நாரதர்! பக்தர்கள் பகவத்கதையை பக்தியுடன் கேட்கும் போது, மதிய நேரத்தில் இரண்டு घटிகைகள் (அறிகுறி நேரம்) ஓய்வெடுத்து, பின்னர் வைஷ்ணவர்கள் சேர்ந்து கீர்த்தனையை ஆற்ற வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. உடலை கட்டுப்படுத்தும் பொருட்டு, சுவையான, இலகுவான உணவு மட்டும் ஒருமுறை உண்ண வேண்டும்; பகவத்கதை கேட்க விரும்பும் ஒருவர் ஹவிஸ்யம் போன்ற சுகமான உணவை மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். யாரால் முடிந்தால், ஏழு இரவுகள் விரதமாக இருந்து பிறகு கதையை கேட்கலாம்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை அருந்தி அமைதியாகக் கேட்கலாம். அல்லது, பழம் மட்டும் உண்ணலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ளலாம்; எது எளிதாகச் செய்யமுடிகிறதோ, அதைச் செய்து பகவத்கதை கேட்க வேண்டும். கதையை கேட்பவர்களுக்கு உணவு எடுத்துக்கொள்வதே சிறந்தது என நான் கருதுகிறேன்; விரதம் மேற்கொள்வதால் கதை நடக்க முடியாமல் தடையாயின், அது விரும்பத்தக்கது அல்ல. நாரதா! ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்பவர்களுக்கு விதிகளை இப்போது சொல்கிறேன்; விஷ்ணுவில் தியானம் செய்யாதவர்களுக்கு இந்தக் கதையை கேட்க உரிமை இல்லை. விரதம் மேற்கொள்பவர், தினமும் பிரம்மச்சர்யம் கடைபிடித்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்; இலையிலிருந்து உணவு எடுத்துக்கொண்டு, பகவத்கதை முடிந்த பிறகு மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும். பிளந்த பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனம் கொண்ட உணவு, தூய்மையற்றது, பழையது ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், விருப்பம், கோபம், மதம், மயக்கம், பொய், பொறாமை, ஆசை, பெருமை, பகைமை ஆகியவற்றைத் தூரம் வைக்க வேண்டும். வேதபண்டிதர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், குருக்கள், கோமாதைகள், விரதம் மேற்கொள்பவர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், மகான்கள் ஆகியோரையும் பழிப்பதைக் கடுமையாகத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், மாதவிடாய் கால பெண்கள், சாதி விலக்கப்பட்டவர்கள், அந்நியர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேத மரபில் இல்லாதவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு விரோதமானவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாடக்கூடாது. எப்போதும் சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனதளவில் தானம் ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும். பசிக்கடிந்தவர்கள், நோயாளிகள், பாவம் செய்தவர்கள், பிள்ளையில்லாதவர்கள், முக்தி விரும்புபவர்கள் ஆகியோர் இந்தக் கதையை அவசியம் கேட்க வேண்டும். பிள்ளை இல்லாத பெண்கள், பிள்ளை பிறந்ததும் இறந்துபோனவர்கள், கர்ப்பம் இல்லாதவர்கள், கருக்கலைவு ஏற்பட்டவர்கள் ஆகியோரும் இந்தக் கதையை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும். இவ்வாறு விதிமுறைப்படி பகவத்கதை கேட்பவர்களுக்கு அளவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும்; இந்த தெய்வீகமான, மிக உயர்ந்த கதையால் கோடி யாகங்களுக்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும். விரதம் முடிந்ததும், ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தை மேற்கொள்ளும் விதம் போல, முடிப்பூஜை செய்ய வேண்டும். பொறுமை இல்லாத, ஆனால் பக்தியுள்ளவர்களுக்கு முடிப்பூஜை கட்டாயமில்லை; அவர்கள் கேட்பதினாலேயே, விருப்பம் இல்லாத வைஷ்ணவர்களாக இருப்பதால், தூய்மையடைவர். பகவத்கதை யாகம் முடிந்ததும், அந்தப் புத்தகத்தையும், கதையாற்றுபவரையும், பக்தியுடன் கேட்பவர்கள் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், தூளசி மாலைகளை கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிருதங்கம், சில்லரை கொண்டு இனிய கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். ஜெயஜெயகாரங்கள், வாழ்த்துச் சொற்கள், சங்கினாதம் ஏற்படுத்த