வசுதேவன் தன் தாயாரிடம் கூறினார்: “அம்மா, இந்த மனிதர்களை நீ குறை கூறாதே. அவர்கள் எல்லாம் விதியின் கரங்களில் உள்ள பொம்மைகள் போல. இந்த உலகம் எல்லாம் பரமபொருளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; அவரே எல்லாவற்றையும் நடத்து, செய்கிறார்.” “நாம் அனைவரும் கம்சனால் துன்புறுத்தப்பட்டு, பல திசைகளில் சிதறி சென்றோம். ஆனால், சகோதரி, இன்று விதியின் அருளால் நாம் மீண்டும் எங்கள் உரிய இடத்தை அடைந்துள்ளோம்.” இவ்வாறு வசுதேவன், உக்ரசேனன் மற்றும் யாதவர்கள் அரசர்களை மரியாதை செய்தபோது, அந்த அரசர்கள் அனைவரும் அச்யுதனைப் பார்த்து பேரானந்தத்திலும் திருப்தியிலும் மூழ்கினார்கள். பீஷ்மர், திரோணர், அம்பிகையின் மகன் (துரியோதனன்), காந்தாரி மற்றும் அவளது மகன்கள், பாண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், குந்தி, சஞ்சயன், விதுரர், கிருபாச்சாரியார், குந்திபோஜன், விராடன், பீஷ்மகன், மகான் நக்நஜித், புருஜித், திருபதன், சல்யன், த்ரிஷ்டகேது, காசி மன்னன், தமகோஷன், விசாலாக்ஷன், மிதிலா மன்னன், மத்ர மற்றும் கேகய மன்னர்கள், யுதாமன்யு, சுஷர்மன், பாஹ்லிக மகன்கள் மற்றும் பல பிற அரசர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் யுதிஷ்டிரரிடம் பற்றுள்ளவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஸ்ரீமான் சௌரி மற்றும் அவருடைய மகளிரைக் கண்டு வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் அடைந்தனர். பின்னர், ராமரும் கிருஷ்ணரும் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். அரசர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வ்ருஷ்ணிமாரை, கிருஷ்ண பக்தர்களை புகழ்ந்தார்கள்: “போஜ மன்னனே, உமது அதிர்ஷ்டம் அளவில்லாதது. யோகிகள் கூட அரிதாகக் காணும் கிருஷ்ணனை நீ முறையே காண்கிறாய். யார் அவரது புகழை வேதங்கள் போற்றுகின்றனரோ, யாருடைய திருவடி தீர்த்தம், வார்த்தைகள், உபதேசங்கள் புனிதம் அளிக்கின்றனவோ, அவருடைய திருவடிகள் படர்ந்த இந்த பூமி—even காலம் அதனை வளம் பறித்தாலும்—அவரது அருளால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது.” “அவரை நேரில் காண்பதும், ஸ்பரிசிக்கவும், அவரைத் தொடரவும், உரையாடவும், படுக்கையும் ஆசனமும் உணவும் உறவுமாகவும் சேர்ந்து வாழ்வதும்—even நரகத்தை நோக்கிச் செல்லும் வீடுகளிலும்—even விஷ்ணு, சொர்க்கமும் மோக்ஷமும் அளிப்பவர், உங்களுடன் வாழ்கிறார்.” இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, யாதவர்கள் கிருஷ்ணனை வழிநடத்தி வந்ததை அறிந்த நந்தகோபர், தனது ஆயர்களுடன், அவர்களைப் பார்ப்பதற்காகவும், உரிய பரிசுகளுடன் மகிழ்ச்சியாக வந்தார். அவரைப் பார்த்த வ்ருஷ்ணிமார்கள், தங்கள் உயிரே மீண்டும் உடலில் வந்ததுபோல் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு சந்திக்கும் ஆசையில், அவர்கள் நந்தனை இறுக்கமாக அணைத்துக்கொண்டனர். வசுதேவன், நந்தனை அன்போடு அணைத்து, கம்சனால் ஏற்பட்ட துன்பங்களும், தன் மகனை கோகுளத்தில் ஒப்படைத்த