பார்த்தா, வைஷ்ணவ உலகம் குறித்து கேட்டபோது, அவர் ஆழமாக அதிசயப்பட்டார். மனிதர்களுக்கு கிடைக்கும் சக்திகள் எல்லாம் கிருஷ்ணரின் கருணையால் தான் என்று அவர் எண்ணினார். இப்படியே, கிருஷ்ணர் பல அற்புத செயல்களை செய்து, உலகில் இன்பங்களை அனுபவித்து, எல்லா யாகங்களை விட மேலான யாகங்களை நடத்தினார். அவர் பிராமணர்கள் மற்றும் பிற மக்களுக்கு தேவையான ஆசீர்வாதங்களை சரியான நேரத்தில் வழங்கினார்; இதை, ஆண்டவன் இந்திரன் தனது உயர்ந்த நிலையை அடைந்த பிறகு மழை பொழிவதுபோல் கூறலாம். அநீதிமிக்க அரசர்களை அர்ஜுனன் மற்றும் மற்றவர்களை கொண்டு அழித்து, தர்மத்தின் மகன்கள் மற்றும் பிற நல்லவர்களை வைத்து தர்மத்தை நிலைநாட்டினார். இவ்வாறு கிருஷ்ணர் உலகில் தர்மத்தை நிறுவினார். சுகதேவர் கூறினார்: அதன்பிறகு, கிருஷ்ணர் துவாரகா நகரில், எல்லா செல்வங்களும் நிறைந்த இடத்தில், சிறந்த விருஷ்ணி குலத்தாரால் சூழப்பட்டு, மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். அங்கு, அரண்மனைகளில், அழகான ஆடைகளை அணிந்த, இளமையின் அழகால் பிரகாசிக்கும் பெண்கள், பந்துகள் மற்றும் பிற விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டு, மின்னல் போல ஒளிர்ந்தனர். துவாரகாவின் வீதிகள் எப்போதும் கூட்டம், மதுபானம் குடித்த யானைகள், வீரர்கள், குதிரைகள், தங்கம் பொலிவும் அலங்காரமும் கொண்ட ரதங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியிருந்தன. பூங்காக்கள், காடுகள், மலர்களால் நிரம்பிய மரவரிசைகள், தேனீக்கள் மற்றும் பறவைகள் பாடும் சப்தம் எங்கும் ஒலித்தது. அவர், பதினாறு ஆயிரம் பெண்களின் ஒரே பிரியமானவராக, ஒவ்வொரு அரண்மனையிலும், அவர்கள் அற்புத வடிவங்களுடன், மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். முழுமையாக மலர்ந்த தாமரை, அல்லி, நீல அல்லி ஆகியவற்றின் மணம் கலந்த தூய நீரில், பறவைகள் கூவும் இடங்களில் அவர் விளையாடினார். அந்த பெண்கள் அவரை கட்டியணைத்து, அவரின் உடலை தங்களின் மார்பில் உள்ள குங்குமம் பூசினார்; கிருஷ்ணர் ஏரிகளின் நீரில் நுழைந்து, மகிழ்ச்சியாக விளையாடினார். கந்தர்வர்கள் பாட, தம்புரா, தாளம், மிருதங்கம் ஆகிய இசைக்கருவிகள் இசைக்க, கீர்த்திமான்கள், குலவாசிகள், பாடகர்கள் இசைபாடினர். அந்த பெண்கள், சிரிப்போடு, விளையாட்டான செயல்களால், கிருஷ்ணரை மலர்களால் தெளித்து, அவர் அவர்களுடன் விளையாடினார்; இது யக்ஷர்களுக்குள் யக்ஷராஜன் விளையாடுவது போல இருந்தது. அவர்களின் உடைகள் ஈரமாக, மார்பு வெளிப்பட, பெரிய கைப்பிடி மலர்களால் கிருஷ்ணரை தெளித்து, விளையாட்டுடன் அவரை கட்டியணைத்தனர்; அவர்களின் முகங்களில் ஆசையின் சிரிப்பு பிரகாசித்தது. கிருஷ்ணர், மார்பில் குங்குமம் பூசப்பட்ட மாலைகள், விளையாட்டில் மற்றும் அணைப்பில் அவிழ்ந்த