வேண்டும்; பிராமணர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் பொருளும் உணவும் வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் விருப்பம் இல்லாதவராக இருந்தால், மறுநாள் பாடலும் வாசக இசையும் நடத்த வேண்டும்; அவர் க்ருஹஸ்தராக இருந்தால், புண்யத்திற்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகத்திற்கும் முறைப்படி பாயசம், தேன், நெய், எள்ளு மற்றும் பிற பொருட்களை, குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாறாக, காயத்ரி மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்யலாம்; ஏனெனில் புராணம் பரமாத்மாவின் சுருக்கமே. ஹோமம் செய்ய இயலாதவர், அதன் பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு வழங்கி, பலனைப் பெற வேண்டும்; இதனால் தடைகள், குறைபாடுகள் நீங்கும். பிழைகள் நீங்க, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; இதனால் எல்லாம் பூரணமாவது, ஏனெனில் இதைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. பின்பு, பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு பாயசம், தேன் வழங்கி, தங்கம், ஒரு பசு ஆகியவற்றைத் தானமாகக் கொடுத்து விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். சாத்தியமிருந்தால், மூன்று பலம் எடையுள்ள பொன்னால் ஒரு சிங்க உருவத்தைச் செய்து, அதில் அழகாக எழுதப்பட்ட பகவத்கதை புத்தகத்தை வைக்க வேண்டும். பின்னர், அழைப்பும், அன்னதானமும், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், வாசனைப் பொருட்கள் முதலிய அனைத்தையும், தகுதியுள்ள, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய குருவிற்கு மரியாதையுடன் வழங்க வேண்டும். அவ்வாறு அறிவுள்ளவர் இதை குருவுக்கு வழங்கினால், உலக பந்தங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவார்; விதிப்படி விரதம் செய்து, பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். இந்த புனிதமான ஸ்ரீமத் பாகவத புராணம், நிச்சயம் பலனை வழங்கும்; இது தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகிய நான்கையும் தரும் வழி என்பதில் சந்தேகமில்லை. குமாரர்கள் சொன்னார்கள்: இவ்வாறு அனைத்தும் உங்களுக்குச் சொன்னோம்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? ஸ்ரீமத் பாகவதமே போதும், ஏனெனில் இது போற்றும் அனுபவத்தையும், மோட்சத்தையும் தரும். சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அந்த மகான்கள் பாபங்களைத் தீண்டாத, புண்ணியமான, அனுபவமும் மோட்சமும் தரும் பகவத்கதையைப் பாராயணம் செய்தார்கள். ஏழு நாட்கள், மனதை அடக்கிய எல்லா ஜீவராசிகளும் விதிப்படி கேட்டனர்; பின்னர், அவர்கள் பரம்பொருளான, தேவர்களில் சிறந்தவரை புகழ்ந்தனர். அதன் முடிவில், ஞானம், வைராக்கியம், பக்தி ஆகியவற்றின் வலிமை உச்சத்தை அடைந்தது; எல்லா ஜீவராசிகளையும் கவரும் இளமை எழுந்தது. நாரதர், தம் குறிக்கோளையும், விருப்பத்தையும் பூர்த்தி செய்து, பரம ஆனந்தத்தில் முழுமையாக மூழ்கினார்; அவரது உடல் முழுவதும் புளகிதமாகியது. அவ்வாறு கவனமாகக் கதையை கேட்ட நாரதர், பகவானுக்குப் பிரியமானவர், கைகூப்பி, அன்பால் குரல் தடுக்க, அவர்களை நோக்கி பேசினார். நாரதர் கூறினார்: நான் பாக்கியசாலி, நான் உங்கள் அளவற்ற கருணைக்கு உரியவன்; இன்று ஹரியை, பாவங்களை நீக்கும் பகவானை அடைந்தேன். எல்லா தர்மங்களிலும் கேட்பதே சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன், முனிவர்களே! கேட்பதினாலேயே வைகுண்டவாசியான கிருஷ்ணனை அடையலாம். சூதர் சொன்னார்: அப்போது, வைஷ்ணவர்களில் சிறந்த நாரதர் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருக்க, யோகிகளின் தலைவன் சுகதேவர் அங்கு வந்தார். அந்த வேளையில், பதினாறு வயதுடைய வியாசபுத்திரர், ஞானமகாத் சமுத்திரத்தில் சந்திரனாக விளங்கும் சுகர், உரையாடல் முடிவில், தாம் பூரணமான நிலையில், மென்மையாக, அன்புடன் பகவத்கதையைப் பாராயணம் செய்யத் தொடங்கினார்.