ஒரு பக்தன், பித்ருக்களைத் திருப்திப்படுத்தி, பாவநாசனத்திற்காக பிராயச்சித்தம் செய்து, ஒரு மண்டலத்தை அமைக்க வேண்டும்; அந்த மண்டலத்தில் ஹரியை நிறுவ வேண்டும். அதன் பிறகு, கிருஷ்ணருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மந்திரத்துடன் வழிபாட்டை முறையாக நடத்த வேண்டும். அந்த வழிபாட்டின் முடிவில், அந்த இடத்தைச் சுற்றி வணங்கி, நமஸ்காரம் செய்து, ஸ்துதி பாட வேண்டும். அப்போது, “கருணையின் பெரும் கடலே! உலக வாழ்க்கையின் கடலில் மூழ்கியுள்ள, பாவக் க்ரமத்தின் மாயையில் கட்டப்பட்ட என்னை, சம்சார சாகரத்திலிருந்து உயர்த்தும் அருளை அளிக்க வேண்டும்,” என்று பக்தி கொண்ட மனத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். அடுத்ததாக, ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்ற புனித நூலை, முறையான விதிமுறைகளுடன், அன்போடு, தூபம், தீபம் கொண்டு கவனமாக வழிபட வேண்டும். அதன் பிறகு, ஒரு தேங்காயை கையில் பிடித்து, சந்தோஷமான மனத்துடன் வணங்கி, ஸ்துதி பாட வேண்டும். “இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம், கிருஷ்ணர் தாமே நமக்கு நேரில் வெளிப்பட்டவர். ஐயா, சம்சார சாகரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக உம்மை ஏற்றுக்கொண்டேன்,” என்று பக்தி கூற வேண்டும். “என் ஆசைகள் அனைத்தும் உம்மால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளன; எந்த இடையூறும் இல்லாமல், இதனைச் செய்ய வேண்டும்; நான் உமது சேவகர், கேசவா!” என்று பணிவுடன் கூறிய பிறகு, அந்த உரையைக் கூறியவரை மதிக்க வேண்டும்; அவருக்கு வஸ்திரம், ஆபரணம் அணிவிக்க வேண்டும்; வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, அவரை புகழ வேண்டும். “வராஹ ரூபம் கொண்ட, விழித்துள்ள, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவர், இந்த கதையை வெளிப்படுத்துவதால் என் அஜ்ஞானத்தை அழிக்க வேண்டும்,” என்று ஸ்துதி செய்ய வேண்டும். பின், தன்னுடைய நலனுக்காக சந்தோஷமாக ஒரு விரதத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த விரதம் ஏழு நாட்கள், தன் சக்திக்கு ஏற்ப, கடைபிடிக்க வேண்டும். இந்த கதையின் நடப்பில் இடையூறு ஏற்படாமல், ஐந்து பிராமணர்களை தேர்ந்தெடுத்து, ஹரியின் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை அவர்கள் ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் கீர்த்தனையை செய்யும் மற்றவர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களை மதித்து, அவசியமான பணிகளை அறிவித்து, பிறகு தன் இடத்தில் அமர வேண்டும். செல்வம், பொருள், வீடு, பிள்ளைகள் பற்றிய கவலைகளை விட்டுவிட்டு, மனதை கதையில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, தூய எண்ணத்துடன், உயர்ந்த பலனை அடைய முடியும். கதை சொல்லுதல், சூரிய உதயத்திலிருந்து, மூன்றரை யாமங்கள் வரை, ஞானம் கொண்டவர், உறுதியான குரலில், முறையாக நடக்க வேண்டும். மதியத்தில், இரண்டு காடிகை நேரம், கதையை இடைநிறுத்தி, அந்த நேரத்தில் வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். உடலை கட்டுப்படுத்த, சீரான, இலகுவான உணவு மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கதையை கேட்க விரும்பும் ஒருவர், ஹவிஸ்யம் என்ற சுத்தமான உணவை ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிட வேண்டும். இயலுமானால், ஏழு நாட்கள் உண்ணாமலிருக்கும் விரதம் மேற்கொண்டு, கதையை கேட்க வேண்டும்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை அருந்தி, சுகமாகக் கேட்கலாம். மற்றும், பழம் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ளலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எது எளிதாகச் செய்ய முடிகிறதோ, அதையே கதையை கேட்பதற்காகச் செய்ய வேண்டும். கதையை கேட்பவர்களுக்கு உண்ணுவது சிறந்தது என நான் கருதுகிறேன்; விரதம், கதையின் நடப்பில் இடையூறு ஏற்படுத்துமானால், பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் விதிகளை கேள்; விஷ்ணு திக்ஷை இல்லாதவர்கள், இந்த கதையை கேட்க தகுதியில்லை. விரதம் மேற்கொள்ளும் போது, ப்ரம்மச்சரியம், தரையில் தூங்குதல், இலைகளில் உணவு