அந்த நேரத்தில், ஒரு அன்னப்பறவை அருகில் வந்தது. அதைப் பார்த்து, யதுகுல பெண்கள் அதனை அன்புடன் வரவேற்று, “அன்னமே! வருக, உட்கார்ந்து இந்த நீரை அருந்து. எங்களுக்காக நீ ஏதேனும் செய்தி கொண்டு வந்துள்ளாயா? ஸௌரி பகவான் நலம் என்கிறாரா? அவர் எங்களுக்கு அனுப்பிய தூதராகவா வந்துள்ளாய்? அந்த அஜெயனான கிருஷ்ணரின் அன்பும் நலனும் எப்படியிருக்கின்றன? அவர் நம்மை மறந்துவிட்டால், நாமும் அவருக்காக ஏன் இங்கு வாழவேண்டும்? இனி நமக்கு வேறு தஞ்சம் எதுவும் இல்லை; அவர் அருளை தவிர, பெண்களுக்கு வேறு பாதுகாப்பு யாதும் இல்லை. இனிமையாக பேசு,” என்று கேட்டனர். இவ்வாறு, கிருஷ்ணரிடம் கொண்ட ஆழ்ந்த பாசத்தால், மாஹதவனின் பெண்கள், யோகிகளின் தலைவனாகிய அவரை நினைத்து, உயர்ந்த நிலையில் அடைந்தனர் என்று ஶுகதேவர் கூறினார். கிருஷ்ணரின் புகழ் உலகம் முழுவதும் பாடப்படுகிறது; அவரைப்பற்றி கேட்பதுமே பெண்களின் மனதை ஈர்க்கிறது. அப்படியிருக்க, அவரை நேரில் பார்த்தவர்கள் நிலை எப்படி இருக்கும்? அண்டத்தின் அதிபதியான கிருஷ்ணரை கணவராக ஏற்று, அவருடைய பாதங்களை அழகாக அழுத்தி, சேவை செய்து வாழ்ந்த அந்த பெண்கள் எந்த தவம் செய்தனர் என்பதை சொல்ல முடியாது. வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ள தர்மங்களை அவர் தன் வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தினார்; குடும்ப வாழ்வில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றைக் காட்டும் அருமையான எடுத்துக்காட்டாக இருந்தார். கிருஷ்ணர், குடும்ப வாழ்வில் உயர்ந்த தர்மத்தை நிறுவியவர்; அவருக்காக பதினாறாயிரத்து நூறு ராணிகள் இருந்தனர். அவற்றில் முன்னிலை வகித்த எட்டு பெண்கள்—ருக்மிணி முதலியவர்கள்—பெண்களில் முத்துக்களாக விளங்கினர். அவர்களுக்குப் பிறந்த மகன்கள் வரிசையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு மனைவியிடமும், கிருஷ்ணர் பத்து குழந்தைகளைப் பெற்றார்; அவருக்கு எத்தனை மனைவிகள் இருந்தனோ, அவ்வளவு மகன்கள். இந்த மகன்களில், வீரத்தில் சிறந்த பதினெட்டு பேரர், ரதிகளாக புகழ் பெற்றவர்கள். அவர்களின் பெயர்களை நான் கூறுகிறேன்: பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், தீப்திமான், பானு, சாம்ப, மது, ப்ரஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருக, அருணன், புஷ்கரன், வேதபாஹு, ஸ்ருததேவ, சுனந்தனன், சித்ரபாஹு, விரூபன், கவிம், ந்யக்ரோதன்—இவர்கள் அந்த வீரர்கள். இந்த மகன்களில், மதுவை வென்றவரான கிருஷ்ணரின் மகன்களில் பிரத்யும்னன் மிகச் சிறந்தவன்; அவனும் அவன் தந்தையைப் போலவே பெருமை பெற்றவன். அந்த வீரன், ருக்மியின் மகளைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டான்; அவளுக்கு அனிருத்தன் பிறந்தான், அவனுக்கு ஆயிரம் யானைகளின் பலம் இருந்தது. அனிருத்தன், ருக்மியின் பேரனை மணந்தான்; அவர்களுக்குப் பிறந்தவன் வஜ்ரன், யாதவர்களின் அழிவுக்குப் பிறகும் வாழ்ந்த ஒரே வாரிசு. வஜ்ரனுக்கு பிரதிபாகு