நாரதர், பஞ்சமுக கொண்ட, ஜாக்ரதான, அனைத்து வேதங்களிலும் நிபுணரான, கரடா வடிவில் தோன்றிய அந்த விக்னேஷ்வரனை நோக்கி, "இந்தக் கதையை வெளிப்படுத்தி என் அறியாமையை நீக்குங்கள்" என்று வேண்டினார். இதற்குப் பிறகு, ஒருவர் தன் நலனுக்காக மகிழ்ச்சியுடன் ஏழு நாட்கள் தக்கவாறு விரதம் மேற்கொள்வது வேண்டும். அந்த விரதம் முறையாக அனுசரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த கதையின் இடையூறு இல்லாமல் தொடர, ஐந்து பிராமணர்களை தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் கீர்த்தனையை செய்யும் மற்றவர்களுக்கு வணங்கி, மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு தேவையான அறிவுரை வழங்கி, பின்னர் தன் இடத்தில் அமர வேண்டும். செல்வம், உடைமைகள், வீடு, பிள்ளைகள் பற்றிய கவலைகளை விலக்கி, மனதை இந்தக் கதையில் முழுமையாக மூழ்கடித்து, தூய்மையான எண்ணத்துடன் அமர்ந்தால், உயர்ந்த பயனை அடையலாம். காலையில் சூரியோதயத்திலிருந்து, நாள் முழுவதும் மூன்றரை காலம் வரை, ஞானி ஒருவரால், சீராக, தெளிவான குரலில் இந்தக் கதையை சொல்வது வேண்டும். மதிய நேரத்தில் இரண்டு கடிகைகள் இளைப்பாற வேண்டும்; அந்த நேரத்தில் வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். தேகத்தை கட்டுப்படுத்த, சீரான, சுகமான, லேசான உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கதையை கேட்க விரும்பும் ஒருவர் ஹவிஸ் உணவை ஒருமுறை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும். ஏழு நாட்கள் விரதம் இருக்க இயன்றால், அதன்பின் கேட்க வேண்டும்; அல்லது, நெய் அல்லது பால் குடித்து, சௌகரியமாகக் கேட்கலாம். மாற்றாக, பழங்களை மட்டும் உணவாக எடுத்துக்கொள்ளலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எது சுலபமாக செய்ய இயலுமோ, அதையே கதையை கேட்கும் நோக்கில் செய்ய வேண்டும். ஆனால், நான் உணவு எடுத்துக்கொள்ளும் முறையே சிறந்தது என கருதுகிறேன்; விரதம் காரணமாக கதையின் இடையூறு ஏற்படுமானால், அது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் விதிகளை கேள்; விஷ்ணு தியானத்தில் தகுதி பெறாதவர்களுக்கு இந்தக் கதையை கேட்க உரிமை இல்லை. பிரம்மச்சர்யம், தரையில் உறங்குதல், இலையிலிருந்து உணவு எடுத்துக்கொள்வது, கதையைக் கேட்ட பிறகு மட்டுமே உணவுக்கு செல்லுதல்—இவை தினமும் மேற்கொள்ள வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், பிளவு பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, தூய்மையற்ற அல்லது பழைய உணவுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதத்திற்குள் இருப்பவர், ஆசை, கோபம், மதம், அகந்தை, பொறாமை, பேராசை, வஞ்சகம், மயக்கம், வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தூரத்தில் வைக்க வேண்டும். இந்தக் கதையை சொல்வதில் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், வேத அறிஞர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், காளைகள், விரதம் மேற்கொள்ளும் மக்கள், பெண்கள், அரசர்கள், மகான் போன்றவர்களைப் பழி பேசக் கூடாது. பெண்கள் மாதவிடாய் நிலையில், சாதி வெளியே உள்ளவர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேதத்துக்கு எதிரானவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களை வெறுக்கும்வர்கள், வேதத்திற்கு விரோதமானவர்கள்—இவர்களுடன் உரையாடக் கூடாது. விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனப்பெருமை ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து கடைபிடிக்க வேண்டும். இல்லாதவர்கள், வறியவர்கள், நோயாளிகள், துன்பத்திலுள்ளவர்கள், பாவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், பிள்ளைகள் இல்லாதவர்கள், முக்தியை விரும்பும்வர்கள்—all these should listen to this story. குழந்தை பெறாத பெண்கள், குழந்தைகள் இறந்து போனவர்கள், பிள்ளை இல்லாதவர்கள், குழந்தையை இழந்தவர்கள், கருக்கலைப்பு அனுபவித்தவர்கள்—இவர்கள் இந்தக் கதையை