மிதிலா நாட்டின் மகானுபாவி ஜனகன், தூரத்திலிருந்து வந்தவர்களை—even நல்லொழுக்கமில்லாதவர்களையும்—தன் இல்லத்துக்குள் அழைத்து, மிகச் சிறந்த ஆசனங்களில் அமர்த்தி, அவர்கள் பேச்சைக் கேட்டு மகிழ்ந்தார். அவருடைய பக்தி வலுப்பெற்று, உள்ளம் சந்தோஷத்தில் ஆழ்ந்து, கண்களில் கண்ணீர் மல்க, அவர் அந்தப் பிரம்மரிஷிகளின் பாதங்களில் பணிந்து, அவர்களின் பாதங்களைத் துவைத்து, அந்த உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் நீரை எடுத்தார். அந்த நீரை தன் குடும்பத்தினருடன் தலையில் சுமந்து, அந்த ஆண்டவர்களை வாசனைப்பூ, மாலைகள், ஆடைகள், தூபம், விளக்குகள், பலி, காளைகள், மாடுகள் ஆகியவற்றால் ஆராதனை செய்து, முழு குடும்பத்துடன் சேவை செய்தார். இனிய சொற்களால் அவர்களை மகிழ்வித்துப் பேசினார்; அவர்கள் இன்னும் முழுமையாக திருப்தியடையாத நிலையில், விஷ்ணுவின் திருப்பாதங்களை மகிழ்ச்சியுடன் மெதுவாகத் தொடினார். அப்போது மிதிலா நாட்டின் மன்னன் பஹுலாஸ்வன், “ஆண்டவரே, நீங்களே ஆத்மா, எல்லா உயிர்களையும் காணும் சாட்சி; இன்று நாங்கள் உங்களது தாமரைக் கால்களை நினைக்கும் இந்தக் கணத்தில், நீங்களே எங்கள் கண்களுக்கு வெளிப்பட்டுள்ளீர்கள். உங்களது சொற்களை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, உங்களுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்தர்களே உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் என்று சொன்னீர்; லக்ஷ்மி அல்லது பிரம்மாவைக் காட்டிலும் கூட. அப்படியிருக்க, துறவிகளுக்கும் சாந்தரான முனிவர்களுக்கும் ஆத்மாவை அருளும் உங்களது திருப்பாதங்களை யார் விட்டு விலகுவார்? யாதவகுலத்தில் பிறந்து, இந்த உலகில் அலைந்து திரியும் ஜனங்களுக்காக உங்களது புகழை விரிவாக்கி, மூவுலகங்களின் துயரங்களை நீக்கியவரே, உமக்கு வணக்கம். அழிவற்ற ஞானம் கொண்ட பகவான் கிருஷ்ணா, நாராயணா, அமைதியான தவங்களை ஆற்றிய முனிவரே, எங்கள் நிமி வம்சத்தைக் காப்பாற்றும் பொருட்டு, இந்த புண்ணிய முனிவர்களுடன் சில நாட்கள் எங்கள் இல்லத்தில் தங்கிச் செல்வமளியுங்கள்” என்று வேண்டினார். அந்த மன்னரின் அழைப்பின்படி, உலகங்களை உருவாக்கும் அந்த ஆண்டவர், மிதிலா நகரில் தங்க, அங்குள்ள ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரும் பாக்கியசாலிகளாக ஆனார்கள். அதேபோல், ஸ்ருததேவனும் பெரும் ஆனந்தத்தில் அச்யுதனை தனது இல்லத்தில் வரவேற்று, முனிவர்களுக்கு வணங்கி, ஆடையைக் குலுக்கி, மகிழ்ச்சியில் ஆடினான். அவன் கொண்டு வந்த தரையில் வளர்ந்த தரைமயிர் மற்றும் எருதுகளின் தோல்களில் அவர்களை அமர்த்தி, தன் மனைவி உடன் சேர்ந்து அவர்களின் பாதங்களைத் துவைத்து, அன்போடு வரவேற்றான். அந்த