இந்த புனிதமான, உயர்ந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம் கதையை விதிப்படி கேட்பவர்களுக்கு, அது அழியாத புண்ணியம் அளிக்கிறது; இது தெய்வீகமான, மிகச்சிறந்த கதையாக, கோடிக்கணக்கான யாகங்களின் பலனை வழங்குகிறது. இவ்வாறு விரதம் முடிந்தபின், அதன் நிறைவு நிகழ்வைச் செய்ய வேண்டும்; பலன் நாடுவோர் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தை முடிப்பது போல. ஆனால், ஏழைமை கொண்டும் பக்தியுள்ளவர்களுக்கு, நிறைவு நிகழ்வில் கட்டுப்பாடு இல்லை; அவர்கள் விருப்பமில்லாத வைஷ்ணவர்களாக, கேட்பதாலேயே சுத்தி அடைகிறார்கள். இந்த கதையை யாகமாகக் கூறி முடித்தபின், புத்தகமும், உரையாற்றியவரும், கேட்பவர்களால் பெரும் பக்தியுடன் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர், புனித துளசி மாலைகள் கேட்பவர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்; இசைமயமான கீர்த்தனம், மிருதங்கம், தாளம் ஆகியவற்றுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். ஜெயக்கூட்டும், வணக்கமான வார்த்தைகளும், சங்கம் ஊதும் சத்தமும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; செல்வமும், உணவும், பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் பற்றற்றவராக இருந்தால், அடுத்த நாள் பாடலும் வாசனமும் செய்ய வேண்டும்; இல்லத்தாராக இருந்தால், கர்ம சுத்திக்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகத்திற்கும், முறையுடன் பாயசம், தேன், நெய், எள்ளும் பிற பொருட்களுடன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு. அல்லது, கவனம் முழுமையாக வைத்து, காயத்திரி மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்யலாம், ஏனெனில் புராணம் பரம்பொருளின் சுருக்கமாகும். ஹோமம் செய்ய இயலாதவர்களோ, அதன் பொருட்களை பிறருக்கு கொடுத்து, பலனை பெற வேண்டும்; தடைகள், குறைகள், அதிகங்கள் நீங்க இது உதவும். குறைபாடுகளை சமப்படுத்த, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; இதனால் எல்லாம் பலனடையும், ஏனெனில் இதைவிட உயர்ந்தது இல்லை. பின்னர், பன்னீர் பாயசம், தேன் ஆகியவற்றுடன் பன்னிரண்டு பிராமணர்களை ஊட்ட வேண்டும்; விரதம் நிறைவு செய்ய, தங்கமும், ஒரு பசுவும் வழங்க வேண்டும். இயலுமாறு, மூன்று பலா எடையுள்ள தங்க சிங்கம் உருவாக்கி, அதில் அழகான எழுத்தில் எழுதப்பட்ட புத்தகத்தை வைக்க வேண்டும். உரிய முறையில், அழைப்பிலிருந்து தொடங்கி, எல்லா பூஜை முறைகளும், பரிசுகளும், உடை, ஆபரணம், வாசனை முதலியவற்றுடன், சுயக்கட்டுப்பாடு கொண்ட, அர்ச்சனைக்கு தகுதியானவருக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும். பண்டிதன் இதனை ஆசிரியருக்கு வழங்கினால், உலக பந்தங்களிலிருந்து விடுபடுவார்; இவ்வாறு விதிப்படி நிகழ்வை செய்து, பாவங்கள் நீங்கும். இந்த புனித புராணம், ஸ்ரீமத் பாகவதம், பலனை வழங்கும்; இது தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றிற்கு வழிகாட்டும் — இதில் சந்தேகம் இல்லை. அப்போது குமாரர்கள் கூறினர்: “நாம் எல்லாவற்றையும் கூறிவிட்டோம்; மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? ஸ்ரீமத் பாகவதம் தானே அனுபவமும், மோக்ஷமும் தருகிறது.” சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, அந்த மகான்கள் பாகவத கதையைப் படித்தனர்; அது பாவங்களை அழிக்கும், புண்ணியம் தரும், அனுபவமும் மோக்ஷமும் வழங்கும். ஏழு நாட்கள், எல்லா ஜீவர்களும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, விதிப்படி கேட்டனர்; பின்னர், அவர்கள் பரமபுருஷனை, தேவர்கள் மத்தியில் சிறந்தவரை புகழ்ந்தனர். அந்த நிகழ்வின் முடிவில், ஞானம், பற்றற்ற தன்மை, பக்தி ஆகியவை உச்சமாக வளர்ந்தன; இளமைத் தழை எல்லா உயிர்களையும் கவர்ந்தது. நாரதர், தன் நோக்கத்தை அடைந்து, விருப்பம் நிறைவேறி, உச்சமான ஆனந்தத்தில் மூழ்கினார்; அவரது உடல் முழுவதும் பரவசம் ஏற்பட்டது. அக்கதையை கவனமாக கேட்டபின், பகவானுக்கு பிரியமான நாரதர், கைகளை கூப்பிட்டு, காதல் நிறைந்த குரலில் அவர்கள் முன் பேசினார்: “நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன், நான் உங்கள் அளவற்ற கருணையால் அருள்பெற்றவன்; இன்று நான் ஹரியை, பாவங்களை நீக்கும் பகவானை அடைந்தேன். எல்லா தர்மங்களில், கேட்பது சிறந்தது என நான் கருதுகிறேன், ஓ தவம்செய்பவர்களே; கேட்பதாலேயே, வைகுண்டத்தில் வாழும் கிருஷ்ணனை அடையலாம்.” சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு அந்த சிறந்த வைஷ்ணவரான நாரதர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, யோகிகளில் தலைவன், ஷுகர், அங்கே வந்தார். அப்போது, பதினாறு வயது கொண்ட, வியாசரின் மகன், ஞானத்தின் பெரும் கடலில் சந்திரன் போன்றவர், உரையாடல் முடிவில், தன் சாதனையில் நிறைவு அடைந்து, பாகவதத்தை மெதுவாக, காதலுடன், இனிமையாக பாடத் தொடங்கினார். அவரைப் பார்த்த உடனே, அந்த சபை, அவரது பரம பிரகாசத்தை உணர்ந்து, உடனே எழுந்து, பெரிய ஆசனத்தை வழங்கினர்; தேவர்கள் மத்தியில் முனிவர் அவரை அன்புடன் மரியாதை செய்தார்; வசதியாக அமர்ந்து, “என் தூய வார்த்தைகளை கேளுங்கள்” என்று பேசினார். ஸ்ரீ ஷுகர் கூறினார்: “பாகவதம் என்பது வேதங்களின் காமதெனு மரத்தின் பழுத்த பழம்; அது ஷுகரின் வாயிலிருந்து அமிர்தம் பெருகி வந்தது. ஓ பூமியில் உள்ள சுவை அறிந்தவர்கள், உணர்ச்சியுள்ளவர்கள், பாகவதத்தின் சாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் பருகுங்கள். இங்கு, பெரிய முனிவரால் இயற்றப்பட்ட ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில், பொய்யான தர்மம் எல்லாம் விலக்கப்பட்டுள்ளது; இது பொறாமையில்லா, தூய மனம் கொண்டவர்களுக்கு உரியது. மற்ற எந்த நூலுக்கும் தேவையில்லை; இங்கு பகவான் உடனே உண்மையுள்ள, கேட்க