எடுத்துக்கொள்ளுதல், கதையின் முடிவில் மட்டுமே உணவு எடுத்துக்கொள்ளுதல் ஆகியவை தினமும் கடைபிடிக்க வேண்டும். பிரதமையாக, விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், பிளவு பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, அசுத்தமான அல்லது பழைய உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், ஆசை, கோபம், மதம், பொய், பொறாமை, பேராசை, பாசம், மாயை, வெறுப்பு ஆகியவற்றைத் தூரத்தில் வைக்க வேண்டும். இந்த கதையை சொல்லும் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், வேதம் அறிந்தவர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான், பசுக்கள், விரதம் மேற்கொள்ளும்வர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், மகான்கள் ஆகியவர்களைப் பற்றி தவறாக பேச கூடாது. பெண்கள் மாதவிடாய் நாட்களில், சாதி வெளியே உள்ளவர்கள், விலகியவர்கள், வேதம் மதிக்காதவர்கள், இரட்டை பிறப்பை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு எதிரானவர்கள் ஆகியவர்களுடன் பேச கூடாது. விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனதின் தானம் ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும். இழிவானவர்கள், வறியவர்கள், நோயாளிகள், துன்பத்தில் இருக்கும்வர்கள், பாவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், பிள்ளைகள் இல்லாதவர்கள், மோக்ஷம் விரும்பும்வர்கள், இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். பெண்கள், கர்ப்பம் ஏற்படாதவர்கள், குழந்தைகள் இறந்தவர்கள், பிள்ளை இல்லாதவர்கள், கருக்கலைப்பு அனுபவித்தவர்கள், கவனமாக இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். இந்த கதையை முறையான விதிமுறைகளுடன் கேட்கும் இவ்வாறு பட்டவர்கள், அளவில்லா புண்ணியம் பெறுவர்; இந்த திவ்யமான, சிறந்த கதை, கோடிக்கணக்கான யாகங்களின் பலனை தரும். விரதம் முடிந்த பிறகு, அதன் முடிவை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்; பலன் விரும்பும் மக்கள் ஜன்மாஷ்டமி விரதத்தைச் செய்வது போலவே. பராமரிப்பு இல்லாத, ஆனாலும் பக்தி கொண்டவர்கள், முடிவுச் சடங்கு கட்டாயம் இல்லை; அவர்கள், பக்தி வைஷ்ணவர்கள் என்பதால், கேட்பதிலேயே புனிதம் அடைகிறார்கள். இந்த கதையை சொல்வது என்ற யாகம் முடிந்த பிறகு, புத்தகம் மற்றும் உரையாடும் ஆளுக்கு, கேட்பவர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். புனித துளசி மாலை கேட்பவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; இசை, மிருதங்கம், ஜாடை ஆகியவற்றுடன் இனிமையான கீர்த்தனை நடத்த வேண்டும். விக்தி, ஜெயம், வணக்கம், சங்கம் முழக்கம் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களுக்கு செல்வம், உணவு வழங்க வேண்டும். கேட்பவர் வைராக்கியமானவர் என்றால், அடுத்த நாளில் பாடல் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சி நடத்த வேண்டும்; குடும்பஸ்தர் என்றால், பாவங்களைப் புனிதப்படுத்த, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திற்கும், முறையான விதிமுறையுடன், பாயசம், தேன், நெய், எள்ளு மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; குறிப்பாக பத்தாம் ஸ்கந்தத்திற்கு. மற்றொரு முறையாக, ஹோமத்தை ‘காயத்ரி’ மந்திரத்துடன், முழு மனச்செயலுடன் செய்யலாம்; புராணம் பரமத்துடன் ஒரே தத்துவம் கொண்டது என்பதால். ஹோமம் செய்ய இயலாதவர்கள், அதன் பொருட்களை மற்றவர்களுக்கு வழங்கி, பலனை பெற வேண்டும்; இது பல இடையூறுகள், குறை, அதிகம் ஆகியவற்றை நீக்கும். பிழைகளை நிவர்த்தி செய்ய, பகவானின் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; இதனால் அனைத்தும் பலனடையும், ஏனெனில் இதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. பின், பன்னிரண்டு பிராமணர்களுக்கு பாயசம், தேன் வழங்கி, விரத முடிவுக்கு, பசுவும், தங்கமும் வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தி, விரதம், புண்ணியம், பகவானின் கதையின் வழிபாடு, எல்லாம் முறையான விதிமுறைகளுடன், பக்தி, அன்பு, பணிவுடன் செய்யப்படும்.