ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தமது பத்தினிகளுடன் ஆனந்தமாக விளையாடினார். ஏரிகளில் சென்று நீரில் குதித்து விளையாடும் போது, பெண்கள் அவரை தங்கள் மார்பில் அணைத்து, குங்குமம் பூசப்பட்டது போல அவரது உடலில் சாந்தம் பரவியது. அந்த நேரத்தில், கந்தர்வர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மிருதங்கம், தாளம், பறை போன்ற வாசனைகளை இசைத்தனர்; பாடகர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், சங்கீதஞானிகள் வீணையை வாசித்து அவரை போற்றினர். அந்த பெண்கள், சிரித்தபடி, விளையாட்டாகக் கண்ணீர் தெளித்து, கிருஷ்ணருடன் களிக்கும்போது, அவர் யக்ஷர்களின் தலைவன் யக்ஷிகளுடன் விளையாடுவது போல களித்தார். அவர்களின் உடைகள் நனைந்து, மார்புகள் வெளிப்பட்ட நிலையில், பூங்கொத்துகளை வாங்கி அவர்மேல் தூவி, அவரை அணைத்து, விழிகளில் விருப்பம் மலர்ந்த சிரிப்புடன் அவரை நேசித்தனர். கிருஷ்ணரின் மார்பில் சாந்தம் பூசப்பட்ட மாலைகள் அலங்கரித்து, விளையாட்டிலும் அணைப்பிலும் அவருடைய கூந்தல் சிதற, பெண்கள் அவரை மீண்டும் மீண்டும் நீர் தெளித்து மகிழ்ந்தனர். ஒரு பெரிய யானை பெண் யானைகளால் சூழப்பட்டிருப்பது போல, கிருஷ்ணர் அந்த பெண்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்ந்தார். அவரது மகிழ்ச்சிக்காக நாட்டியக்காரிகள், பாடகிகள், இசைக்கலைஞர்கள், பெண்கள் ஆகியோருக்கு ஆபரணங்கள், அழகான உடைகள் வழங்கினார். அவருடைய சிரிப்பும், பார்வைகளும், விளையாட்டான சொற்களும், அணைப்பும் பெண்களின் மனதை முழுமையாகக் கவர்ந்தது. அந்த பெண்கள், முழுமையாக முகுந்தனை நினைத்து, அவரை தவிர வேறு யாரும் மனதில் இல்லாமல், அவரை பற்றிய எண்ணத்தில் துளியாய் பேச முடியாமல், மயக்கத்தில் உள்ளவர்கள்போல், மந்தமாகப் பேசினர். அப்போது அவர்கள் கூறியது: "ஓ குரரி! நீயும் நிம்மதியின்றி இரவில் அழுகிறாய்; உலகத்தின் நாயகன் இரவில் எங்களை அறியாமல் உறங்குகிறான். லோகநாதனின் கருணை பார்வையால் நாங்களும் நீயும் மனதில் ஆழமாகக் காயம் பெற்றோமா? ஓ சக்ரவாகி! இரவில் கண்களை மூடி, துணையிடம் தெரியாமல் அழுகிறாய். நாங்களும் அச்யுதனின் பாதத்தில் அடிமை பெற்றுள்ளோம். அல்லது, உன் கூந்தலில் அணிவதற்கு மாலையை ஏங்குகிறாயா? ஓ நீர் அருகில் எப்போதும் குரல் எழுப்பும் பறவை! நீயும் நிம்மதியின்றி இரவில் விழித்திருக்கிறாய். முகுந்தன் உன் மனதின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டதால், நீயும் நாங்கள் போல் தாங்க முடியாத நிலைக்கு வந்தாயா? ஓ சந்திரனே! உன்னிடம் ஒரு வியாதி பிடித்திருக்கிறது; உன் ஒளி குறைந்து, இருளை நீக்க முடியவில்லை. நாங்கள் குழப்பத்தில், முற்றிலும் உடைந்த வார்த்தைகளில் பேசுகிறோம்; நீயும் மறந்து விட்டாய் போலும்; எங்களைப் போலவே அமைதியாக இருக்கிறாய். ஓ மலயமலை காற்றே! நாங்கள் உனக்கு ஏதேனும் தவறு செய்தோமா? கோவிந்தனின் பார்வையால் எங்கள் உள்ளத்தில் ஏங்கல் எழுகிறது; அதையே நீயும் உணர்கிறாய். ஓ மேகமே! நீயும் யாதவர்களின் தலைவனுக்கு பிரியமானவன்; நாங்கள் போல் அவரை நினைத்து, அவரது ஸ்ரீவத்ஸம் குறியவரைத் தவிர வேறு யாரையும் நினைக்காமல் இருக்கிறாய். ஏங்கலால் உன் உள்ளம் கலங்க, அவரை நினைத்து மீண்டும் மீண்டும் கண்ணீரை விடுகிறாய். ஓ கூகிலே! உன் நடுங்கும் தொண்டையில் இருந்து வரும் இனிய குரல் இறந்தவரையும் உயிர்ப்பிக்கும். இன்று உனக்காக நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? சொல், ஏனெனில் நீயும் நம் பிரியனின் பெயரை அழைக்கிறாய். ஓ மலை! நீ பேசவும் நகரவும் மாட்டாய்; ஏதோ பெரிய பொருளைத் தியானிக்கிறாய். நாங்கள் போலவே வசுதேவனின் மகனின் பாதங்களைத் தழுவ விரும்புகிறாயோ? கடல் பெண்கள் தங்கள் ஏரிகள் வற்றிப் போய், கரங்கள் வாடி, தங்கள் மலர்களின் அழகை இழந்து விட்டனர்; பிரியனை இழந்து, நாங்களும் உன்னதமான கருணை பார்வை இல்லாமல் துன்புற்றோம். ஓ அன்னமே! வா, நீர் குடித்து அமர்ந்திடு; ஓ ஸௌரி குறித்து எங்களுக்கு செய்தி சொல். நீ அவருடைய தூதனா? அவர் நலமாக இருக்கிறாரா? அல்லது அவர் நம்மை மறந்துவிட்டாரா? அவர் கருணை தவிர பெண்களுக்கு வேறு புகல் எதுவும் இல்லை. இவ்வாறு, கிருஷ்ணரைப் பற்றிய ஆழ்ந்த நேசத்துடன், மாதவனின் பெண்கள் பரமபதத்தை அடைந்தனர். கிருஷ்ணரின் புகழ் பெரும் பாடல்களில் பாடப்படுவது மட்டுமின்றி, அவர் பற்றி கேட்பவரின் மனமே ஈர்க்கப்படுகிறது; அவரை நேரில் காண்போர் நிலை எப்படியிருக்கும்? உலக நாயகனாக இருந்த கிருஷ்ணரை கண்களுக்கு கண் இணையாகக் கொண்டு, அவரது பாதங்களை அழுத்தி, சேவை செய்த பெண்கள் எத்தகைய தவம் செய்தார்கள் என்பதை விவரிக்க முடியாது. வேதங்களில் கூறப்பட்ட தர்மத்தை கிருஷ்ணர் கற்றுத்தந்து, வீட்டில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றின் சிறந்த மாதிரியை காட்டினார். குடும்ப வாழ்வில் உன்னதமான தர்மத்தை நிலைநிறுத்திய கிருஷ்ணருக்கு பதினாறாயிரம் நூறு பெண்கள் இருந்தனர். அவர்களில் முதன்மையான எட்டு பெண்கள்—ருக்மிணி முதலியவர்கள்—பெண்களில் சிறந்தவர்கள். அவர்களுக்குள் பிறந்த பிள்ளைகள் வரிசையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு மனைவியிலும் கிருஷ்ணர் பத்து பிள்ளைகளை பெற்றார். அந்த பிள்ளைகளில், பெரும் வீரர்கள் பதினெட்டு பேர் இருந்தனர்: பிரத்யும்னன், அனிருத்தன், தீப்திமான், பானு, சாம்பன், மது, ப்ருஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருக, அருணன், புஷ்கரன், வேதபாஹு, ஸ்ருததேவன், சுனந்தன், சித்ரபாஹு, விரூபன், கவிம், ந்யக்ரோதன் ஆகியோர். மதுசூதனனின் அனைத்து மகன்களிலும் பிரத்யும்னன், ருக்மிணியின் மகனாக, தந்தையைப் போல சிறந்த வீரனாக இருந்தான். அவன் ருக்மியின் மகளைக் கல்யாணம் செய்து, அவளிடமிருந்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை கொண்ட அனிருத்தன் பிறந்தான். அனிருத்தன், ருக்மியின் பேரன்பெண்ணை மணந்து, அவளிடமிருந்து யாதவ குல அழிவில் உயிர்வைத்த ஒரே வாரிசான வஜ்ரன் பிறந்தான். அவனிடமிருந்து பிரதிபாகு; பிரதிபாகுவில் சுபாகு; சுபாகுவில் சாந்தசேனன்; சாந்தசேனனுக்கு சதசேனன் பிறந்தான். இந்த வரிசையில், எவரும் ஏழை, பிள்ளை குறைவானவர், குறுகிய ஆயுள், பலஹீனர், பிராமண பக்தி இல்லாதவர் என்று இல்லை. ராஜனே! இந்த யது குலத்தில் பிறந்தவர்களின் எண்ணிக்கையை பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகளிலும் கணக்கிட முடியாது. யது குலத்தில் முப்பத்தி எட்டு லட்சம் அரசகுமாரர்கள் இருந்ததாகக் கேட்டிருக்கிறோம்; அவர்களுக்கு குடும்ப ஆசாரியர்கள் உண்டு. யாதவர்கள் எண்ணிக்கையை யார் கணக்கிட முடியும்? அதில் அகூகன் என்பவரே நூறு ஆயிரம் பத்தாயிரம் மக்களால் சூழப்பட்டிருந்தார். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போர்களில் வீழ்ந்த கடும் தைத்யர்கள், மனிதர்களாகப் பிறந்து, பெருமையில் மக்களைத் துன்புறுத்தினார்கள். அவர்களை அடக்க, ஹரி தேவர்களுக்கு யது குலத்தில் அவதரிக்க உத்தரவிட்டார்; நூறு குடும்பங்களிலும், கூடுதலாக ஒருவில், அவர்கள் பிறந்தனர். அவர்களில், ஹரி தன் ஆட்சியால் அனைவருக்கும் அளவை காட்டினார்; அவரைப் பின்பற்றிய யாதவர்கள் எல்லோரும் வளமுடன் வாழ்ந்தனர். கிருஷ்ணரை முழுமையாக நினைத்த விருஷ்ணிகள், தங்கள் படுக்கை, இருக்கை, நடை, உரையாடல், விளையாட்டு, குளியல் மற்றும் பிற செயல்களில், தங்கள் சொந்த ஆத்மாவையே உணர முடியாமல் இருந்தனர்.