தலைமுடி, அந்த இளமையான பெண்கள் தொடர்ச்சியாக அவரை மலர்களால் தெளித்தனர்; அவர், யானைக்குள் பெண் யானைகள் சூழ்ந்தது போல, மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். நடனக்காரர்கள், பாடகிகள், இசைக்காரர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு கிருஷ்ணர் விளையாட்டிற்காக ஆபரணங்கள், ஆடைகள் வழங்கினார். அவரும், சிரிப்பும், கண்கள், விளையாட்டான சிரம்கள், அணைப்புகள்—all இவற்றால் அந்த பெண்கள் அவரை ஆழமாக நேசித்தனர். அவர்கள், முழுமையாக முகுந்தனில் மனதை வைத்துப் பேசினர்; அவர்களின் வார்த்தைகள், மயக்கப்பட்டவர்கள் போல, குழப்பமாக இருந்தது; அவர்கள் தாமரை கண்கள் கொண்டவரை நினைத்தனர். இதோ, அவர்கள் கூறியவற்றை நான் சொல்கிறேன்: அந்த ராணிகள் கூறினார்கள்: "ஓ குரரி! நீ இரவில் தூங்காமல், அழுகிறாய்; உலகின் ஆண்டவன் இரவில் நமக்குத் தெரியாமல் தூங்குகிறான். நம் மனதை ஆழமாக கிழிக்கும் அவரது தாமரை கண்கள், சிரிப்புகள் உனக்கும் ஏற்பட்டுள்ளதா? நீ இரவில் கண்களை மூடுகிறாய், உன் துணைவனுக்கு தெரியாமல், சோகமாக அழுகிறாய், சக்கரவாகி! நாமும் அச்யுதனின் பாதத்தில் அடிமை நிலையை அடைந்துள்ளோம்; அல்லது, நீ உன் தலைமுடியில் மாலை அணிவதற்காக ஆசைப்படுகிறாயா? நீ எப்போதும் நீரின் அருகில், தூங்காமல், இரவில் விழித்திருப்பது, முகுந்தன் உன் ஆன்மாவின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டதால், நீயும் இவ்வாறு, சகிப்பதற்கு கடினமான நிலையை அடைந்துள்ளாயா? ஓ சந்திரன்! உன் ஒளி குறைந்து, நீ இருளை நீக்க முடியாமல், சக்திவாய்ந்த நோயால் பிடிக்கப்பட்டுள்ளாய். நாமும் குழப்பத்தில், உடைந்த வார்த்தைகள் பேசுகிறோம்; நீயும் மறந்துவிட்டாய், நமக்கு தெரியாமல் அமைதியாக இருக்கிறாயா? ஓ மலைய காற்று! நாங்கள் உன்னை ஏதாவது தவறாகச் செய்தோமா? கோவிந்தனின் பக்க சிரிப்புகள் நம் மனதில் ஆசையை எழுப்புகின்றன; அதனால் நீ நம் மனதில் துயரை தூண்டும். ஓ மேகம்! நீ யதுக்கள் தலைவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவன்; நம்மைப்போல், நீ அவனை நினைத்து, ஸ்ரீவத்ஸம் அடையாளம் கொண்டவரை நினைத்து, காதலில் கட்டப்பட்டிருக்கிறாய். ஆசையில், நம் மனம் கலங்கும் போல், நீ மீண்டும் மீண்டும் கண்ணீரை சிந்துகிறாய்; அவனை நினைத்து, அவன் சேர்க்கை ஏற்படுத்தும் துயர். ஓ குயில்! உன் நடுங்கும் தொண்டில், உயிரை மீட்டெடுக்கும் இனிய வார்த்தைகள் கூறுகிறாய். இன்று உனக்கு என்ன செய்யலாம், நண்பா? பேசு, நீ பிரியமானவரின் பெயரை அழைக்கிறாய் போல. ஓ மலை! நீ பயணிக்கவும் பேசவும் முடியவில்லை; நீ ஒரு பெரிய குறிக்கோளை சிந்திக்கிறாய் போல. நம்மைப்போல், நீ வாசுதேவனின் மகனை தனது கால்களை அணைத்து, மார்பில் வைத்துக்கொள்ள