பெரும் கருணையுள்ள துர்ஜடி, அதாவது சிவபெருமான், அக்காலத்தில் அங்காலனைத் தடுத்தார். நெருப்பில் இருந்து ஒரு ஜ்வாலை எழும்பும் போல், அவர் தன் கரங்களால் அவனை அடக்கி, அவன் தொட முயன்றதைத் தடுக்கினார்; மேலும், அவனது உருவம் முந்தையதைவிட மேலும் பிரகாசமாக மாறும்படியாக அருளினார். அப்போது சிவபெருமான், "போதும் அங்காலா! நீ விரும்பும் வரத்தை என்னிடமிருந்து தேர்ந்தெடு; நான் உனக்கு அதை அளிப்பேன். எனக்கு சரணாகதி அடைந்தவர்கள் கொடுக்கும் ஒரு துளி தண்ணீராலும் நான் திருப்தி அடைகிறேன். ஆனால் நீ உன்னை வீணாகவும், மிகையாகவும் வருத்திக்கொண்டாய்," என்று கூறினார். அப்போது அந்த பாபி, உயிர்களுக்கு பயத்தை உண்டாக்கும் ஒரு வரம் கேட்டான்: "என் கையால் யாருடைய தலையைத் தொட்டாலும் அவர்கள் உடனே இறக்கட்டும்," என்று வேண்டினான். இதை கேட்ட ருத்ரன், மனதில் விருப்பமின்றியும், சிரித்தபடியே, "ஓம்" என்று சொல்வதுபோல், அந்த வரத்தை அவனுக்குக் கொடுத்தார். இது, நாகத்திற்கு அமுதம் வழங்குவது போன்றது. அந்த அசுரன், அந்த வரத்தின் பலனைப் பரிசோதிக்க, தன் கையினை சிவபெருமானின் தலையில் வைக்க முயன்றான். ஆனால் சிவபெருமான், தன் செயலையே பயந்து, பின்னால் விலகினார். அவன் தொடர்ந்து விரட்டி வந்தபோது, சிவபெருமான் அச்சத்தில் நடுங்கி, விண்ணும் மண்ணும், திசைகளின் எல்லைகளும், நீரிலும் ஓடினார். இந்த நிலையில், தேவர்களின் தலைவர்கள் யாரும் தீர்வு அறியாமல் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தனர். பின்னர் சிவபெருமான், இருள் கடந்த பிரகாசமான வைகுண்டத்தில் சென்றார். அங்கே, யாரும் திரும்பி வராத அந்த பரம்பதத்தில், யோகிகள் விரும்பும் பரமபதியான நாராயணன் தங்கி இருந்தார். சிவபெருமான் இவ்வாறு துன்புறுவதை கண்ட பிரபு, பாபங்களை நாசம் செய்வோன், தூரத்தில் இருந்து யோகசக்தியால் ஒரு இளஞர் பிரம்மச்சாரி வடிவில் வந்து அணைந்தார். அவர் இடுப்பில் மெய்யணியும், மான் தோலும், தண்டும் அணிந்து, தீபம் போல ஒளிர்ந்தார்; கையில் குசகிராஸ் ஏந்தி, பணிவுடன் வணங்கி, மரியாதையுடன் பேசினார். "சகுனியின் மகனே! நீ மிகவும் சோர்வடைந்தவனாக தெரிகின்றாய்; நீ தொலைவில் இருந்து வந்தாயா? சிறிது ஓய்வெடு. இந்த ஆத்மா எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சக்தி கொண்டது," என்று கேட்டார். "உன் நோக்கம் எதுவும் ரகசியமல்லையெனில், எங்களுக்கு சொல்லவும்; பொதுவாக மனிதர்கள் தங்கள் காரியங்களை மற்றவர்களால் சாதிக்க முயல்கிறார்கள்," என்றார். சுகதேவர் கூறினார்: அப்பொழுது, அந்த ஆண்டவன் அமுதம் போன்ற