ஸ்ரீ லக்ஷ்மணா தன் அனுபவங்களை பகிர்ந்தாள்: நாரதர் மீண்டும் மீண்டும் அரசரின் பிறப்பு மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய கதைகளை கூறியபோது, என் மனம் முழுமையாக முகுந்தன், தாமரைப்பதம் கொண்டவனின் மேல் ஈர்க்கப்பட்டுவிட்டது; உலகத்தின் காவலாளிகளையும் நான் விட்டு, அவனை மட்டுமே விரும்பினேன். என் மனநிலையை உணர்ந்த என் தந்தை, ப்ரஹத்ஸேனன், மிகுந்த அன்புடன் என் திருமணத்திற்கு ஒரு வழி அமைத்தார். என் சுயம்பரத்தில், பாண்டவர்களின் ஆசைக்காக ஒரு மீன் இலக்கு அமைக்கப்பட்டது; அது வெளியில் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கீழே உள்ள நீரில் அதன் பிரதிபலிப்பை காண முடிந்தது. இதைக் கேட்டு, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஆயுதங்களும் அஸ்திரங்களும் பயன்படுத்துவதில் வல்லவரான ஆயிரக்கணக்கான அரசர்கள், அவர்களின் ஆசான்களுடன் என் தந்தையின் நகரத்திற்கு வந்தார்கள். அவர்களை, அவர்களின் வலிமையும் வயதும் படி, என் தந்தை மரியாதை செய்தார்; என்னை விரும்பியவர்கள் அங்கம் வில்லையும் அம்பையும் எடுத்துக்கொண்டு சபையில் இலக்கு நோக்கி எய்யத் தயாரானார்கள். சிலர் வில்லைக் கொண்டு அதன் நாணை கட்ட முயன்றார்கள், ஆனால் முடியவில்லை; சிலர் வில்லின் நாணை மார்புவரை இழுத்தபோது, அதனால் தாக்கப்பட்டு விழுந்தார்கள். மற்ற வீரர்கள், மகாதா, அம்பஷ்டா, சேதி அரசர்கள், பீமா, துரியோதனன், கர்ணன் போன்றவர்கள், வில்லின் நாணை கட்ட முடிந்தாலும், உண்மையான சவாலின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்ளவில்லை. அப்போது, அர்ஜுனன், நீரில் மீனின் பிரதிபலிப்பை பார்த்து, அதன் நிலையை புரிந்து, கவனமாக அம்பை எய்தான்; அது இலக்கை வெட்டவில்லை, வெறும் தொடுதே. அரசர்கள், தங்கள் பெருமை தகர்ந்து பின்வாங்கியபோது, பகவான் வில்லைக் எடுத்துக் கொண்டு, எளிதாக நாணை கட்டினார். அவர், அம்பை இலக்கில் குறி வைத்து, நீரில் மீனை ஒருமுறை பார்த்து, அம்பினால் வெட்டிக் கீழே விழ வைத்தார்; அந்த நேரத்தில் சூரியன் அபிஜித் நட்சத்திரத்தில் இருந்தான். அப்போது, நான் சபைக்குள் நுழைந்தேன்; என் காலணிகள் மெதுவாக ஒலிக்க, என் கையில் ஒளிரும் பொற்கொடியும், புதிய பட்டு உடையும், வெட்கமான புன்னகையுடன், மலர் மாலையால் கூந்தல் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மெல்ல சிரித்த முகத்துடன். என் முகத்தை உயர்த்தி, பெரிய காதணிகள் ஒளிர, கன்னங்கள் ஜொலிக்க, அரசர்களை மென்மையாக பார்த்தேன்; என் மனம் முராரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, அவனின் தோளில் மாலையை வைத்தேன். அந்த தருணத்தில், மிருதங்கம், தபில், சங்கு, கம்பம் மற்றும் பல