ஆசைப்படுகிறாய். ஆழம், ஏரிகள் உலர்ந்து, கைகள் வறண்டு, கடலின் மனைவிகள் தாமரை அழகை இழந்துள்ளார்கள்; அவர்கள் பிரியமானவரை இழந்து, நம்மைப்போல், ஆசையில் மனம் பிடிக்கப்பட்டு, ஆண்டவனின் காதல் பார்வை இல்லாமல் துயரப்படுகிறார்கள். ஓ அன்னம்! வரவேற்கிறோம்! நீரைக் குடி. சௌரி குறித்து செய்தி சொல். நீ அவன் தூதராக வந்துள்ளாயா? வெல்ல முடியாதவன் நலம் என்று முன்பு சொன்னது போல இருக்கிறதா? அல்லது, அவன் நம் மீது உள்ள பாசம் குறைந்துவிட்டதா? அவன் நம்மை மறந்தால், நாம் ஏன் அவனை சேவிக்க வேண்டும்? இனிய வார்த்தை பேசு, ஏனெனில் அவன் அருளை தவிர பெண்களுக்கு வேறு தங்குமிடம் இல்லை." சுகதேவர் கூறினார்: இப்படியே, கிருஷ்ணரிடம் இப்படியான உணர்வுகளுடன், யோகிகளின் ஆண்டவன், மாதவன் பெண்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். அவனின் புகழ், பெரிய பாடல்களில் பாடப்படுவது, கேட்பவர்களின் மனதை ஈர்க்கிறது; அவனை நேரில் காண்பவர்களுக்கு என்ன ஆகும்? அண்டத்தின் ஆண்டவனை கணவனாக, பாதங்களை அழுத்துதல் போன்ற சேவைகள் செய்தவர்கள், அவர்களின் தவம் எவ்வளவு பெரியது என்று விவரிக்க முடியாது. வேதங்களில் கூறிய தர்மத்தை பின்பற்றி, கிருஷ்ணர் குடும்ப வாழ்க்கையில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் காட்டினார்; குடும்ப வாழ்வில் உயர்ந்த தர்மத்தை நிறுவினார். கிருஷ்ணருக்கு பதினாறு ஆயிரம் மற்றும் நூற்றுக்குமேல் ராணிகள் இருந்தனர். இவர்களில், முதன்மையான எட்டு, ருக்மிணி தலைமையில், பெண்களில் சிறந்தவர்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் வரிசையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். கிருஷ்ணர் ஒவ்வொரு ராணியிடமும் பத்துப் பிள்ளைகளை பெற்றார்; அவருக்கு எத்தனை ராணிகள் இருந்தாலும், அவ்வளவு பிள்ளைகள். இந்த பிள்ளைகள் எல்லாம் வீரத்தில் சிறந்தவர்கள்; இவர்களில் பதினெட்டு பேர்கள் ரத யுத்தத்தில் சிறந்தவர்கள். அவர்களின் பெயர்களை நான் சொல்கிறேன்: ப்ரத்யும்னா, அனிருத்தா, தீப்திமான், பானு, சம்பா, மது, பிரஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருகா, அருணா, புஷ்கரா, வேதபாகு, ஸ்ருததேவா, ஸுனந்தனா, சித்ரபாகு, விரூபா, கவிம், ந்யாக்ரோதா—இவை அவர்களின் பெயர்கள். மதுவை எதிர்த்த கிருஷ்ணரின் பிள்ளைகளில், ருக்மிணியின் மகன் ப்ரத்யும்னா மிகச் சிறந்தவன்; அவன் தந்தையைப் போல இருந்தான். அந்த வலிமைமிக்க வீரன், ருக்மியின் மகளை மணந்து, அவளிடமிருந்து அனிருத்தா பிறந்தான்; அவன் ஆயிரம் யானைகளின் வலிமை கொண்டிருந்தான். இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் துவாரகா வாழ்க்கை, அவரது குடும்பம், ராணிகள், பிள்ளைகள், அவர்களின் பக்தி—all இவை பாகவதத்தில் பக்தருக்கு அருமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.