சுகதேவ முனிவர் பகவானின் செய்கைகளை விவரிக்கிறார். நரா மற்றும் நாராயணா எனும் இரண்டு முனிவர்கள், உலகத்திற்கு நன்மை மற்றும் நிலைமை ஏற்பட வேண்டும் என்ற நோக்கில், தங்களது ஆசைகள் நிறைவேறினாலும், தர்மத்தைப் பின்பற்றிக் கொண்டிருந்தனர். பரமாத்மா அவர்களை இவ்வாறு அறிவுறுத்தினார்; அந்த இரு க்ருஷ்ணர்கள், "ஓம்" என்று பணிந்து, பிராமணரின் பிள்ளைகளையும், மகா பிரபுவையும் அழைத்துச் சென்றனர். மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்த அவர்கள், தங்கள் இல்லத்திற்கு திரும்பி, பிராமணரின் பிள்ளைகளை அவர்களின் வடிவம் மற்றும் வயதிற்கு ஏற்ப, பிராமணரிடம் ஒப்படைத்தனர். அந்த வைஷ்ணவ உலகத்தை கேட்டபோது, பார்த்தன் அதிசயத்தில் ஆழ்ந்தார்; மனிதர்களுக்குக் கிடைக்கும் சக்திகள் அனைத்தும் க்ருஷ்ணரின் தயையால் தான் என்று எண்ணினார். இவ்வாறு பல அதிசய செயல்களை வெளிப்படுத்தி, பார்த்தன் உலக வாழ்வை அனுபவித்து, எல்லா யாகங்களையும் மேற்கொண்டார். அவர், பிராமணர்கள் உள்ளிட்ட மக்களுக்கு தேவையான நேரத்தில், வேண்டிய வரங்களை வழங்கினார்; அதுபோல, இந்திரன் மேன்மையை அடைந்து, மழை பொழிவது போல். அநியாயமான அரசர்களை அர்ஜுனன் மற்றும் பிறர்களால் அழித்துவிட்டு, தர்மரின் பிள்ளைகள் மற்றும் பிறர்களை வைத்து தர்மத்தை விரைவில் நிலைநிறுத்தினார். பிறகு சுகதேவன் கூறுகிறார்: த்வாரகை நகரில், செல்வம் நிறைந்த இடத்தில், விருஷ்ணி குலத்தின் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார் ஸ்ரீகிருஷ்ணர். அந்த நகரத்தில், இளம் பெண்கள் அழகான ஆடைகள் அணிந்து, இளமையின் ஒளியுடன், பந்துகளும் பிற விளையாட்டுகளும் விளையாடி, மின்னல் போன்ற ஒளியுடன் காட்சியளித்தனர். தங்கம் பொலிவுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், வீரர்கள், குதிரைகள், ரதங்கள் நகரின் தெருக்களில் எப்போதும் கூட்டம் கூட்டமாக இருந்தன. பூங்காக்கள், தோப்புகள், மலர்களால் நிறைந்த மரங்கள், தேனீ மற்றும் பறவைகளின் பாடல்களால் முழங்கின. அவர், தனக்கே உரிய பதினாறாயிரம் மனைவியர்களின் வீடுகளில், ஒவ்வொன்றும் வியத்தகு வடிவத்தில், அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். முழுமையாக மலர்ந்த தாமரை, அல்லி, நீல அல்லி மலர்களின் மணம் கலந்த தூய நீரிலும், பறவைகள் கூவும் இடங்களிலும், குளங்களில் நீந்தி, பெண்களின் மார்பிலிருந்து வந்த குங்குமம் தன் உடலில் பூசப்பட்டு, embraces செய்து விளையாடினார். கந்தர்வர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் தாளம், சில்லு, மிருதங்கம் வாசித்து பாடினர்; பார்ட்கள், குல வரலாற்று பாடகர்கள், வீணை வாசித்து க்ருஷ்ணரை புகழ்ந்தனர். பெண்கள், சிரிப்புடன், மலர்களால், க்ருஷ்ணரை துளைத்து, க்ருஷ்ணரும் அவர்கள் நடனங்களை, gestures-களை ரசித்து, யக்ஷர்களுக்குள் யக்ஷன் போல விளையாடினார். அவர்களின் ஆடைகள் நனைந்து, விசாலமான மார்புகள் தெரிந்து, மலர்களால் க்ருஷ்ணரை துளைத்து, embraces செய்து, சிரிப்புடன், longing-ஐ வெளிப்படுத்தினர். க்ருஷ்ணர், மார்பில் குங்குமம் பூசப்பட்ட மாலையுடன், நடனமும் embrace-களாலும் முடி சீரழிந்து, இளம் பெண்கள் துளைத்து, யானையைச் சுற்றிய பெண் யானைகள் போல் மகிழ்ச்சியாக விளையாடினார். நடனக்காரர்கள், பாடகர், இசைக்காரர்கள், பெண்களுக்கு, க்ருஷ்ணர் விளையாட்டு ஆடைகள், ஆபரணங்கள் வழங்கினார். smiles, glances, playful jokes, embraces ஆகியவற்றால் க்ருஷ்ணர் மகிழ்ந்தபோது, பெண்களின் மனம் கவரப்பட்டது. அவர்கள், முகுந்தனிடம் மனம் முழுமையாக