பகவதம் புனிதக் கதையை ஓதும் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவருக்கு, தினமும் சில நியமங்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும். அவர் துறவுசீலம் பின்பற்ற வேண்டும்; தரையில் உறங்க வேண்டும்; இலைகளில் உணவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; கதையை முழுமையாக ஓதி முடித்த பிறகு மட்டுமே உணவு உண்பது வேண்டும். அவருக்கு உடைந்த பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவுகள், தூய்மை இல்லாத அல்லது பழைய உணவுகள் ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இவ்விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், ஆசை, கோபம், மதம், ஈர்ப்பு, பொய், பொல்லாத எண்ணங்கள், பொறாமை, மோகம், வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தூரம் வைக்க வேண்டும். வேதபண்டிதர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், மாடுகள், விரதம் மேற்கொள்ளும்வர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், பெரிய ஆத்துமாக்கள் — இவர்களைப் பற்றி தீயவாறு பேசுவது கூடாது. மாதவிலக்கு இருக்கும் பெண்கள், சாதி வெளியே உள்ளவர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேதத்திற்கு விரோதமானவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு எதிராக இருப்பவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாட கூடாது. இவ்விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனம் திறந்த பரிவை பின்பற்ற வேண்டும். ஏழைகள், உடல் சோர்வானவர்கள், நோயாளிகள், துன்பம் அடைந்தவர்கள், பாவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், பிள்ளைகள் இல்லாதவர்கள், மோக்ஷம் விரும்பும்வர்கள் — இவர்களும் இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும். குழந்தை இல்லாத பெண்கள், குழந்தைகள் இறந்த பெண்கள், உரோமாய் பெண்கள், கருக்கலைப்பு அனுபவித்த பெண்கள் ஆகியோரும் கவனமாக இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும். நியமப்படி இந்தக் கதையை கேட்பவர்கள் அளவற்ற புண்ணியம் பெறுவர்; இந்த தெய்வீகமான, சிறந்த பகவதக் கதை கோடி யாகங்களின் பலனை அளிக்கிறது. விரதம் முடிந்த பிறகு, விரத முடிவைச் செய்ய வேண்டும்; அது ஜன்மாஷ்டமி விரதம் முடிக்க விரும்பும் போன்று. ஆனால், ஏழைகள் ஆனாலும் பக்தியில் உறுதியானவர்கள், விரத முடிவு பற்றிய கட்டாயம் இல்லை; அவர்கள் வெறும் கேட்பதினாலேயே தூய்மையடைவார்கள், ஏதுமும் விரும்பாத வைஷ்ணவர்கள். இந்த பகவதக் கதையை ஓதும் யாகம் முடிந்த பிறகு, அந்த நூலும், கதையை ஓதியவரும், பக்தியுடன் கேட்பவர்களால் வணங்கப்பட வேண்டும். புனித துளசி மாலைகள் கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிருதங்கம், ஜாளம் போன்ற இசைக்கருவிகளுடன் இனிமையான கீர்த்தனம் நடத்த வேண்டும். ஜெயக்கூவுகள், மரியாதை வார்த்தைகள், சங்கம் முழக்கம் — இவை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் செல்வம், உணவு வழங்க வேண்டும். கேட்பவர்கள் துறவாக இருந்தால், அடுத்த நாள் பாடல் மற்றும் இசை நடத்த வேண்டும்; குடும்பத்தில் இருப்பவர்கள் হলে, கர்மங்களைத் தூய்மைப்படுத்த தீயாகம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகத்திற்கும், முறையான முறையில், இனிப்புப் பாயசம், தேன், நெய், எள்ளு மற்றும் பிற பொருட்கள், குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாற்றாக, தீயாகம் செய்யும் போது, காயத்ரி மந்த்ரத்துடன் மனம் முழுவதும் ஒருமித்துப் பராயணம் செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் புராணம் பரமத்துவம் கொண்டது. தீயாகம் செய்ய முடியாதவர்கள், அவற்றின் பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; பலனைப் பெற, குறைகள், அதிகங்கள் நீங்க, இப்படி செய்ய வேண்டும். குறைகளை சமப்படுத்த, பகவான் திருநாமம் ஆயிரம் முறையும் சொல்ல வேண்டும்; இதனால் எல்லாம் பலன் தரும், ஏனெனில் இதைவிட உயர்ந்தது இல்லை. பிறகு, பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு இனிப்புப் பாயசம், தேன் வழங்க வேண்டும்; தங்கம், ஒரு மாடு வழங்கும்போது விரதம் நிறைவு பெறும். இயலுமாறு, மூன்று பலா எடையுடைய தங்க சிங்கம் உருவாக்க வேண்டும்; அதில் அழகாக எழுதிய நூலை வைத்து வணங்க வேண்டும். அழைப்பும், உரிய பரிசுகளும், உடை, ஆபரணம், வாசனை போன்றவை வழங்கி, கட்டுப்பாடுள்ள, வணக்கத்திற்குரிய