நீரை, அவன், அவன் குடும்பத்தினர், வீட்டில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் தங்கள் மீது தெளித்து, வாழ்வில் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறியதுபோல் ஆனந்தமடைந்தனர். பழங்கள், வாசனைமிக்க மூலிகைகள், தூய நீர், மண்பாண்டங்கள், பசுமாட்டு தயாரிப்புகள், துளசி, தரைமயிர், தாமரை போன்றவற்றால், ஒழுங்கான விதிகளில், அந்த முனிவர்களையும் கிருஷ்ணரையும் ஆராதனை செய்தான். “இப்படி, குடும்ப வாழ்க்கை என்னும் குருட்டுக் கிணற்றில் விழுந்த எனக்கு, கிருஷ்ணரையும், அவர் பாததூளி எல்லா தீர்த்தங்களின் ஆதாரமாகியவரையும், அவருடைய இல்லமாகிய இந்த முனிவர்களையும் சந்திக்கும் பாக்கியம் எப்படி கிடைத்தது?” என்று ஆச்சரியப்பட்டான். முனிவர்களும் கிருஷ்ணரும் அமர்ந்தபோது, ஸ்ருததேவன் தனது மனைவி, பிள்ளைகள், உறவினர்களுடன் சென்று அவர்களது பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கினான். பின்னர், ஸ்ருததேவன் பேசினான்: “இன்று, உலகைத் தன் சக்தியால் படைத்து, தன் சொந்த ஆத்மாவால் அதில் நுழையும் பரமபுருஷன், முதன்முறையாக எங்கள் கண்களுக்கு வெளிப்படவில்லை. ஒருவன் படுத்து, மனதில் ஒரு கனவு உலகத்தை உருவாக்கி, அதில் நுழைந்து ஒளிர்வதைப் போலவே, நீங்களும் இவ்வுலகில் நுழைகின்றீர். உங்களைப் பற்றிச் செவியால் கேட்போர், பேசுவோர், பூஜிப்போர், வணங்குவோர், உண்மையுடன் உரையாடுவோர் ஆகியோரின் தூய உள்ளங்களில் நீங்களே வெளிப்படுகிறீர். ஆனால், செயலில் கவனம் கலைந்தவர்களிடம் நீர் உள்ளத்தில் இருந்தும் தொலைவில் இருக்கிறீர்; உமது சக்தியால் எட்ட முடியாதவராக இருந்தும், பொருள் குணங்களில் பற்றுகொண்டவர்களுக்கு நீர் எட்டப்படாதவராகவே இருக்கிறீர். ஆத்மாவைத் தந்து, மரணத்திலிருந்து பிரித்து, காரணம் உள்ள வடிவங்களையும், காரணம் இல்லாத வடிவங்களையும் ஏற்று, உமது மாயையால் மறைக்கப்பட்ட பார்வையுடைய பரமாத்மாவே, உமக்கு வணக்கம். எனவே, எங்கள் ஆண்டவரே, உமது பணிகளாய் உள்ள எங்களை அறிவுறுத்தும் பாக்கியம் அருளும்; ஏனெனில், உம்மை அறிவதற்கும், காண்பதற்கும் இயற்கை இச்சுவை இல்லாதிருப்பதே மக்களுக்கு மிகப்பெரிய துயரமாகும்.” ஸ்ருததேவனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பகவான், வணங்குவோரின் துயரங்களை நீக்கும் அவர், ஸ்ருததேவனின் கையைத் தன் கையில் எடுத்துக் கொண்டு, புன்னகையுடன் அவனிடம் பேசினார்: “பிராமணனே, இந்த முனிவர்கள் உன் பாக்கியத்துக்காகவே என்னுடன் வந்துள்ளார்கள்; அவர்கள் உலகங்களைச் சுற்றி, தங்கள் பாததூளால் புனிதமாக்குகிறார்கள். தேவர்கள், தீர்த்தங்கள், புனிதநீர்கள் ஆகியவை காண்பது, தொடுவது, பூஜிப்பது போன்றவற்றால் மெதுவாகத் தூய்மையடைகின்றன; ஆனால், சிறந்த பிராமணர்களின் பார்வையாலேயே உடனே தூய்மை அடைகின்றன. இங்கு உள்ள எல்லா