இசைக்கருவிகள் முழங்கின; நடனக்காரர்கள் நடனம் ஆட, பாடகர்கள் பாடினர். மாயையின் அதிபதி, பகவான், எனக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போது, அரசர்கள், தங்கள் ஆசையில் எரிந்து, திரௌபதியின் தேர்வை பொறுக்க முடியாமல், ஒருவருடன் ஒருவர் போட்டியிட்டார்கள். அவர், நான்கு சிறந்த குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட ரதத்தில் என்னை ஏற்றிக்கொண்டு, ஷார்ங்க வில்லைக் கொண்டு, கவசம் அணிந்து, நான்கு கரங்களுடன் போருக்கு தயார் ஆனார். தாருகா, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தை ஓட்டினார்; அரசர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். அது, காட்டின் அரசி மற்ற விலங்குகளின் முன் தனது இரையை எடுத்துச் செல்லும் போல இருந்தது. சில அரசர்கள், ஆயுதம் எடுத்துக் கொண்டு, வழியில் தடுக்கும் முயற்சியில், கிராம சிங்கங்கள் ஹரியை பின்தொடர்வது போல வந்தார்கள். ஷார்ங்க விலிலிருந்து அம்புகள் மழைபோல் பாய, அவர்களின் கை, காலை, கழுத்து வெட்டப்பட்டு, சிலர் போரில் விழ, மற்றவர்கள் போரைக் கைவிட்டு ஓடினர். பிறகு, யாதவர்களின் தலைவர், சூரியனின் சாயல் கொடிகளும், வண்ணமயமான வாசல்களும் கொண்ட நகரத்தில், விண்ணிலும் பூமியிலும் கொண்டாடப்பட்டு, தன் துறைமுகத்தை அடைந்த கப்பல் போல நுழைந்தார். என் தந்தை, நண்பர்கள், உறவினர், குடும்பத்தாருக்கு விலைமதிப்புள்ள வஸ்திரங்கள், ஆபரணங்கள், படுக்கைகள், இருக்கைகள் மற்றும் பல பரிசுகளை வழங்கினார். அவர், பணியாளர்கள், செல்வம், படை, ரதங்கள், குதிரைகள், ஆயுதங்கள் அனைத்தையும், முழு பக்தியுடன் கொடுத்தார். நாம், அவனின் வீட்டு பணியாளர்கள், உண்மையான தவம் மற்றும் முழுமையான பற்றின்மையால், ஆத்மத்ருப்தியான அவனை சேவிக்க வந்தோம். அந்தக் கன்னிகள் கூறினார்கள்: பௌமனை மற்றும் அவன் பின்வந்தவர்களை யுத்தத்தில் கொன்று, நாங்கள், அவனால் வென்ற அரச கன்னிகள், அவனின் தாமரை பாதங்களை நினைத்து, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேற்றும் அவன், நம்மை திருமணம் செய்து, உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை அளித்தான். நாங்கள், ஆட்சி, அதிகாரம், அரசாளும் பதவி, பிரம்மாவின் உச்ச நிலை, அல்லது ஹரியின் முடிவில்லா வாசஸ்தலையும் விரும்பவில்லை. அவன், தண்டம் ஏந்தும் பெருமைமிகு பாதங்களின் தூசை, அவன் துணையின் மார்பில் பூசப்பட்ட வாசனையுடன், நமது தலைகளில் சுமக்க வேண்டும் என்பதே நமது ஆசை. வ்ரஜாவின் கோபியர், புலிந்த பெண்கள், புல்கள், மூலிகைகள், மாடுகள், கோபாலர்கள்—all, அந்த மகானின் பாதங்களை, அவன் மாடுகளை மேய்க்கும் போது, தொட விரும்புகிறார்கள். அப்போது, ஷுகர் கூறினார்: குந்தி, சுபத்ரா, திரௌபதி, மாதவி, அரச மனைவிகள், அவர்களது சொந்த கோபியர்கள்—all, கிருஷ்ணன், பரமாத்மா, தங்களுக்கு