வார்த்தைகளால் கேட்டபோது, அவன் சோர்வு நீங்கி, நடந்ததை எல்லாம் விரிவாகச் சொன்னான். அப்போது பரமபதியில் இருந்த ஆண்டவன் கூறினார்: "இவ்வாறு என்றால், தக்ஷனின் சாபத்தால் பூதகணாதிபதியாக, அசுரரானவன் சொல்வதைக் கேட்டு நம்ப முடியாது." "நீ உண்மையில் உலகாசாரியனில் நம்பிக்கை கொண்டவன் என்றால், அசுரர்களின் தலைவனே, விரைவில் உன் கையினை உன் தலையில் வையுங்கள்; அதனால் அது உண்மையா என்பதை அறியலாம்." "சம்புவின் வார்த்தைகள் ஏதேனும் பொய்யாக இருந்தால், அசுரர்களில் சிறந்தவரே, அவனை விடு; பொய் சொல்வவரை மீண்டும் பின்பற்றக் கூடாது." இந்தப் பரமபதியின் ஆண்டவன் கூறிய வஞ்சகமான, நுண்ணிய வார்த்தைகளால் அவன் மனம் குழம்பியது; தன்னை மறந்து, அந்த மூடன் தன் கையினை தன் தலையில் வைத்தான். உடனே அவனது தலையிரண்டு பிளந்து, வெட்டப்பட்ட மாடுபோல் கீழே விழுந்தான். அந்தக் கணத்தில், "ஜெயம்!", "நமஸ்காரம்!", "அருமை!" என்ற முழக்கங்கள் ஆகாயத்தில் எழுந்தன. அந்த பாவியான வ்ருகாசுரன் அழிக்கப்பட்டதும், மலர்களின் மழை பொழிந்தது; தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருகள், கந்தர்வர்கள்—all மகிழ்ந்தனர். சிவபெருமான் துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டார். அப்போது பரமபதியின் ஆண்டவன், விடுதலை பெற்ற மலைமகன் சிவனை நோக்கி: "மகாதேவனே, தெய்வமே, இந்தப் பாவி தன் பாவத்தால் தானே அழிந்தான்" என்று கூறினார். "பெரும் உயிர்கள் யாரும் பாவம் செய்தால் தப்ப முடியுமா? உலகாசாரியரை அவமதித்தால் எவ்வளவு பெரிது?" என்று கேட்டார். "இந்த மலைமகனின் விடுதலைக்கான கதையை, இந்த பரம்பொருளான ஹரியின் நேரடியான சக்தியால், யார் சொன்னாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் பிறவி–இறப்புத் துயரிலிருந்து விடுபடுவார்கள்; அவர்களது எதிரிகளும் விடுவார்கள்." பிறகு, சுகதேவர் தொடர்ந்தார்: "சரஸ்வதீ நதிக்கரையில், அரசே, முனிவர்கள் யாகம் நடத்திக் கொண்டிருந்தனர். அப்போது அவர்களில் விவாதம் எழுந்தது: 'மூவரில் யார் பெரியவர்?'" இதற்கான உண்மையை அறிய விரும்பி, அவர்கள் பிருகுவை, பிரம்மாவின் புதல்வனை, அனுப்பினர். அவர் பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார். அங்கு அவர், பரீட்சையெடுப்பதற்காக, வணக்கம் செலுத்தவோ, புகழ்ச்சிபாடவோ இல்லை. அதனால் பிரம்மா கோபமடைந்து, தன் ஒளியால் ஜ்வலித்தார். ஆனால், தன்னையே கட்டுப்படுத்தும் அந்த ஆண்டவன், உள்ளுறும் கோபத்தை அடக்கினார்; தன்னைப் பிறப்பித்தவன் தன்னுள் எழும் நெருப்பைத் தண்ணீரால் அணைப்பதைப் போல. பின்னர் அவர் கைலாய