வசுதேவன், தனது மகனை அன்போடு கட்டி அணைத்தார். கம்சனால் ஏற்பட்ட துன்பங்களை, கோகுலத்தில் தன் மகனை ஒப்படைத்ததை நினைத்து, அவருடைய மனம் புண்ணாகி, பேரன்பில் மூழ்கினார். அப்போது கண்ணன் மற்றும் ராமர், தங்கள் பெற்றோரை அணைத்து, அவர்களுக்கு வணங்கி மரியாதை செலுத்தினார்கள். ஆனால் அன்பு காரணமாக அவர்களின் கண்களில் கண்ணீர் பெருகி, ஒரு வார்த்தையும் பேச முடியவில்லை. அந்த புனிதமான யசோதா மற்றும் அவரது கணவர், தங்கள் மகன்களை இரு கரங்களால் கட்டி அணைத்து, தங்களுக்குள் இருந்த எல்லா கவலைகளையும் மறந்துவிட்டார்கள். பின்னர் ரோகிணி மற்றும் தேவகி, வ்ரஜாவின் ராணி யசோதாவை அணைத்து, அவர் காட்டிய நட்பை நினைத்து, கண்களில் கண்ணீர் பெருகி பேசத் தொடங்கினார்கள்: “வ்ரஜாவின் ராணியே! உங்களுடைய நிலைநிற்றி நட்பு யாராலும் மறக்க முடியுமா? இந்த உலகில் இந்த நட்புக்கு ஈடாக, இந்திரபதவியையே பெற்று விட்டாலும், அதை விட்டுவிட்டாலும் கூட, எந்த ஒரு பதிலும் இல்லை.” அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: “உங்கள் பெற்றோர் உங்களை மகிழ்வித்து, வளர்த்து, பாதுகாத்து தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார்கள். எப்படி கண்களை இமை பாதுகாக்கின்றதோ, அதுபோல நல்லவர்கள் எதற்கும் பயப்பட வேண்டியதில்லை; அவர்களுக்கு சொர்க்கமே இலக்கு அல்ல.” அப்போது ஷுகர் சொன்னார்: “கோபிகள், தங்கள் பிரியமான கண்ணனை மீண்டும் பார்த்ததும், தங்கள் கண்களை குற்றம் கூறினார்கள்; ‘இவை இமைப்பதால் நம் பார்வை தடுக்கப்படுகிறது’ என்று. அவர்கள் பார்வையால் கண்ணனை கட்டி, உள்ளத்தில் அவனைக் கரைத்துக்கொண்டார்கள். அவர்களுக்கு கிடைத்த பக்தி, எப்போதும் அவனுடன் ஒன்றாக இருப்பவர்களுக்குக் கூட அரிது.” பின்னர் பாக்யவான் கண்ணன், தனிமையில் இருந்த கோபிகள் அருகே வந்து, அவர்களை அணைத்து, நலம் விசாரித்து, சிரித்தபடி பேசத் தொடங்கினார்: “நம்மிடையே இருந்த நட்பையும், நாங்கள் எங்கள் காரியங்களை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, பகைவர்களை அழிக்க மனதை ஈடுபடுத்தி நீண்ட நாட்கள் பிரிந்திருந்ததையும் நினைவிருக்கிறதா? நீங்கள் எங்களைப் பற்றி ஏதேனும் குறை கொண்டீர்களா? நிச்சயமாக, எல்லா உயிர்களையும் சேர்ப்பதும் பிரிப்பதும் இறைவனே. காற்று மேகங்களை, புல், பருத்தி, தூசிகளை சேர்த்து, பிரிப்பது போல, படைத்தவன் உயிர்களை ஒன்றிணைத்து, பிரிக்கின்றான்.” “என்னை நோக்கிய பக்தி, உயிர்களுக்கு அமரத்துவத்தைத் தரும். உங்களுக்குள் என்மேல் உள்ள பாசம், எல்லா தடைகளையும் நீக்கிவிட்டது. நான் உயிர்களின் ஆதியும் அந்தமும், உள்ளும் புறமும் ஆக இருக்கிறேன். எவ்வாறு ஆகாயம், நீர், பூமி, காற்று, ஒளி உடல் தத்துவங்களுக்கு ஆதாரமோ, அவ்வாறே. உயிர்கள், ஆத்மா மற்றும் பரமாத்மா மூலம், என்னுள், நிரந்தரத்தை உணர்வோரால் காணப்படுகின்றன.” இவ்வாறு கண்ணன் ஆன்மிக ஞானத்தை வழங்க, கோபிகள் அவரை நினைவு கூர்ந்து, தங்கள் தனிப்பட்ட