ஆசிரியருக்கு சிறப்பாக மரியாதை செய்ய வேண்டும். புத்திசாலி ஒருவர் இதனை ஆசிரியருக்கு வழங்கினால், வாழ்க்கை பந்தங்கள் நீங்கும்; இப்படி முறையாக விரத முடிவைச் செய்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். இந்த புனித பகவத புராணம் பலனை அளிக்கிறது; இது தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றுக்கு வழி — சந்தேகம் இல்லை. குமாரர்கள் சொன்னார்கள்: இவ்வாறு அனைத்தும் கூறிவிட்டோம்; மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? பகவதம் தான் அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கிறது. சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறி, அந்த மகான்கள் பாவங்களை அழிக்கும், புண்ணியம் தரும், அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் அளிக்கும் பகவதக் கதையை ஓதி முடித்தார்கள். ஏழு நாட்கள், எல்லா உயிர்களும், மனம் கட்டுப்படுத்தி, முறையின்படி கேட்டார்கள்; பிறகு, அந்த பரமபுருஷனை, தேவர்களில் சிறந்தவரை, புகழ்ந்தார்கள். அந்தக் கதையின் முடிவில், ஞானம், வைராக்யம், பக்தி ஆகியவை உச்சமாக நிலைத்தன; இளம் உற்சாகம் எல்லா உயிர்களையும் கவர்ந்தது. நாரதர், தமது குறிக்கோளை அடைந்து, ஆசையை நிறைவேற்றிக் கொண்டு, பரம ஆனந்தத்தில் மூழ்கினார்; அவரது உடல் முழுவதும் ஆனந்தம் நிறைந்தது. அவ்வாறு கவனமாக கதையை கேட்ட நாரதர், பகவானுக்குப் பிரியமானவர், கரங்கள் கூப்பி, அன்பால் குரல் சோர்ந்து, அவர்களை முகமுகமாகப் பார்த்து, பேசினார்: "நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன், உங்கள் எல்லையற்ற தயவால் இன்று நான் ஹரியை, பாவங்கள் நீக்கும் பகவானை அடைந்துள்ளேன். எல்லா தர்மங்களில் கேட்பது சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனெனில் கேட்பதினாலேயே, வைகுண்டத்தில் வாழும் கிருஷ்ணனை அடைய முடியும்." சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அந்த உயரிய வைஷ்ணவர் நாரதர் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது, யோகிகளில் தலைவன், ஷுகர், அங்கு வந்தார். அப்போது, பதினாறு வயது கொண்ட, வியாசரின் மகன், ஞானக் கடலின் சந்திரன், உரையாடல் முடிவில், தன் குறிக்கோள் நிறைவேற்று, அன்புடன், மெதுவாக, இனிமையாக பகவதம் கூற ஆரம்பித்தார். அவரைப் பார்த்த அந்தக் கூடத்தில் உள்ளவர்கள், அவரது பரம ஒளியை உணர்ந்து, உடனே எழுந்து, சிறந்த ஆசனத்தை வழங்கினர். தேவர்களில் முனிவர் (நாரதர்) அன்புடன் மரியாதை செய்தார்; ஷுகர் வசதியாக அமர்ந்து, "என் தூய வார்த்தைகளை கேளுங்கள்," என்றார். ஶ்ரீ ஷுகர் கூறினார்: "பகவதம் வேதங்களின் கல்பவிருக்க்ஷத்தின் பழமாகும்; அது ஷுகரின் வாயில் இருந்து ஊற்றும் அமிர்தம் கொண்டது. பூமியில் உள்ள ருசிகாரர்களே, பகவதத்தின் சாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் குடியுங்கள். இந்த பகவதத்தில், பெரிய முனிவர் உருவாக்கியதில், பொய் தர்மம் எல்லாம் விலக்கப்பட்டுள்ளது; இது பொறாமை இல்லாத, தூய மனம் கொண்டவர்களுக்கு. உண்மையான, பயனுள்ள tattva இங்கு வெளிப்படுகிறது; மூன்று விதமான துன்பங்களை முழுமையாக அழிக்கிறது. மற்ற நூல்கள் தேவையில்லை; இங்கு பகவான் உடனே, கேட்க விரும்பும் தூய மனங்களில் கட்டுப்படுகிறார்." "பகவதம் புராணங்களில் தலைமுடியாகும்; இது வைஷ்ணவர்களின் செல்வம்; இதில் பரமஹம்ஸர்களின் பரம, பிழையற்ற ஞானம் பாடப்படுகிறது. இங்கு, செயல் இல்லாத ஞானம், அறிவு, வைராக்யம், பக்தி ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன; இதை பக்தியுடன் கேட்க, ஓத, ஆழ்ந்து சிந்திக்க, ஒருவர் மோக்ஷம் அடைவார்." "சுவர்க்கத்தில், ஸத்யலோகத்தில், கைலாசத்தில், வைகுண்டத்தில் கூட, இந்த ருசி கிடைக்காது; அதனால், அதிர்ஷ்டசாலிகளே, எப்போதும் இதை குடியுங்கள்; விடாதீர்கள்." சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு பாதராயணன் (வியாசர்) கூடத்தில் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது, ஹரி அங்கு வந்தார்; அவரைச் சுற்றி பிரஹ்லாத், பலி, உத்தவா, அர்ஜுனன் மற்றும் பிறர்கள் இருந்தனர்; தேவர்களில் முனிவர் (நாரதர்) அவரையும், அந்த நண்பர்களையும் மரியாதை செய்தார். இவ்வாறு பகவதம் பக்தியுடன் ஓதப்பட்டு, கேட்கப்பட்டு, அதின் பலன்கள், புண்ணியம், ஆனந்தம், ஆன்மிகம் எல்லாம் அங்கு பரவி, எல்லோருக்கும் பரம ஆனந்தம், ஞானம், பக்தி, வைராக்யம் ஆகியவை கிடைத்தன.