உயிரினங்களிலும் பிராமணன் பிறப்பால் உயர்ந்தவன்; தவம், ஞானம், திருப்தி ஆகியவற்றால் மேலும் உயர்ந்தவன்; என்னைத் துதிப்பவராக இருந்தால் அதைவிட மேலானவன். இந்த சதுர்புஜ வடிவம் எனக்கு பிரியமானதல்ல; பிராமணர்களே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். பிராமணனே, நீர் எல்லா வேதங்களின் ரூபம்; நானே எல்லா தேவர்களின் ரூபம். இதை அறியாத, பொறாமையும் அவமதிப்பும் கொண்ட குறைந்த அறிவுடையவர்கள், என்னையும், குருவையும், பிராமணனையும், தங்களைத் தாங்களும் வழிபாட்டில் வெறும் சிலைகளாகவே பார்க்கிறார்கள். இந்த பிரபஞ்சத்தில் அசையும், அசையாத அனைத்தும், அவற்றின் காரணங்கள் அனைத்தும், பிராமணன் என் பார்வையால் தன் மனதில் என்னுடைய ரூபங்களாக நினைக்கிறான். எனவே, பிராமணனே, இந்த முனிவர்களை என்னில் நம்பிக்கையுடன் ஆராதனை செய்; இப்படிச் செய்வாயானால் நானே உண்மையில் ஆராதிக்கப்படுகிறேன்; இல்லையெனில், மிகுந்த செல்வத்தாலும் அது சாத்தியமில்லை.” இவ்வாறு பகவான் உபதேசித்தபடி, மிதிலா மன்னன் அந்த சிறந்த பிராமணர்களையும் கிருஷ்ணரையும் தன்னுடன் ஒன்றாகக் கருதி, உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். ஆண்டவர், தம் பக்தர்களுக்கும் பக்திக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவராய், அங்கு தங்கி, சரியான மார்க்கத்தை உபதேசித்து, பின்னர் திரும்பி துவாரகாவுக்கு சென்றார். இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் 'ஸ்ருததேவனுக்கு அருளிய பாக்கியம்' என்ற எண்பத்தாறுாவது அதிகாரம் நிறைவடைந்தது. அடுத்து, பரீக்ஷித் மன்னன், “ஓ பிராமணா! வர்ணங்கள் கொண்ட வேதங்கள், வர்ணங்களுக்கும், இருப்புக்கும், இல்லாதிருப்புக்கும் அப்பாற்பட்ட அந்த நிர்வாசிய, பரமபிரம்மத்தை எவ்வாறு விவரிக்கின்றன?” என்று கேட்டார். அதற்கு ஸ்ரீ சுகர் பதிலளித்தார்: “ஆண்டவர், அறிவு, இந்திரியங்கள், மனம், உயிரோட்டம் ஆகியவற்றை உயிர்களுக்கு, புலனOBJECTகளுக்காகவும், உலக வாழ்க்கைக்காகவும், ஆத்மாவுக்காகவும், தனித்தன்மை அறியவும் படைத்தார். இது பழங்கால முனிவர்களால் போற்றப்பட்ட பிரம்மோபநிஷத்; இதை நம்பிக்கையுடன் ஏற்கும் ஒருவன், எதுவும் இல்லாவிட்டாலும், நலனடைவான். இப்போது நான் உனக்காக நாராயணனுடன் கூடிய அந்த ஸ்லோகத்தையும், நாரதரும் நாராயண முனிவரும் நடத்திய உரையாடலையும் கூறுகிறேன். ஒரு நாள், ஆண்டவருக்கு பிரியமான நாரதர், உலகங்களைச் சுற்றி, நித்யமுனிவர் நாராயணனைப் பார்க்கப் ப்ரயாகத்தில் உள்ள அவரது ஆசிரமத்திற்கு வந்தார். அந்த நாராயண முனிவர், பாரத தேசத்தில், மக்களின் நன்மைக்கும், பாக்கியத்திற்கும், யுகத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து தர்மம், ஞானம், அமைதி ஆகியவற்றுடன் தவம் மேற்கொண்டவராக இருக்கிறார்.