சுயத்தைத் தாண்டிச் சென்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யோகிகளும் ஞானிகளும் உள்ளத்தில் தியானிப்பவரும், உலகப் பிறவியின் கிணற்றிலிருந்து மீட்கும் ஆதரவுமான, அந்தத் தாமரை பாதம் உடைய இறைவன் எப்போதும் எங்கள் மனதில் எழ வேண்டும்.” இவ்வாறு, ‘வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் கோபர்களின் சந்திப்பு’ எனும் புணிதமான பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியின் எண்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, கண்ணன் கோபிகளை ஆசீர்வதித்து, தம் சரணாகதி வழங்கியபின், யுதிஷ்டிரர் மற்றும் அவரது உறுதியான நண்பர்கள் குறித்து விசாரித்தார். அவர்களும், உலகங்களின் அதிபதியான கண்ணன் கேட்டதை மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தனர். அவருடைய பாதங்களைப் பார்த்ததால், அவர்களது பாவங்கள் அழிந்துவிட்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: “மகா புருஷனே! உங்கள் தாமரை பாதங்களில் இருந்து பெருகும் அமிர்தம், உங்கள் வாக்கிலிருந்தும் பாய்கிறது. அதை காதுகளால் குடிப்பவர்கள், உடல் காரணமாக ஏற்படும் மறதியையும், பந்தத்தையும் அறுத்து விடுகிறார்கள். நாங்கள் ‘ஆத்மா’-வின் மூன்று நிலைகளையும் விட்டுவிட்டு, பவங்களை நீக்கி, ஆனந்தத்தையும், அறிவையும் பெற்றுள்ளோம். யோகத்தால், காலத்தால், சாஸ்திரத்தால், உம்மை வணங்குகிறோம்; மாயையால் உருவான உங்கள் ரூபமே பரமஹம்சர்களின் உயர்ந்த பாதை.” ஷுகர் தொடர்ந்தார்: அந்த ஆண்டகையின் புகழ் பெற்ற அந்தக குலமும், கௌரவர்களும் சேர்ந்த பெண்கள், ஒருவருக்கொருவர் கோவிந்தனின் கதைகளைப் பாடி, புகழ்ந்து கொண்டார்கள். இந்தக் கதைகள் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவை. அவற்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அப்போது திரௌபதி, “ஓ வைதர்பி, ஓ பத்ரா, ஓ ஜாம்பவதி, ஓ கவுசலா, ஓ சத்யபாமா, ஓ காலிந்தி, ஓ ஷைப்யா, ஓ ரோகிணி, ஓ லக்ஷ்மணா—கண்ணன் எப்படி உங்களை மணந்தார்? அவர் தெய்வீக சக்தியால் உலக வழக்கங்களைப் பின்பற்றி எப்படி திருமணம் செய்தார்? சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டாள். அதற்கு ருக்மிணி கூறினாள்: “போர் வீரர்கள் வில்லோடு வந்து, என்னை சேதி மன்னருக்குத் தர முயன்ற போது, அவருடைய படையினரின் தலைகளில் அவன் பாதத்தின் தூசி பட்டது. அப்போது கண்ணன், ஆடுகளின் நடுவில் சிங்கம் தனது பங்கைக் கொண்டுபோவது போல், என்னைக் கொண்டு சென்றார். அந்த ஸ்ரீஸ்தானமான இறைவனின் பாதங்களை நான் என்றும் வணங்குவேன்.” சத்யபாமா சொன்னாள்: “என் மற்றொரு மனைவியால் ஏற்பட்ட சாபத்தை நீக்க, அவர் பூமியின் அரசனை வென்று, மணியைத் திரும்பப் பெற்றார்; என் தந்தையையும் மற்றவர்களையும் அஞ்சச் செய்தார். நான் வேறு ஒருவருக்குத் தந்தவளாக இருந்தும், அவர் என்னைக் கொண்டார்.” ஜாம்பவதி கூறினாள்: “அவர் உடல்களின் படைப்பாளி என்றும், என் பாக்யத்திற்குரியவராக இருக்கிறார் என்றும் அறிந்து, என் தந்தையுடன் இருபத்தொரு