முகுந்தனை மட்டுமே மனதில் வைத்துக் கொண்டு, அவரை நினைத்து காதல் வெறியுடன் பேசும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் ராணிகள், அவர்களின் வார்த்தைகள் தெளிவில்லாமல், மதுபோதையோ, மந்தத்தையோ போல ஒலித்தன. இப்போது அவை என்னும் உரையைக் கேளுங்கள். ராணிகள் பின்வருமாறு கூறினர்: "ஓ குரரி! நீ இரவில் தூங்காமல், ஓயாமல் அழுகிறாய்; உலகத்தின் நாதன், நம் ஸ்வாமி, இரவில் நமக்கு தெரியாமல் உறங்குகிறார். நாங்கள் போல நீயும், தோழி, அவரின் கருணை நிறைந்த திருவிழி பார்வையால் மனம் காய்ந்தவளா?" "ஓ சக்கரவாகி! இரவில் கண்களை மூடிக்கொண்டு, துணைவனுக்கு தெரியாமல், துயரம் முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறாய். நாங்கள் அச்யூதனின் திருவடியில் சேவைப் பாக்கியம் பெற்றுள்ளோம்; அல்லது, நீ தலையில் அணிவதற்கு மாலை ஆசைப்படுகிறாயா?" "நீ எப்போதும் நீர்நிலைகளில், தூங்காமல், இரவில் விழித்திருப்பாய்; முகுந்தன் உன் ஆன்மாவின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நீயும் இந்த தாங்க முடியாத நிலையை அடைந்துள்ளாயா?" "ஓ சந்திரா! உன்னை ஒரு வலுவான நோய் பிடித்திருக்கிறது; உன் ஒளி குறைந்து, நீ இருளை நீக்க முடியவில்லை. நாங்கள் போல, குழப்பத்தில் இருந்து, உடைந்து பேசுகிறாய்; நீயும் மறந்துவிட்டாய், அதனால் எங்களுக்குத் தெரியாமல் அமைதியாய் இருக்கிறாயா?" "ஓ மலய மலைகளிலிருந்து வீசும் காற்றே! நாங்கள் உனக்கு ஏதும் தவறு செய்துவிட்டோமா? கோவிந்தனின் திருவிழி பார்வையால் நம் மனங்களில் longing-ஐ எழுப்புகிறாய்." "ஓ மேகம்! நீ யாதவர்கள் தலைவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்; நாங்கள் போல, நீயும் அன்பில் கட்டுப்பட்டவன், ஸ்ரீவத்ஸம் சின்னம் கொண்ட அவரை உனது மனதில் எப்போதும் நினைக்கிறாய். longing-ஐக் கொண்டும், உன் மனம் கலங்கியும், அவரை நினைத்து நீர் வடிக்கிறாய்—அவருடன் சேர்ந்ததின் துயரம்." "ஓ குயில்! உன் நடுங்கும் குரலில், உயிரிழந்தவரையும் உயிர்ப்பிக்கும் இனிய வார்த்தைகளை பாடுகிறாய். இன்று நான் உனக்காக என்ன செய்யலாம், தோழி? பேசு, ஏனெனில் நீ ஸ்வாமியின் பெயரை அழைக்கிறாய் போல." "ஓ மலை! நீ நகரவில்லை, பேசவில்லை; நீ பெரிய நோக்கத்தை சிந்திக்கிறாய் போல. நாங்கள் போல, நீயும் வாஸுதேவனின் மகனை திருவடியில் அணைக்க ஆசைப்படுகிறாயா?" "அட, கடலின் மனைவிகள், அவர்களின் ஏரிகள் வறண்டுவிட்டது, கரங்கள் வாடிவிட்டது; அவர்கள் தங்கள் அழகான தாமரை மலர்களை இழந்துவிட்டனர், பிரியமானவரை இழந்ததால். நாங்கள் போல, longing-ஐ கொண்டு, ஸ்வாமியின் அன்பான பார்வை இல்லாமல் துயரப்படுகிறார்கள்." "ஓ அன்னம்! வரவேற்கிறோம்! அமர்ந்து இந்த நீரைக் குடி. எங்களுக்குத் தாயாரி பற்றிய செய்தி கூறு. நீ அவருடைய தூதா? அதேபோல், அவர் நலமாக இருக்கிறாரா, முன்பு கூறியது போல? அல்லது, அவர் நம்மீது அன்பை இழந்துவிட்டாரா? அவர் நம்மை மறந்துவிட்டால், நாம் ஏன் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்? இனிய வார்த்தைகளில் பேசு, ஏனெனில் அவருடைய கருணை தவிர, பெண்களுக்கு வேறு புகலிடம் இல்லை." இவ்வாறு, கிருஷ்ணரிடம் இந்த உணர்வுகளை கொண்டிருந்த மாதவனின் பெண்கள், யோகிகளின் நாதனுக்கு, உயர் நிலையை அடைந்தனர். அவருடைய புகழ், பெரிய பாடல்களில் பாடப்படுவது, கேட்பதாலேயே பெண்களின் மனங்களை வலுவாக ஈர்க்கிறது—அவரை நேரில் காண்பவர்களுக்கு மேலும் என்ன? அனைத்து பெண்கள், உலகத்தின் நாதனை கணவராக கருதி, அவருடைய திருவடிகளை மசாஜ் செய்தல் போன்ற சேவைகள் செய்தனர்—அவர்கள் செய்த தவங்கள் எவ்வளவு சிறப்பானவை! வேதங்களில் கூறிய தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்தி, கிருஷ்ணர், வீட்டில் வாழ்வோருக்கு தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றின் சிறந்த வழியை காட்டினார். கிருஷ்ணருக்கு, வீட்டில் வாழ்வோருக்கான உயர் தர்மத்தை நிறுவியவருக்கு, பதினாறாயிரம் மற்றும் நூற்றுக்கும் அதிகமான ராணிகள் இருந்தனர். இவர்களில், முக்கியமான எட்டு, ரூக்மிணியை முதன்மையாகக் கொண்டு, பெண்களில் சிறந்தவர்கள்; அவர்களது மகன்கள் வரிசைப்படி பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். தன் ஒவ்வொரு மனைவியிடமிருந்தும், கிருஷ்ணர், தவறாத நாதன், பத்து மகன்களை பெற்றார். இந்த மகன்களில், வீரத்தில் சிறந்தவராக, பதினெட்டு சிறந்த ரத வீரர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பெயர்கள் இங்கே கூறப்படுகின்றன: பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, தீப்திமான், பானு, சம்பா, மது, ப்ரஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருக, அருணா, புஷ்கரா, வேதபாகு, ஸ்ருததேவா, சுனந்தனா, சித்ரபாகு, விரூபா, கவிஸ், நியாக்ரோதா. இந்த மகன்களில், மதுவை எதிர்த்த நாதனின் மகன்களில், பிரத்யும்னா, ரூக்மிணியின் மகன், தன் தந்தை போல சிறந்தவன். அந்த வீரன், ரூக்மியின் மகளை மணந்து, அனிருத்தா பிறந்தார்; அவர் ஆயிரம் யானைகளின் பலத்துடன் இருந்தார். அவர், ரூக்மியின் பேரனை மணந்து, வஜ்ரா பிறந்தார்; யாதவர்களின் அழிவில் உயிர்வாழ்ந்தவர். அவரிடமிருந்து பிரதிபாகு பிறந்தார்; பிரதிபாகுவிலிருந்து சுபாகு; சுபாகுவிலிருந்து சாந்தசேனா; சாந்தசேனாவுக்கு சதசேனா மகன். இந்த வம்சத்தில், யாரும் ஏழை, குறைந்த பிள்ளைகள், குறுகிய ஆயுள், பலஹீனர்கள், அல்லது பிராமணர்களுக்கு பக்தி இல்லாதவர்கள் பிறக்கவில்லை. ஓ ராஜா! பத்தாயிரம் ஆண்டுகளிலும், யாது வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் எண்ணிக்கையை கணிக்க முடியாது; அவர்கள் செயல்கள் புகழ்பெற்றவை. யாது வம்சத்தில், குடும்ப ஆசான்கள் மூலம் பயிற்சி பெற்ற அரச குமாரர்கள், 3 கோடி 88 ஆயிரம் என்று கேள்வி. யாதவர்களை, அந்த பெரிய ஆன்மாக்களை, அவுக்காவும் நூறு ஆயிரம் பத்தாயிரம் சுற்றியிருந்தார்; அவர்களை யார் எண்ண முடியும்? அந்த கடுமையான தைத்யர்கள், தேவா-அசுர போரில் கொல்லப்பட்டவர்கள், மனிதர்களாக பிறந்து, பெருமையுடன் மக்கள் மீது அழுத்தம் செய்தனர். அவர்களை அடக்க, ஹரி, தேவதைகள் யாது வம்சத்தில் பிறக்கும்படி கூறினார்; அவர்கள் நூறு குடும்பங்களில், இன்னொன்று கூட. அவர்களில், ஹரி, தன் ஆட்சியால் உயர்வை அளித்தார்; அவரை பின்பற்றிய யாதவர்கள் எல்லாம் செழித்தனர். கிருஷ்ணர் மீது மனம் முழுவதும் ஈடுபட்ட விருஷ்ணிகள், தங்கள் படுக்கையில், இருக்கையில், நடக்கையில், பேச்சில், விளையாட்டில், குளிப்பில், மற்ற செயல்களில், தங்கள் சொந்த சுயத்தை உணரவில்லை. யாதவர்களில் பிறந்த கிருஷ்ணர் பூமியை புனிதமாக்கினார்; வானநதி, அவருடைய திருவடிகள் கழுவப்பட்டதால் தூய்மையானதாக ஆனது; அவரை விரோதியோ, அன்பினோ கொண்டவர்கள், அவரால் வெல்லப்பட்டு, தங்கள் உண்மையான நிலையை அடைந்தனர்; அவருடைய பெயர், கேட்பதும் பேசுவதும், புனித வம்சத்தை நிறுவியது; கால சக்கரத்தை ஏந்தும் கிருஷ்ணர் பூமியின் பாரத்தை அகற்றியது என்பது ஆச்சரியமல்ல. அனைத்து ஜீவராசிகளின் ஆதாரமான, தேவகியின் மகனாக பிறந்தவர், சிறந்த யாதவர்களால் சூழப்பட்டவர், தன் கரங்களால் அநியாயத்தை அழித்தவர்; அசையாத மற்றும் சஞ்சலமானவர்களின் துயரை அழிக்கும் அழகான, சிரிப்பான முகம் கொண்டவர்; வ்ரஜாவும் நகரத்திலும் பெண்களில் காம தேவனின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியவர்—அவருக்கு ஜெயம்! இவ்வாறு, யாதவர்களில் சிறந்தவன், தன் விளையாட்டு வடிவில் தகுந்த லீலைகளை நிகழ்த்தி, தன் பாதையை பாதுகாக்க, கர்ம பந்தங்களை அழிக்கும் செயல்களை செய்தவர்; அவருடைய செயல்கள், அவரை பின்பற்ற விரும்புவோர் கேட்கட்டும். முகுந்தனின் புகழ் கதைகளை கேட்பது, பாடுவது, சிந்திப்பது—even ஒரு சாதாரண மனிதருக்கும், பக்தியால், அவன் மரணத்திற்கும் எட்டாத முகுந்தனின் முகடம் அடைய முடியும்; அவருக்காக, அரசர்களும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு காட்டிற்குச் சென்றனர். இவ்வாறு, "ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் செயல்கள் விவரிக்கும்" எனும் தலைப்பில், பாகவத புராணத்தின் பத்து-ஆம் ஸ்கந்தத்தில், இரண்டாம் பாதத்தில், தொண்ணூறாம் அத்தியாயம் நிறைவு பெறுகிறது. Paramahamsas-க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த புனித நூல்.