விரும்பும் மனங்களில் கட்டுப்படுகிறார். பாகவதம், புராணங்களில் முத்து; வைஷ்ணவர்களின் பொக்கிஷம்; இதில் பரமஹம்ஸர்களின் பரம, பிழையற்ற ஞானம் பாடப்படுகிறது. இங்கு, கர்மமில்லா ஞானம், அறிவு, பற்றற்ற தன்மை, பக்தி—all வெளிப்படுகிறது; பக்தியுடன் கேட்க, பாட, ஆழ்ந்து சிந்திக்க, மனிதன் மோக்ஷம் அடைகிறான். சொர்க்கத்தில், சத்யலோகத்தில், கைலாயத்தில், வைகுண்டத்தில்—even இந்த சுவை கிடைக்காது; எனவே, ஓ அதிர்ஷ்டசாலிகளே, எப்போதும் இதை பருகுங்கள்—விட்டுவிடாதீர்கள்.” சூதர் கூறினார்: அந்த நேரத்தில், பாகராயணன் (வியாசர்) சபையில் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ஹரி அங்கே வந்தார்; அவரைச் சுற்றி பிரஹ்லாத், பலி, உத்தவ, அர்ஜுனன் மற்றும் பலர் இருந்தனர்; தேவர்கள் மத்தியில் முனிவர் (நாரதர்) அவரையும், அவரது தோழர்களையும் மரியாதை செய்தார். ஹரியை, பிரகாசமாக, உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து, அவர்கள் முன்வந்து அவரை புகழத் தொடங்கினர். பின்னர், சிவன், பார்வதி, பிரம்மா தாமரை ஆசனத்தில், அவர்கள் புகழ்ச்சியை காண வந்தனர். பிரஹ்லாத் தாளம் பிடித்தார், உத்தவ மணி இசைத்தார், தேவர்கள் மத்தியில் முனிவர் வீணையை எடுத்தார், அர்ஜுனன் ராகத்துக்கு தலைவராக இருந்தார்; இந்திரன் மிருதங்கம் வாசித்து, “ஜெயம்! ஜெயம்! ஓ குமாரர்களே, நீங்கள் புகழ்வதில் எவ்வளவு திறமையுள்ளவர்கள்!” என்று கூறினார். முன்னிலையில், வியாசரின் மகன் (ஷுகர்) ஓடிப்பாடினார். அங்கே, நடுவில், ஹரி, சிவன், பிரம்மா மூவரும், மிக பிரகாசமான பக்தர்களில் நடிகர்களைப் போல, ஒளிர்ந்து நடனமாடினர். இந்த அபூர்வ புகழ்ச்சியை பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன், ஹரி பேசினார்: “உங்கள் மனப்பூர்வ பக்திக்கு ஏற்ப, என்னிடம் ஒரு வரம் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்; உங்கள் புகழ்ச்சி, பாடல் எனக்கு இப்போது மகிழ்ச்சி அளித்தது.” இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், காதலில் ஆழ்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் ஹரியை நோக்கிப் பேசினர்: “மலைகளிலும், பாம்புகளிலும், எல்லா பக்தர்களாலும், உம்மை நினைவு கூர வேண்டும்—இது எங்கள் விருப்பம், இது நிறைவேற வேண்டும்.” “அப்படியே நடக்கட்டும்” என்று அச்யுதன் மறைந்தார். பின்னர், நாரதர் அவருடைய பாதங்களில் வணங்கி, ஷுகரும் மற்ற தவசிகளும் வணங்கி, ஆனந்தம் கொண்டு, மாயை நீங்கி, எல்லோரும் புனிதக் கதையின் அமிர்தத்தை பருகி, பிரிந்தனர். அந்த பக்தி, அவரது மகன்களுடன் பாதுகாக்கப்பட்டது; ஷுகர் தன் நூலிலும் அதை பாதுகாத்தார். பாகவதத்தை சேவித்தால், வைஷ்ணவர்களின் மனம் ஹரியிடம் ஈர்க்கப்படுகிறது. ஏழைமை, துயரம், காயம், மாயா என்ற அசுரனால் அழுத்தப்பட்டு, சாமான்ய வாழ்க்கை கடலில் வீழ்ந்தவர்களுக்கு—பாகவதம் அவர்களுக்கு நலன் தரும், அதன் ஒலி அவர்களுக்காக முழங்குகிறது.