பின்பு, ஒருவர் தேங்காய் பிடித்துக்கொண்டு, மனதில் ஆனந்தம் கொண்டு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; அந்த நேரத்தில், மனம் மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்துதி பாட வேண்டும். இந்த ஸ்ரீமத்பாகவதம் எனும் புனித நூல், க்ருஷ்ணரே நேரில் வெளிப்பட்டவர்; ஐயா, நான் உம்மை இந்த சம்ஸார சமுத்ரத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் நோக்கத்திற்காக ஏற்றுக்கொண்டேன். என் மனதில் இருந்த ஆசை முழுமையாக உங்களால் நிறைவேறியுள்ளது; எந்த தடையும் இல்லாமல், அதைச் செய்ய வேண்டும்; நான் உமது சேவகர், கேசவா. இவ்வாறு பணிவாகப் பேசிவிட்டு, அந்த உரையாற்றியவரை, உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவித்து, பூஜை முடிந்த பிறகு அவரை புகழ வேண்டும். ஓ வராக ரூபம் கொண்ட விழித்துள்ளோனே, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவரே, இந்த கதையை வெளிப்படுத்தி என் அறியாமையை நீக்க வேண்டும். இதன் பின்னர், ஒருவர் தன் நலனுக்காக மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு விரதம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த விரதம், தன் திறமைக்கு ஏற்ப, ஏழு இரவுகளுக்கு கடைப்பிடிக்க வேண்டும். பஞ்சம் இல்லாமல் கதையை தொடர, ஐந்து பிராமணர்களை தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு அக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் கீர்த்தனம் செய்யும் மற்றவர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களுக்கு வழிகாட்டி, பிறகு தன் இடத்தில் அமர வேண்டும். செல்வம், பொருட்கள், வீடு, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றை மறந்து, மனதை கதையில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, தூய எண்ணத்துடன் இருப்பவருக்கு உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும். சூரிய உதயத்திலிருந்து, மூன்றரை யாமம் வரை, ஞானம் பெற்றவர், நிலையான குரலில், சரியாக கதையை சொல்ல வேண்டும். மதிய நேரத்தில், இரண்டு கட்டிகாக கதையில் இடைவேளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த நேரத்தில், வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். உடல் கட்டுப்பாட்டிற்காக, சீரான, சௌகரியமான, ஒளி உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கதையை கேட்க விரும்புபவர், ஹவிஸ்யம் மாத்திரம் ஒருமுறை சாப்பிட வேண்டும். சமர்த்தரானால், ஏழு இரவுகள் உண்ணாமலும் கேட்கலாம்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை பருகி, சௌகரியமாக கேட்கலாம். அல்லது, பழம் மட்டும் உண்ணலாம், அல்லது ஒருமுறை சாப்பிடலாம்; எளிதில் செய்யக்கூடியதை, கதையை கேட்கும் நோக்கில் செய்ய வேண்டும். கதை கேட்பவர்களுக்கு உணவு உண்ணுவது சிறந்தது என நான் கருதுகிறேன்; உண்ணாமை காரணமாக கதையில் இடைமறை ஏற்படுமானால், அது பரிந்துரை செய்யப்படவில்லை. ஓ நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு விதிகளை கேள்; விஷ்ணு தீட்சை இல்லாதவர்களுக்கு, இந்த கதையை கேட்க தகுதி இல்லை. பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடித்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்; இலையின் மேல் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கதையின் முடிவில் மட்டுமே உணவு சாப்பிட வேண்டும்—இவை விரதம் கடைப்பிடிப்பவரால் தினமும் செய்ய வேண்டும். பயிர்கள், தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, தூய்மை இல்லாத அல்லது பழைய உணவு—இவை அனைத்தையும் விரதம் கடைப்பிடிப்பவர் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் கடைப்பிடிப்பவர், ஆசை, கோபம், மதம், பொய், பொறாமை, பேராசை, வஞ்சகம், மயக்கம், துவேஷம் ஆகியவற்றை எப்போதும் விலக்க வேண்டும். இந்த புனித கதையை சொல்லும் விரதம் கொண்டவர், வேத பண்டிதர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள், கோமாதைகள், விரதம் கொண்டவர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், பெரிய