ஸ்ரீகிருஷ்ணர், எப்போதும் தவறுபடாத பரமபரமாத்மா, தன் ஒவ்வொரு மனைவியிடமும் பத்து பிள்ளைகளைப் பெற்றார்; எத்தனை மனைவிகள் இருந்தாரோ, அவ்வளவு பிள்ளைகள் அவருக்கு உண்டாகினார்கள். இந்த மகாபலசாலியான புத்திரர்களில், பதினெட்டு பேரர் தேரோட்டி வீரர்களாகப் பிரபலமானவர்கள். அவர்கள் பெயர்களை நான் உமக்கு சொல்லுகிறேன்: அவர்கள் பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், தீப்திமான், பானு, சாம்பன், மது, ப்ரஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருக, அருணன், புஷ்கரன், வேதபாஹு, ஸ்ருததேவன், சுனந்தனன், சித்ரபாஹு, விரூபன், கவிம், ந்யக்ரோதன் ஆகியோராக இருக்கிறார்கள். மதுசூதனரின் இந்த புத்திரர்களில், ராஜனே, ருக்மிணியின் மகனான பிரத்யும்னன், தன் தந்தையைப் போலவே எல்லா சிறப்பிலும் முதன்மை பெற்றவன். அந்த வீரன், ருக்மியின் மகளைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டான்; அவளிடமிருந்து, ஆயிரம் யானைகளுக்குச் சமமான பலம் கொண்ட அனிருத்தன் பிறந்தான். அனிருத்தன், மீண்டும் ருக்மியின் பேரனைத் திருமணம் செய்தான்; அவளிடமிருந்து, யாதவர்களின் அழிவைத் தாண்டி உயிருடன் இருந்த வஜ்ரன் பிறந்தான். வஜ்ரனுக்கு பிரதிபாகு என்ற மகனும், அவனுக்கு சுபாகு பிறந்தான்; சுபாகுவுக்கு சாந்தசேனன், சாந்தசேனனுக்கு சதசேனன் பிறந்தான். இந்த வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் யாரும் ஏழை அல்லாதவர்களாகவும், பிள்ளைகள் குறைவில்லாதவர்களாகவும், குறுகிய ஆயுளோடு பிறக்காதவர்களாகவும், பலஹீனமோ அல்லது பிராமணர்களுக்கு பக்தி இல்லாதவர்களாகவும் இல்லை. ராஜனே, யது வம்சத்தில் பிறந்தவர்களின் எண்ணிக்கையை, பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் எண்ணினாலும் முடிவதில்லை; அவர்களின் புகழ் உலகம் முழுவதும் பரவியது. அந்த யது வம்சத்தில், முப்பது லட்சம் எண்பத்தெட்டாயிரம் இளவரசர்கள் குடும்பாசார்யர்களால் கற்பிக்கப்பட்டதாகக் கேட்கப்படுகிறது. யாதவர்களின் எண்ணிக்கையை யார் கணக்கிட முடியும்? அங்கு அகுகனும், ஒரு இலட்சம் பத்து ஆயிரம் பேரால் சூழப்பட்டிருந்தான். முன்பு தேவராசுரர்களுக்கிடையில் நடந்த போர்களில் வீழ்ந்த கொடிய தைத்யர்கள், மனிதராகப் பிறந்து, தம்மை உயர்ந்தவர்கள் என எண்ணி ஜனங்களைத் துன்புறுத்தினர். அவர்களை அடக்க, ஹரியின் ஆணைப்படி தேவர்கள் யது வம்சத்தில், நூறு குடும்பங்களும் ஒன்று சேர்த்து, மனிதராக அவதரித்தனர். அந்தக் குடும்பங்களில், ஹரி தானே எல்லா சிறப்பிற்கும் அளவாக இருந்து, அவரைப் பின்பற்றிய யாதவர்கள் எல்லோரும் செழித்தார்கள். வ்ருஷ்ணிகள், கிருஷ்ணரை எப்போதும் மனதில் நிறுத்தி, தங்கள் படுக்கை, இருக்கை, நடப்பு, உரையாடல், விளையாட்டு, குளியல், மற்ற செயல்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்களை மறந்துவிட்டார்கள். கிருஷ்ணர் யாதுக்களில் பிறந்து பூமியைத் தெய்வீகமாக்கினார்; அவர் பாதங்களைத் துவைத்த வசுகங்கை புனிதமானதாகியது; அவரை விரோதித்தவர்களும், நேசித்தவர்களும், அவரால் வென்றடையப்பட்டு, தங்கள் உண்மையான வடிவத்தை அடைந்தனர்; அவருடைய நாமம், கேட்கப்பட்டாலும், சொல்லப்பட்டாலும், புனிதமான அந்த வம்சத்தை நிலைநிறுத்தியது; காலசக்கரத்தை ஏந்தும் கிருஷ்ணர் பூமியின் பாரத்தை அகற்றியது என்பது ஆச்சரியமல்ல. அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் ஆதாரமாக இருந்தவரும், தேவகியிலிருந்து பிறந்தவராக புகழப்பட்டவரும், யாதுக்களின் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டவரும், தன் கரங்களைப் பயன்படுத்தி அதர்மத்தை அழித்தவரும், அசையாதவையும், அசையாதவையும் துன்பங்களை அழிப்பவரும், அழகான புன்னகையால் வ்ரஜம் மற்றும் நகரத்து மகளிரின் மனதில் காமதேவனை வளர்த்தவருமான அவருக்கு ஜெயம். இவ்வாறு, தன் லீலை வடிவில் தகுந்த செயல்களை ஆடி, தன் மார்க்கத்தைப் பாதுகாத்து, கர்ம பந்தங்களை அழிக்கக்கூடிய யதுவர்களின் முதன்மைவரான கிருஷ்ணரின் கதைகளை, அவரை பின்பற்ற விரும்பும் அனைவரும் கேட்கட்டும். முகுந்தரின் புகழ் கதைகளை கேட்டு, பாடி, சிந்தித்தாலே—even ஒரு சாதாரண மனிதனும்—அவருக்கான பக்தியால், மரணத்தின் வேகத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட அவன் தாமசமான இடத்தை அடைவான்; அவருக்காகவே, அரசர்களும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வனத்திற்குச் சென்றனர். இவ்வாறு, 'ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் லீலைவிளக்கமான' தொன்மையான பகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் தொண்ணூறாவது அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது.