சூரியோதயத்திலிருந்து நாள் முழுவதும், மூன்றரை காலங்கள் வரை, ஞானம் பெற்ற ஒருவர் நிலையான குரலில் இந்தப் பகவதக் கதையை உரிய முறையில் சொல்ல வேண்டும். மதிய நேரத்தில், இரண்டு கடிகைகள் நேரம் கதையை இடைநிறுத்த வேண்டும்; அந்த நேரத்தில் வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். உடல் அமைதிக்காக, சும்மான உணவு மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பகவதக் கதையை கேட்க விரும்பும் ஒருவர் ஹவிஸ் உணவை ஒருமுறை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும். யாரால் முடிந்தால், ஏழு இரவுகள் உண்ணாமலிருத்தல் செய்து, பின்னர் கதையை கேட்கலாம்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை குடித்த பிறகு, வசதியாகக் கேட்கலாம். மற்றொரு வழியாக, பழம் மட்டும் உண்ணலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எது சுலபமாக செய்ய முடிகிறதோ, அதையே கதையை கேட்கும் நோக்கில் செய்ய வேண்டும். எனக்கு, கதையை கேட்பவர்களுக்கு உணவு சாப்பிடுதல் சிறந்தது எனத் தோன்றுகிறது; உண்ணாமலிருத்தல், கதையின் தொடர்ச்சியில் தடையைக் கொடுத்தால், பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் நியமங்களை கேள்; விஷ்ணுவில் தீட்சை இல்லாதவர்கள் இந்தக் கதையை கேட்கும் உரிமை இல்லை. விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், தினமும் பிரம்மச்சரியம், தரையில் உறங்குதல், இலைகளில் உணவு சாப்பிடுதல், மற்றும் கதையின் முடிவில் மட்டுமே உணவு எடுத்துக்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றை பின்பற்ற வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், புண்டல், தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, மற்றும் பழுப்பு அல்லது தூய்மை இல்லாதவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். அவர், விரதம் மேற்கொள்ளும் போது, ஆசை, கோபம், மதம், பொறாமை, பேராசை, வஞ்சகம், மயக்கம், வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தூரமாக வைக்க வேண்டும். இந்தக் கதையை சொல்லும் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், வேதப் பண்டிதர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், பசுக்கள், விரதம் மேற்கொள்ளும்வர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், மற்றும் பெரியவர்கள் குறித்து தீமையாக பேசக்கூடாது. பெண்கள் மாதவிடாய் காலத்தில், சதிகாரர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேதத்துக்கு வெளியானவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு எதிரானவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாட கூடாது. அவர், உண்மை, தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பண்பு, மனதில் பரிவு ஆகியவற்றை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஏழை, சோர்ந்த, நோயாளிகள், துரதிர்ஷ்டவான்கள், பாவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், குழந்தை இல்லாதவர்கள், மற்றும் முக்தி விரும்பும்வர்கள் இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும். குழந்தை இல்லாத பெண்கள், குழந்தை மரணம் அடைந்தவர்கள், கர்ப்பம் இல்லாதவர்கள், குழந்தையை இழந்தவர்கள்,流産ம் அடைந்தவர்கள், கவனமாக இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும். இவர்கள் prescribed முறையில் இந்தக் கதையை கேட்டால், அது நிரந்தர புண்ணியத்தை அளிக்கும்; இந்த தெய்வீகமான, சிறந்த பகவதக் கதை, கோடிக்கணக்கான யாகங்களின் பலனை தரும். விரதம் முடிந்த பிறகு, அதன் முடிவைச் செய்ய வேண்டும்; பலன் விரும்பும்வர்கள் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தைச் செய்வது போல. ஏழை ஆனாலும் பக்தியுள்ளவர்களுக்கு, முடிவுச் சடங்கு கட்டாயம் இல்லை; அவர்கள் கேட்பதால், விருப்பம் இல்லாத வைஷ்ணவர்கள் தூய்மையடைகிறார்கள். இந்தக் கதையை சொல்லும் யாகம் முடிந்தபின், புத்தகம் மற்றும் கதையாளர், கேட்பவர்களால் மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர், துளசி மாலை கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிருதங்கம் மற்றும் ஜாடை ஒலியுடன் இனிமையான கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். ஜெயகரங்கள், வணக்க சொற்கள், சங்கம் ஒலி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் செல்வம் மற்றும் உணவு வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் விருப்பம் இல்லாதவர் என்றால், அடுத்த நாளில் பாடல் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; வீடாளி என்றால், புனிதம் பெறும் நிமித்தமாக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகத்திற்கும், உரிய முறையில் பாயசம், தேன், நெய், எள்ளுடன் கலந்த பொருட்கள், குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாற்றாக, ஹோமத்தில் காயத்ரி மந்திரம் முழு மனதுடன் செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் புராணம் பரமத்தின் அதே சுவை. ஹோமம் செய்ய முடியாதவர்கள், அதன் பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; பலனைப் பெற, குறைகள், அதிகங்கள் நீங்க வேண்டும். தவறு நீங்க, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; இதனால் எல்லாம் பலனடையும், இதைவிட உயர்ந்தது இல்லை. பின்னர், பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு பாயசம், தேன் வழங்க வேண்டும்; விரதம் முடிக்க, பொன் மற்றும் பசு வழங்க வேண்டும். முடிந்தால், மூன்று பாலா எடை கொண்ட பொனில் ஒரு சிங்கம் வடிவமைத்து, அதில் அழகாக எழுதிய புத்தகத்தை வைக்க வேண்டும். அவரை உரிய முறையில், அழைப்பும், மற்ற சடங்குகளும், பொருட்களும், உடை, ஆபரணம், வாசனை போன்றவற்றுடன், தன்னடக்கமும், ஆராதனைக்கு உரியவராக, மரியாதையுடன் கௌரவிக்க வேண்டும். ஞானம் பெற்ற ஒருவர், இதை ஆசானுக்கு வழங்கினால், உலக பந்தத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்; prescribed முறையில் சடங்கு செய்தால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கும். இந்த புனிதமான பகவத புராணம், நிச்சயமாக பலனை தரும்; தர்மம், காமம், அர்த்தம், முக்தி ஆகியவற்றை அடைய வழி; சந்தேகம் இல்லை. குமாரர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறு எல்லாம் உங்களுக்குத் தெரிவித்தோம்; மேலும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? பகவதம் தான், அனுபவம் மற்றும் முக்தி இரண்டும் தரும். சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறி, அந்த மகான்கள் பாவங்களை அழிக்கும், புண்ணியம் தரும், அனுபவம் மற்றும் முக்தி தரும் பகவதக் கதையைப் பாடினார்கள். ஏழு நாட்கள், அனைத்து உயிர்களும், மனதை கட்டுப்படுத்தி, prescribed முறையில் கேட்டார்கள்; பின்னர், பரமபுருஷனை, தேவர்களில் சிறந்தவரை, புகழ்ந்தார்கள். அது முடிவில், ஞானம், வைராக்யம், பக்தி ஆகியவை உச்சமாக வளர்ந்தன; இளமைப் புது ஒளி, அனைத்து உயிர்களையும் கவர்ந்தது. நாரதர், தன் நோக்கம் நிறைவேற்று, தன் ஆசை பூர்த்தி செய்து, உச்சமான ஆனந்தத்தில் மூழ்கினார்; அவரது உடல் முழுவதும் ஆனந்தம் பொங்கியது. அவ்வாறு, கவனமாக கதையை கேட்ட நாரதர், பகவானின் பிரியமானவர், கை கூப்பி, காதல் நிறைந்த குரலில், அவர்களை நோக்கி பேசினார். "நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன், நான் உங்கள் அளவில்லா தயவால் பாக்கியமானவன்; இன்று, பாவங்களை அகற்றும் ஹரியை அடைந்தேன். எல்லா தர்மங்களில், கேட்கும் செயல் சிறந்தது என்று நினைக்கிறேன், ஓ ஸந்நியாசிகளே; கேட்பதால் மட்டும், வைகுண்டத்தில் வாழும் கிருஷ்ணனை அடையலாம்." சூதர் சொன்னார்: இந்தப் புகழ்பெற்ற வைஷ்ணவர் நாரதர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, யோகிகளில் தலைவன், ஸூகர் அங்கு வந்தார், சுற்றிப்பயணித்துக் கொண்டிருந்தார்.