கவனமாக கேட்க வேண்டும். இப்படி, விதிகளுக்கு ஏற்ப இந்தக் கதையை கேட்கும் போது, அளவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும்; இந்த தெய்வீகமான, மிகச் சிறந்த கதையானது கோடிக்கணக்கான யாகங்களின் பலனை அளிக்கிறது. விரதம் முடிந்த பிறகு, முடிவுச் சடங்கு செய்ய வேண்டும்; பலன் விரும்பும் மக்கள் ஜன்மாஷ்டமி விரதம் செய்வது போல, இதையும் முடிக்க வேண்டும். ஆனால், வறியவர்களுக்கு, பக்தி உள்ளவர்களுக்கு, முடிவுச் சடங்கு கட்டாயம் இல்லை; அவர்கள் வெறும் கேட்பதாலேயே, விருப்பம் இல்லாத வைஷ்ணவர்களாக, தூய்மையடைந்து விடுகிறார்கள். இந்தக் கதையை சொல்லும் யாகம் முடிந்ததும், புத்தகமும், கதையை சொல்வவரும், கேட்பவர்களால் மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர், தூய துளசி மாலைகள் கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிருதங்கம், ஜாளரங்கள் கொண்டு இனிமையான கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். வெற்றி கோஷங்கள், வணக்க வார்த்தைகள், சங்கங்கள் முழங்கும் ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் செல்வம், உணவு வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் துறவியானவராக இருந்தால், அடுத்த நாள் பாடல்கள், இசை நிகழ்ச்சி நடத்த வேண்டும்; குடும்ப வாழ்க்கை நடத்துபவராக இருந்தால், கர்ம சுத்திக்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகத்திற்கும், முறையான வழியில், பாயசம், தேன், நெய், எள்ளு மற்றும் பிற பொருட்கள், குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு, ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாற்றாக, காயத்திரி மந்திரத்துடன், மனதை ஒருமித்துப் போட்டு ஹோமம் செய்யலாம்; ஏனெனில், புராணம் பரமாத்மாவின் சுருக்கமே. ஹோமம் செய்ய இயலாதவர்கள், அதற்கான பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; இதன் மூலம் பல்வேறு குறைகள், அதிகங்கள் நீங்கும். குறைகள் நீங்க, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; இதனால் எல்லாம் பலன் பெறும், ஏனெனில் இதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பின்னர், பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு பாயசம், தேன் வழங்கி, தங்கம் மற்றும் ஒரு காளையை வழங்கி விரதத்தைக் நிறைவு செய்ய வேண்டும். இயன்றால், மூன்று பலா எடையிலான தங்க சிங்கத்தை உருவாக்கி, அதில் அழகாக எழுதிய புத்தகத்தை வைக்க வேண்டும். அவரை, அழைப்பும், அனைத்து சடங்குகளும், பொருட்கள், ஆடைகள், ஆபரணங்கள், வாசனை பொருட்கள் ஆகியவற்றுடன், சீராக, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், ஆராதிக்கத் தகுதியானவராக மரியாதை செய்ய வேண்டும். ஞானி ஒருவர் இதனை ஆசானுக்கு அளித்தால், உலக பந்தங்களில் இருந்து விடுபடுவார்; விதிகளுக்கு ஏற்ப சடங்கு செய்தால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கும். இந்த புனித புராணம், ஸ்ரீமத் பாகவதம், நிச்சயம் பலனை அளிக்கிறது; தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம்—இவை அனைத்தையும் பெறும் வழி இதுவே; இதில் சந்தேகம் இல்லை. குமாரர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது எல்லாவற்றையும் சொன்னோம்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? ஸ்ரீமத் பாகவதம் தான் அனுபவம் மற்றும் முக்தி இரண்டும் தருகிறது." சூதர் கூறினார்: இப்படிக் கூறி, அந்த மகான்கள் பாகவதக் கதையை சொன்னார்கள்; அது பாவங்களை அழிக்கிறது, புண்ணியம் அளிக்கிறது, அனுபவம் மற்றும் முக்தி இரண்டும் தருகிறது. ஏழு நாட்கள், கட்டுப்பாடான மனம் கொண்ட அனைத்து ஜீவர்களும் விதிகளுக்கு ஏற்ப கேட்டார்கள்; பின்னர், அவர்கள் பரமபுருஷனை, தேவர்களில் சிறந்தவரை புகழ்ந்தார்கள். அந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு, ஞானம், வைராக்யம், பக்தி ஆகியவற்றின் வலிமை உச்சமாகியது; புத்துணர்ச்சி எழுந்து, அனைத்து ஜீவர்களையும் மயக்க வைத்தது.