மலையில் உள்ள மகேஸ்வரனை நாடினார். அங்கு சிவபெருமான் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, தம்பியை அணைத்தார். ஆனால், பிருகு அவரைத் திரும்பக் கட்டிப்பிடிக்க விரும்பவில்லை; அவன் மரியாதை செய்யவில்லை என்று நினைத்து, சிவபெருமான் கண்களில் தீப்பொறிகள் பறக்க, கோபத்துடன் தன் சுழிரட்டை உயர்த்தினார். அப்போது, பார்வதி தேவி அவரது பாதத்தில் விழுந்து, இனிய வார்த்தைகளால் அவரை அமைதிப்படுத்தினார். பின்னர் பிருகு வைகுண்டத்திற்கு, ஜனார்த்தனன் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்றார். அங்கு, அவர் ஸ்ரீதேவி மார்பில் தங்கியிருந்த ஆண்டவனை, தன் காலால் மார்பில் தட்டினார். அப்பொழுது, அந்த நற்குணசாலி ஆண்டவன், லட்சுமியுடன் எழுந்து, தன் படுக்கையிலிருந்து இறங்கி, அந்த முனிவருக்கு வணங்கி, "அய்யா, வரவேற்கின்றேன், சிறிது அமருங்கள்; உங்களது வருகையை அறியாத நாங்கள் மன்னிக்கவும்," என்றார். "உங்கள் பாதம் துவைந்த நீரால், இந்த உலகமும், உலகங்களின் காவலர்களும், நானும் புணிதம் பெறட்டும்; புனிதர்களில் புனிதரே, நீங்களே தீர்த்தங்களை உருவாக்குபவர்." "இன்று, பிரபுவே, உங்களது பாதம் தொட்டதால், என் மார்பில் லட்சுமி நிரந்தரமாக குடிகொள்வாள்; பாவம் நீங்கிய செல்வம் எனக்குக் கிடைத்தது." சுகதேவர் தொடர்ந்தார்: வைகுண்டத்தில் பிருகு இவ்வாறு இனிய வார்த்தைகளால் பேசும் போதும், அவர் மனம் பூரண திருப்தியடைந்து, அமைதியுடன், பக்தியில் உருகி, கண்களில் கண்ணீர் மல்கினார். பின்னர் அவர், வேதாந்தத்தில் ஈடுபட்ட முனிவர்கள் கூடத்தில் திரும்பி, நடந்ததை எல்லாம் விவரித்து கூறினார். இதைக் கேட்ட முனிவர்கள், ஆச்சர்யத்துடன், சந்தேகமின்றி, விஷ்ணுவில் மேலும் அதிக நம்பிக்கையுடன் பற்றுகொண்டனர்; ஏனெனில் அவரிடமிருந்து அமைதி, அச்சமின்மை உண்டாகின்றன. அவரிடமிருந்து தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், எட்டுவகை அரசாட்சிச் சிறப்பு, ஆத்மாவின் மாசுகளை அகற்றும் புகழ்—all எழுகின்றன. அவர் தான், தண்டத்தை விட்டு அமைதியுடன் சமமான மனம் கொண்ட, ஆசை இல்லாத, நல்லொழுக்கமுள்ள முனிவர்களின் பரமபொருள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார். அவரது பிரியமான ரூபம் சத்த்வம்; அவருக்குப் பிராமணர்கள் அர்ச்சிக்கப்படுபவர்கள்; விருப்பமின்றி, ஆசையின்றி, ஞானிகள் அவரை அர்ச்சிக்கின்றனர். அவரது மாயையால், குணங்களுடன் கூடிய ராக்ஷஸர், அசுரர், தேவர்கள் ஆகிய மூன்று வகை உயிர்களும் உருவாகின்றனர்; அந்த பரம்பதத்தை அடைவதற்கு சத்த்வமே வழி.