பிறந்தான்; பிரதிபாகுவுக்கு சுபாகு; சுபாகுவுக்கு ஷாந்தசேனன்; ஷாந்தசேனனுக்கு ஷதசேனன் பிறந்தான். இந்த வம்சத்தில் பிறந்தவர்களில் யாரும் ஏழை அல்லர், குழந்தைகள் குறைவாக இல்லை, குறுகிய ஆயுளும் இல்லை, பலஹீனமும் இல்லை, பிராமணர்களிடம் பக்தி குறைவும் இல்லை. ராஜா! யாதுகுலத்தில் பிறந்த மக்களை எண்ணுவதற்கு பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் போதாது; அவர்கள் செயல்கள் புகழ்பெற்றவை. ஏழு கோடி எட்டாயிரம் அரசகுமாரர்கள் யாதுகுலத்தில் இருந்ததாகக் கேட்கிறோம்; அவர்கள் குடும்ப ஆசாரியர்களால் பயிற்சி பெற்றவர்கள். யாதவர்களை, அந்த மகானுபாவர்களை, யார் எண்ண முடியும்? அவர்களில் அகூக்கனும் பத்தாயிரம் பத்தாயிரம் மக்களால் சூழப்பட்டிருந்தான். முன்பு தேவர்களும் அசுரர்களும் நடந்த போரில் வீழ்ந்த கொடிய தயித்யர்கள், மனிதர்களாக பிறந்து, பெருமையுடன் உலகத்தைத் தொந்தரவு செய்தனர். அவர்களை அடக்க, ஹரி பகவான் தேவர்களுக்கு, “யாதுகுலத்தில் அவதரித்துப் பல்லாயிரம் குடும்பங்களில் பிறவுங்கள்,” என்று உத்தரவிட்டார். அதில், ஹரி பகவான் தானே பெருமை காட்டி, யாதவர்களில் தலைவனாக விளங்கினார்; அவரைத் தொடர்ந்து யாதவர்கள் எல்லோரும் செழித்தனர். கிருஷ்ணரிலேயே மனதை முழுவதும் இனைத்த யாதவர்கள்—தங்கள் படுக்கை, இருக்கை, நடமாடல், உரையாடல், விளையாட்டு, குளியல் என எதிலும்—even சுயத்தை உணரவில்லை. யாதுகுலத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணர் உலகத்திற்கு புனிதத்துவம் தந்தார்; அவர் பாதத்தால் கங்கை புனிதமடைந்தது; அவரை விரோதித்தவர்களும், அன்பு கொண்டவர்களும், அந்த அஜெயனை வென்று தங்கள் உண்மை வடிவை அடைந்தனர்; அவரது திருநாமம், கேட்பதும் சொல்வதும், அநிஷ்டத்தை அகற்றும் புனிதம்; காலசக்கரத்தை ஏந்தும் கிருஷ்ணர் பூமியின் பாரத்தை அகற்றியது ஆச்சரியமல்ல. அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் ஆதாரமானவரும், தேவகியின் மகனாகப் புகழப்படும் அவரும், சிறந்த யாதவரால் சூழப்பட்டு, தன் கரங்களால் அதர்மத்தை அழித்தார்; அழகான புன்னகையால், நிலைபெற்றவரும் அசையாதவருமானவர்களது துயரங்களை நீக்கினார்; வ்ரஜ மகளிருக்கும் நகர மகளிருக்கும் மனதில் காமதேவனை வளர்த்தார். இந்த வகையில், தனது லீலைகளால் தர்ம பாதையை பாதுகாத்து, பாவ பந்தங்களை அழிக்கும் கிருஷ்ணரின் கதைகள், அவரைப் பின்பற்ற விரும்புவோர் கேட்க வேண்டும். முகுந்தரின் மகிமைமிக்க கதைகளை கேட்பதும், பாடுவதும், தியானிப்பதும்—even ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கே அவன் அருளால் மரணத்தைத் தாண்டி அவன் உலகத்தை அடைய முடியும்; அவனுக்காகவே அரசர்களும் வீடுகளை விட்டு காட்டிற்குச் சென்றனர். இவ்வாறு, ‘ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் லீலை விவரணம்’ எனும் பத்தொன்பதாவது அதிகாரம், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தம், இரண்டாம் பகுதி இங்கு நிறைவடைகிறது. இது பரமஹம்சர்களுக்கான புனித நூல்.