ஈடுபட்டு, intoxicated-ஆக, lotus-eyed-ஐ நினைத்து, சொற்கள் குழப்பமாக பேசினர்; இவை அவர்களின் உரைகளை நான் கூறுகிறேன். மகாராணிகள் கூறினர்: "ஓ குரரி, நீ இரவில் தூங்காமல், வருந்துகிறாய்; உலகின் அதிபதி இரவில் நமக்குத் தெரியாமல் உறங்குகிறார். நாங்கள் போல, நீயும் lotus-eyed-இன் generosity-யால் மனம் காய்ந்தவளா?" "நீ இரவில் கண்களை மூடுகிறாய், தோழி, கணவரால் தெரியாமல், plaintive-ஆக அழுகிறாய். நாங்கள் அச்யுதனின் பாதத்தில் சேவை செய்துள்ளோம்; அல்லது, நீ தலையில் அணிவதற்கு மாலையை விரும்புகிறாயா?" "நீ எப்போதும் நீரின் அருகே, sleepless-ஆக, இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கிறாய்; முகுந்தன் உன் ஆன்மாவின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டதால், நீயும் இந்த தாங்க முடியாத நிலைக்கு வந்தாயா?" "ஓ சந்திரன், நீ consumption-ஆல் பாதிக்கப்பட்டாய்; உன் ஒளி குறைந்து, இருளை நீக்க முடியவில்லை. நாங்கள் போல், குழப்பத்தில் broken words பேசுகிறோம்; நீயும் மறந்து, நமக்கு தெரியாமல் நிசப்தமாக இருக்கிறாயா?" "ஓ மலய மலைகாற்று, நாங்கள் உனக்கு தவறு செய்தோமா? கோவிந்தனின் glance-கால், longing-ஐ நம் மனதில் கிளப்புகிறாய்." "ஓ மேகமே, நீ யாது தலைவருக்கு அன்பாக இருக்கிறாய்; நாங்கள் போல், அன்பில் கட்டுப்பட்டாய், ஸ்ரீவத்ஸம்-bearing-ஐ நினைத்து, longing-ஆல் மனம் கலங்க, மீண்டும் மீண்டும் கண்ணீர் வடிக்கிறாய்; association-ஐ நினைத்து, இதுவே அவனது தொடர்பின் வலி." "ஓ குயில், உன் குரல் நடுங்க, உயிரிழந்தவர்களும் உயிர் பெறும் அளவுக்கு இனிமை; என்ன செய்ய வேண்டும், சொல், தோழி? நீ பிரியனின் பெயரை கூவி அழைக்கிறாய்." "ஓ மலை, ஞானி, நீ நகரவில்லை, பேசவில்லை; நீ பெரிய நோக்கை சிந்திக்கிறாய். நாங்கள் போல், வாசுதேவனின் பாதங்களை embrace செய்ய விரும்புகிறாய்." "அருவியின் மனைவிகள், நீர்நிலைகள் வறண்டு, கைகள் வறண்டு, தாமரை அழகு இழந்து, பிரியனை இழந்து துன்பத்தில்; நாங்கள் போல், longing-ஆல், loving glance இல்லாமல், துன்பத்தில்." "ஓ அன்னம், வரவேற்கிறோம்! நீர் குடி, அமர்ந்து, சௌரி பற்றிய செய்தி கூறு; நீ அவன் தூதா? unconquered-ன் நலம் எப்படி? அவன் அன்பு குறைந்ததா? அவன் நம்மை மறந்தால், நாங்கள் ஏன் சேவை செய்ய வேண்டும்? இனிமையாக பேசு; அவனது தயை தவிர, பெண்களுக்கு வேறு புகலிடம் இல்லை." சுகதேவன் கூறுகிறார்: இவ்வாறு, க்ருஷ்ணரை இப்படி விரும்பி, யோகிகளின் தலைவனை, மாதவனின் பெண்கள் உயர் நிலையை அடைந்தனர். அவனது புகழ், கேட்கும் போது கூட, மனதை கவர்கிறது; பார்க்கும் போது என்ன ஆகும்? அந்த பெண்கள், அன்பால், உலகின் அதிபதியை கணவராக feet massage-கள் செய்து சேவை செய்தனர்; அவர்கள் செய்த தவம் விவரிக்க முடியாது. வேதங்களில் கூறப்பட்ட தர்மத்தை பின்பற்றி, க்ருஷ்ணர், வீட்டில் தர்ம, அர்த்த, காமம் ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டினார். க்ருஷ்ணருக்கு, வீட்டில் உயர் தர்மத்தை நிலைநிறுத்த, பதினாறாயிரம் மற்றும் நூற்றுக்கும் மேலான ராணிகள் இருந்தனர். இவர்களில், ருக்மிணி முதலான எட்டு ராணிகள், பெண்களில் சிறந்த ரத்தினங்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் வரிசைப்படி கூறப்படுகின்றனர். க்ருஷ்ணர், ஒவ்வொரு மனைவியிடமும், பத்து பிள்ளைகளை பெற்றார். அவர்களில், பெரும் வீரமும், புகழும் கொண்ட பதினெட்டு ரதியோர்களின் பெயர்கள்: பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, தீப்திமான், பானு, சாம்பா, மது, ப்ரஹத்பானு, சித்ரபானு, வ்ருகா, அருணா.