ஆள்கள் ஆகியோரைக் குறை கூறாமல் இருக்க வேண்டும். கதை சொல்லும் விரதம் கொண்டவர், மாதவிலக்கில் உள்ள பெண்கள், சாதி வெளியானவர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேதம் புறக்கணிப்பவர்கள், இரண்டு பிறப்புக்காரர்களை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு விரோதமானவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாடக் கூடாது. விரதம் கொண்டவர், சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனம் பெரியதாக generosity ஆகியவற்றை கடைப்பிடிக்க வேண்டும். ஏழை, சோர்வடைந்தோர், நோயாளிகள், துன்பத்திலுள்ளோர், பாவம் செய்தோர், குழந்தையில்லாதோர், விடுதலை விரும்புபவர்—இவர்கள் இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். குழந்தை இல்லாத பெண்கள், குழந்தை இறந்த பெண்கள், கருத்தடை இல்லாதவர்கள், குழந்தையை இழந்தவர்கள், கலைந்த கர்ப்பம் அனுபவித்தவர்கள்—இவர்கள் மிக கவனமாக இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். இவர்கள், விதிப்படி இந்த கதையை கேட்டால், முடிவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும்; இந்த தெய்வீக, சிறந்த கதை, கோடிக்கணக்கான யாகங்களின் பலனை தரும். விரதத்தை இவ்வாறு முடித்த பிறகு, விருப்பம் கொண்டவர்கள் ஜன்மாஷ்டமி விரதம் செய்யும் போல, முடிவுச் சடங்கும் செய்ய வேண்டும். ஆனால், ஏழ்மையில் இருப்பவரும் பக்தியுள்ளவரும், முடிவுச் சடங்கில் வற்புறுத்தல் இல்லை; அவர்கள், ஆசையில்லா வைஷ்ணவர்கள் என்பதால், கேட்பது மட்டுமே தூய்மையைக் கொடுக்கிறது. இந்த புனித கதையைச் சொல்லும் யாகம் முடிந்ததும், புத்தகம் மற்றும் உரையாற்றியவரை, கேட்பவர்கள் மிக பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், புனித துளசி மாலைகள் கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிருதங்கம், தாளம் ஆகியவற்றுடன் இனிமையான கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். ஜெயவாழ்த்து, புகழ்ச்சி வார்த்தைகள், சங்கம் முழங்கும் ஒலி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் செல்வம், உணவு வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் விரக்தி கொண்டவராக இருந்தால், அடுத்த நாள் பாடல், வாத்திய இசை நடத்த வேண்டும்; குடும்பஸ்தராக இருந்தால், கர்ம பரிசுத்திக்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ச்லோகவுக்கும், முறையின்படி பாயசம், தேன், நெய், எள் மற்றும் பிற பொருட்கள், குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்துக்கு, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாற்றாக, காயத்ரி மந்திரத்துடன், முழு மன மனசாக ஹோமம் செய்யலாம்; ஏனெனில், புராணம் பரமன் உடையதே. ஹோமம் செய்ய முடியாதவர்களாக இருந்தால், ஞானி, அதன் பொருட்களை பிறருக்கு வழங்கி, பலனை பெற வேண்டும்; பலவித குறைகள், அதிகங்கள் நீங்க இது உதவும். தோஷங்களை நீக்க, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; இதனால், எல்லாம் பலனடையும், இதைவிட உயர்ந்தது இல்லை. பிறகு, பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு பாயசம், தேன் வழங்கி, பொன் மற்றும் ஒரு காளை வழங்கி விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். சமர்த்தரானால், மூன்று பாலா எடையிலான பொன் சிங்கம் உருவாக்கி, அழகாக எழுதப்பட்ட புத்தகத்தை அதில் வைக்க வேண்டும். அவனை, அழைப்பிலிருந்து தொடங்கி, எல்லா சடங்குகளும், பொருட்களும், உடை, ஆபரணம், வாசனை ஆகியவற்றுடன், சுய கட்டுப்பாட்டுடன், ஆராதிக்க தகுதியானவருக்கு, முறையாக மரியாதை செய்ய வேண்டும். ஞானி, இதனை ஆசானுக்கு வழங்கினால், சம்ஸார பந்தங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்; விதிப்படி சடங்கு செய்தால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கும். இந்த புனித புராணம், ஸ்ரீமத்பாகவதம், பலனை அளிக்கும்; இது தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அடைவதற்கான வழி—இதில் சந்தேகம் இல்லை.