கொண்ட ஆழமான பாசத்தை கேட்டு, ஆச்சரியத்தில் விழுந்தனர்; கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின. பெண்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேச, ஆண்கள் ஆண்களுடன் பேச, அந்த இடத்திற்கு முனிவர்கள் வந்தார்கள்; கிருஷ்ணன், பாலராமனை காண ஆவலுடன் வந்தார்கள். வ்யாஸர், நாரதர், ச்யவனன், தேவலன், அசிதன், விஸ்வாமித்ரர், சதானந்தர், பரத்வாஜர், கவ்தமர்—all வந்தார்கள். ராமர், அவருடைய சீடர்கள், பெரிய வசிஷ்டர், காலவர், ப்ருகு, புலஸ்த்யர், கச்யபர், அத்ரி, மார்கண்டேயர், ப்ருஹஸ்பதி—all வந்தார்கள். ட்விதஸ், ட்ரிதா, எகதா, பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், அங்கிரா, அகஸ்த்யர், யாஜ்ஞவல்க்யர், வாமதேவர் மற்றும் பலரும் வந்தார்கள். அவர்களை பார்த்த அரசர்கள், முன்பு அமர்ந்திருந்த பாண்டவர்கள், கிருஷ்ணன், பாலராமன்—all உடனே எழுந்து, உலகம் மதிக்கும் முனிவர்களுக்கு வணங்கினர். அவர்களை, உரிய மரியாதையுடன், ராமர், அச்யுதன்—all வரவேற்பும், இருக்கை, பாதபிருத்தி, அர்ப்பணங்கள், மலர் மாலைகள், தூபம், சந்தனமும் வழங்கி, மதிப்பளித்தனர். பகவான், தர்மத்தின் உருவாக, அவர்கள் வசதியாக அமர்ந்தபோது, மாபெரும் சபை அமைதியில் அவரது சொற்களை கேட்டது. பகவான் கூறினார்: இந்த உலகில் பிறந்த நாங்கள், யோகத்தின் தலைவர்களை காணும் உயர்ந்த பலனை பெற்றுள்ளோம்; இது தேவர்களுக்கும் கடினம். அத்துடன், கடுமையான தவம் இல்லாதவர்கள், உலகின் கண்கள் எனப்படும் தேவர்களை வழிபடும்போது, முனிவர்களை காண, தொட, கேள்வி கேட்க, பாதத்தில் வணங்க வாய்ப்பு பெறுவது எவ்வளவு அரியது! புனித நீர்நிலைகள், பளிங்கு, பாறை, கட்டி உருவாக்கப்பட்ட தேவர்கள்—all பாவத்தை நீக்க முடியாது; புனிதர்கள், ஒரு கணம் பார்வையால் பாவத்தை போக்கும். அக்னி, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், பூமி, நீர், ஆகாயம், காற்று, வாக்கு, மனம்—even தனியாக வழிபட்டாலும், பாவத்தை அகற்ற முடியாது; அறிவாளிகள், ஜ்ஞானிகளை ஒரு கணம் சேவிப்பதால் பாவம் போக்கும். மூன்று தத்துவங்களால் ஆன உடலை தான் என்று எண்ணும், மனைவி, உறவினரை தன் என்று கருதும், பூமியை தெய்வமாக வழிபடும், புனித இடங்களை வெறும் நீராக பார்க்கும், ஆனால் ஜ்ஞானிகளை தேடாதவன், மாடு, கழுதை போல் இருக்கிறான். ஷுகர் கூறினார்: கிருஷ்ணனின் ஆழமான ஞானம் நிறைந்த சொற்களை கேட்ட முனிவர்கள், அமைதியாக அமர்ந்தனர்; அவரது சொற்களின் ஆழத்தை எண்ணி, மனம் குழப்பமடைந்தது. இவ்வாறு, பகவானின் திருமணமும், அவரது பாதங்களில் பக்தர்களின் பாசமும், முனிவர்களின் வருகையும், அவர்களுக்கு அளித்த மரியாதையும், பகவானின் உயர்ந்த உபதேசமும், அனைவரும் ஆச்சரியத்தில் விழுந்த சபையில் நிகழ்ந்தது.