஒரு ஆசிரமம் உள்ளது; அது முனிவர்களின் கூடுகைக்கு புகழ்பெற்றது. அந்த ஆசிரமத்தில், பல பதரிக்காய் மரங்கள் சூழ, வியாசர் அமர்ந்து, தண்ணீரால் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, தம் மனதை தம் சித்தத்தால் ஒருமுகப்படுத்தினார். பக்தியால் தூய்மையடைந்த, நிலைபெற்ற மனதுடன், அவர் முழு பரமபுருஷனையும், அவரிடம் சார்ந்திருக்கும் மாயையையும் கண்டார். அவளால், பரப்ரக்ருதியான ஜீவன் கூட மூடப்பட்டு, தன்னை மூன்று குணங்களால் ஆனவன் என எண்ணி, துன்பங்களை கற்பனை செய்து, அவளால் உண்டானவற்றை ஏற்றுக்கொள்கிறான்.