நினைவுகளும் மனதில் ஓடியன. கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்கள் பெற்றோர்களை அணைத்து, அவர்களுக்கு வணங்கி, அவர்கள் கண்களில் கண்ணீர் பெருகி வார்த்தை பேச முடியாமல் இருந்தனர். யசோதா மற்றும் அவருடைய கணவர் நந்தன், தங்களை அவர்களுடைய ஆசனத்தில் அமர்த்தி, இரு கரங்களாலும் அணைத்து, தங்கள் மகன்களைப் பற்றிய துயரங்களை எல்லாம் விடுத்தனர். ரோஹிணியும் தேவகியும் பிறகு வ்ரஜாவின் மகாராணி யசோதாவை அணைத்து, அவளது நட்பை நினைத்து, கண்ணீருடன் பேசினர்: “வ்ரஜா ராணி, உன்னுடைய நிலையான நட்பை யார் மறக்க முடியும்? இந்த உலகத்தில், இந்திர பதவியை அடைந்து விட்டாலும், அதற்கும் ஈடாக எதுவும் இல்லை.” “உன் பெற்றோர் உன்னை மகிழ்வித்து, வளர்த்து, பாதுகாத்து, தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றினர். எப்படி கண்களை கண்ணிமைகள் பாதுகாக்கின்றனவோ, அப்படியே நல்லவர்கள் எந்த பயமும் இன்றி வாழ்வார்கள்; சொர்க்கமே அவர்களுக்குச் சிறந்த இலக்கல்ல.” இந்நேரம், கோபிகள், தங்கள் பிரியமான கிருஷ்ணனை மறுபடியும் பார்த்து, தங்கள் கண்களை மறைக்கும் கண்ணிமைகளைத் திட்டினார்கள். கண்களால் அவரை அணைத்து, அவரை உள்ளத்தில் உற்சுருட்டி, அவருடன் எப்போதும் ஒன்றியிருப்பவர்களுக்கே அரிதாகக் கிடைக்கும் பரம பக்தியை அடைந்தனர். அப்போது, பகவான் தனியாக அவர்களிடம் வந்து, அவர்களை அணைத்து, நலம் விசாரித்து, புன்னகையுடன் பேசினார்: “நம் நட்பை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்களா? நாங்கள் எங்கள் காரியங்களை நிறைவேற்றும் எண்ணத்தில், எதிரிகளைக் களைவதில் மூழ்கி நீண்ட நாட்களாகப் பிரிந்தோம். நீங்கள் எங்களை மறந்துவிட்டீர்களா, என எங்களிடம் குறை வைத்தீர்களா? எல்லா உயிர்களையும் இணைக்கும், பிரிக்கும் சக்தி இறைவனுக்கே உரியது. எப்படி காற்று மேகங்களையும் புல், பருத்தி, தூசியையும் சேர்த்து பிரிக்கிறதோ, அதுபோல் படைத்தவன் உயிர்களையும் இணைத்து பிரிக்கிறார்.” “என்னைப் பற்றிய பக்தி, உயிர்களுக்கு அமரத்துவம் தரும். உங்களுக்குள் என்மீது உள்ள பாசம், எல்லா தடைகளையும் நீக்கியது. நான் எல்லா உயிர்களின் ஆதியும் அந்தமும், உள்ளும் புறமும் ஆக இருக்கிறேன். எப்படி ஆகாயம், நீர், பூமி, காற்று, ஒளி உலகத்திற்கும் ஆதாரமோ, அதுபோல. இந்த உயிர்கள், ஆத்மாவிலும் பரமாத்மாவிலும், எனக்குள்ளும், பரப்பொருளிலும் காணப்படுகின்றன; இதை imperishable (அழியாத) உண்மையை உணர்பவர்கள் காண்கிறார்கள்.” இவ்வாறு கிருஷ்ணர் ஆன்மீக ஞானத்தை உபதேசித்தபோது, கோபிகள் அவரை நினைத்து தங்கள் உயிர்ச்சக்தி கரைந்து, தனிப்பட்ட ‘நான்’ உணர்வைத் தாண்டினர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யோகிகள் தங்கள் உள்ளத்தில் தியானிக்கும் திருவடிகள் உடைய பகவான் எங்கள் மனங்களில் என்றும் தோன்றட்டும்; அவர் உலக பாசக் கிணற்றிலிருந்து மீட்கும் ஆதாரம்; நாங்கள் வீடுகளில் இருந்தாலும், அவர் எங்கள் உள்ளத்தில் நிலை கொண்டு அருளட்டும்.” இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியான “வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் கோபர்களின் சந்திப்பு” என்ற அத்தியாயம் நிறைவடைந்தது. அடுத்து, கிருஷ்ணர் கோபிகளை ஆசீர்வதித்த பின், தம் சீடர்களும் புகலிடமும் ஆன அவர், யுதிஷ்டிரரும் அவருடைய உறுதியான நண்பர்களும் நலம் விசாரித்தார். அவர்களிடம் இயற்கை அரசன் கேட்டபோது, அவர்கள் பெருமகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தனர்; அவரது திருவடிகளைப் பார்த்ததால், அவர்களது பாவங்கள் அகன்றிருந்தன. “பெருமான், உமது திருவடிகளில் இருந்து வடியும் அமிர்தம், சில சமயம் உமது வாயிலிருந்தும் பாய்கிறது. அதை காதுகளால் அருந்தும் பக்தர்களுக்கு, அவ்வளவு போதும்; பிறவி பந்தத்தையும், உடல் பற்றிய மறதியையும் துண்டிக்க அது போதும். நாங்கள் நம்மைத் தாண்டி, எல்லா கர்மங்களும் கழிந்த நிலையில், ஆனந்தத்திலும் அறிவிலும் இடையறாது இருக்கிறோம். யோகமும், சாஸ்திரமும், காலமும் நிறுவிய நிலையில், உமது ரூபத்துக்கு வணங்குகிறோம்; அது பரமஹம்சருக்கான உயர்ந்த பாதை—even அது மாயையால் உருவாக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும்.” முனிவர் கூறினார்: “அந்தக மற்றும் கௌரவர் குல மகளிர் ஒன்று கூடினார்கள்; மக்கள் மத்தியில் புகழ் பெற்றவர்களில் தலைவனான கிருஷ்ணரை அவர்கள் புகழ்ந்தார்கள். ஒன்றாகக் கூடி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கோவிந்தனின் கதைகளைப் பாடினார்கள்; அவை மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவை. அதை நான் உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன்.” அப்போது திரௌபதி கேட்டார்: “வைதர்பி, பத்ரா, ஜாம்பவதி, கௌசலா, சத்யபாமா, காலிந்தி, சைப்யா, ரோஹிணி, லக்ஷ்மணா—கிருஷ்ணரின் மனைவிகளே! பகவான் தாமே உலக வழக்கை ஒட்டி, தம் திவ்ய சக்தியால் உங்களை எப்படி மணந்தார் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.” ருக்மிணி பதிலளித்தாள்: “போராளிகள் வில்லைக் கொண்டு என்னை சேதி மன்னனுக்கு வழங்க முயன்றபோது, அவருடைய படைகளின் தலைகளில் தன் பாத தூசியை வைத்த பகவான், ஒரு சிங்கம் ஆட்டுக் கூட்டத்திலிருந்து தனது பங்கைக் கவ்வுவது போல் என்னை அழைத்துச் சென்றார். அந்த ஸ்ரீமான் திருவடிகளை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.” சத்யபாமா கூறினாள்: “என் சகமனைவியின் சாபத்தைத் துடைக்க, பகவான் பூமியின் மன்னனை வென்று, கோஹினூரைப் பெற்றார்; என் தந்தை மற்றும் பிறரை பயமுறுத்தினார்; நான் வேறு ஒருவருக்கு கொடுக்கப்பட்டிருந்தும், அவர் என்னைத் தாமே பெற்றார்.” ஜாம்பவதி கூறினாள்: “அவர் உடலை உருவாக்குபவரும் என் விதியிலான கணவரும் என்று அறிந்து, சீதையின் கணவரான பகவான் என் தந்தையுடன் இருபத்து ஒன்று நாட்கள் யுத்தம் செய்தார். அவரைச் சோதிக்க வந்தவர் என்று அறிந்து, என் தந்தை என்னை அவரிடம் வழங்கினார்; நான் அவருடைய பாதங்களைப் பிடித்து, அவருக்கு சேவகியாக ஆனேன்.” இவ்வாறு, அந்த சந்திப்பு, பக்தி, ஆனந்தம், புகழ்ச்சி, மற்றும் கிருஷ்ணரின் திவ்ய திருமணக் கதைகள், அந்த இடத்தில் ஒலித்தன.