நாட்கள் யுத்தம் செய்தார். அவரை சோதித்ததை அறிந்து, என் தந்தை என்னை அவருக்கு அளித்தார். அவருடைய பாதங்களைப் பிடித்து, நான் அவருடைய சேவகி ஆனேன்.” காலிந்தி சொன்னாள்: “அவருடைய பாதங்களைத் தொட வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் தவம் செய்தேன். அவர் நண்பராக வந்து, என் கையைப் பிடித்தார். நான் அவரது இல்லத்தில் தூய்மை செய்யும் சேவகி ஆனேன்.” மித்ரவிந்தா கூறினாள்: “என் ஸ்வயம்வரில் வந்தவர், அரசர்களை வென்று, யானை தனது துணையை கூட்டத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லும் போல், என்னைக் கொண்டு சென்றார். என் சகோதரர்களை விரட்டிவிட்டு, என்னைத் தன் நகரத்திற்கு அழைத்தார். அவரது பாதங்களில் சேவை செய்யும் பாக்கியம் எனக்கு கிடைக்க வேண்டும்.” சத்யா கூறினாள்: “என் தந்தை, அரசர்களின் வலிமையும் வீரமும் சோதிக்க, ஏழு கொடிய கொம்பு கொண்ட காளைகளை வைத்தார். வீரர்களின் பெருமையை அழிக்கும் அவர், அவற்றை எளிதில் அடக்கி, குழந்தை பசுக்களை கட்டுவது போல் கட்டினார். எனக்கு வேண்டிய பரிசாக, என் தோழிகளும் படையும் சேர்த்து, அரசர்களை வென்று என்னை பெற்றார். நான் அவருடைய சேவகி ஆக வேண்டும்.” பத்ரா சொன்னாள்: “என் தந்தை, என் மாமாவை அழைத்து, கண்ணனுக்கு என்னைத் தந்தார். அவர் மீது என் மனம் ஈர்க்கப்பட்டிருந்தது. படையும் நண்பர்களும் சேர்த்து, என்னை அவருக்குத் தந்தார். அவருடைய பாதங்களைத் தொடும் பாக்கியம் பிற பிறவிகளிலும் கிடைக்க வேண்டும். அதனால், கர்ம சக்கரத்தில் சுற்றும் ஆன்மா உயர் நிலையை அடையும்.” லக்ஷ்மணா கூறினாள்: “நாரதர் மூலம் மீண்டும் மீண்டும் கண்ணனின் பிறப்பு, செயல் ஆகியவற்றைக் கேட்டு, என் மனம் முகுந்தன் மீது நிலைத்து விட்டது. உலகத்தை காக்கும் தேவர்களையும்கூட நான் விட்டுவிட்டேன். என் மனதை அறிந்த என் தந்தை ப்ருஹத்ஸேனன், என் திருமணத்திற்காக ஒரு யுக்தி செய்தார். பாண்டவர்கள் விரும்பியதைப் போல், ஒரு மீனை வெளியில் மறைத்து, கீழே நீரில் அதன் பிரதிபலிப்பை வைக்கச் செய்தார்.” “இதை அறிந்து, எல்லா திசையிலும் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான அரசர்கள், தங்கள் ஆசான்களுடன் என் தந்தையின் நகரத்திற்கு வந்தார்கள். அவர்களை என் தந்தை அவரவர் வலிமைக்கும் வயதுக்கும் ஏற்ப மரியாதை செய்தார். என்னை விரும்பியவர்கள் அனைவரும் வில்லும் அம்பும் எடுத்துச் சபையில் எய்யத் தொடங்கினார்கள். சிலர் வில்லைக் கட்ட முயன்றும் முடியவில்லை; சிலர் வில்லின் நூலை மார்பில் இழுத்து விழுந்து விட்டார்கள். மற்ற வீரர்கள்—மகத, அம்பஷ்ட, சேதி ஆகிய அரசர்கள், பீமன், துரியோதனன், கர்ணன் ஆகியோரும் வில்லைக் கட்டினார்கள்; ஆனால் உண்மையான சவாலைக் கவனிக்கவில்லை.” இவ்வாறு, அந்த புனிதமான நிகழ்வுகள், அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த அந்தச் சந்திப்பும், திருமணங்களும், பகவான் கண்ணனின் லீலைகளும், பாகவத புராணத்தில் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.