ஒரு புனிதமான சந்திப்பில், நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு ஒருவரையொருவர் பார்த்த மகிழ்ச்சியில், அவர்களின் இதயங்களும் முகங்களும் தாமரைப்பூ처럼 மலர்ந்தன. அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் இறுக்கமாகத் தழுவிக்கொண்டார்கள்; கண்களில் ஆனந்தக் கண்ணீர் பாய்ந்தது, உடலில் ரோமாஞ்சனம் ஏற்பட்டது, குரல் நெகிழ்ந்தது—அவ்வாறு அவர்கள் பேரானந்தத்தை அடைந்தனர். பெண்கள் ஒருவரையொருவர் பெரும் பாசத்துடன் பார்த்து, தூய பார்வையுடன் புன்னகை செய்து, தழுவிக்கொண்டார்கள். குங்குமம் பூசப்பட்ட மார்புகளைப் பிணைத்து, தங்கள் கரங்களால் அணைத்துக்கொண்டு, காதலால் கண்களில் கண்ணீர் பெருக்கினார்கள். பின்னர், மூத்தவர்களுக்கு வணங்கி, இளையவர்களால் வரவேற்கப்பட்டு, அனைவரும் ஒருவரையொருவர் வரவேற்று, நலம் விசாரித்தார்கள். அப்போது அவர்கள் ஒருங்கிணைந்து கண்ணன் பற்றிய உரையாடலில் ஈடுபட்டனர். அப்போது ப்ரிதா (குந்தி), தன் சகோதரர்கள், சகோதரிகள், அவர்களது மகன்கள், பெற்றோர்கள், சகோதரர்களின் மனைவிகள், முக்குந்தன் ஆகியோரைப் பார்த்த போது, உரையாடலின் மூலம் தன் துயரை மறந்துவிட்டாள். அப்போது குந்தி கூறினாள்: “அன்புள்ள சகோதரர்களே! நானும் என் வாழ்வில் பூர்த்தியான ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றதாக எண்ணவில்லை. ஏனெனில், உங்களால் என் துன்ப காலங்களில் என் நிலையை நினைவுகூர முடியவில்லை, மனிதர்களில் சிறந்தவர்களே.” “நண்பர்கள், உறவினர்கள், மகன்கள், சகோதரர்கள், பெற்றோர்கள்—இவர்கள் யாரும் தங்கள் சொந்தவர்களை விதியின் தாக்கத்தில் நினைவுகூர முடியவில்லை.” அப்போது ஸ்ரீ வாசுதேவன் கூறினார்: “தாயே, இந்த மனிதர்களை நீ குறை கூற வேண்டாம். இவர்கள் எல்லோரும் விதியின் கரங்களில் உள்ள பொம்மைகளே; உலகம் முழுவதும் இறைவனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; அவர் தான் எல்லாவற்றையும் நிகழ்த்துகிறார்.” “நாம் அனைவரும் கம்சனால் சிதறிக்கொண்டு, பல திசைகளில் பறந்தோம். ஆனால் இன்று, சகோதரி, விதியின் ஆசியால் மீண்டும் நம் இடங்களை அடைந்துள்ளோம்.” அப்போது ஸ்ரீ ஷுகர் கூறினார்: வாசுதேவன், உக்ரசேனன் மற்றும் யாதவர்கள் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். அரசர்களும் அச்யுதனை (கண்ணனை) பார்த்து பேரானந்தத்திலும் திருப்தியிலும் மகிழ்ந்தனர். பீஷ்மர், திரோணர், அம்பிகையின் மகன், காந்தாரி மற்றும் அவளது மகன்கள், பாண்டவர்கள் அவர்களின் மனைவிகளுடன், குந்தி, சஞ்சயன், விதுரர், கிருபாச்சாரியார்— குந்திபோஜர், விராடர், பீஷ்மகர், மகானாக்ஞஜித், புருஜித், திருபதர், சல்யர், த்ருஷ்டகேது, காசி மன்னன்— தமகோஷர், விஷாலாக்ஷர், மிதிலா மன்னன், மத்ரர், கேகயர், யுதாமன்யு, சுஷர்மா, பாஹ்லிகர்களின் மகன்கள் மற்றும் பலர்— யுதிஷ்டிரருக்கு பக்தியுடன் இருந்த அனைத்து அரசர்களும், ஸௌரி என்பவரின் (கண்ணன்) அழகிய வடிவத்தையும், அவருடைய மனைவிகளுடன் பார்த்து, வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் அடைந்தனர். பின்னர், ராமரும் கண்ணனும் அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்ற பிறகு, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வ்ருஷ்ணி குலத்தாரை (கண்ணனின் உறவினர்கள்) புகழ்ந்தார்கள். “ஓ போஜ மன்னனே! நீ மனிதர்களில் மிகப் பாக்கியசாலி! யோகிகளுக்கே அரிதாகக் காண்பது கண்ணனை நீ மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறாய்.” “அவரது புகழை வேதங்கள் பாடுகின்றன; அவருடைய தூய மேன்மை புனிதம் அளிக்கிறது; அவருடைய பாத துளசி தீர்த்தம், வார்த்தைகள், உபதேசங்கள் அனைத்தும் புனிதம் செய்கின்றன. இப்பூமி—even though it has lost its fortune by time—அவருடைய தாமரைப் பாதங்கள் பதிந்ததால், எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் பெறுகிறது.” “அவரை பார்க்கவும், தொடவும், அவருடைய பாதங்களைப் பின்பற்றவும், உரையாடவும், படுக்கையும், இருக்கையும், உணவும், உறவுகளும், குடும்பத் தொடர்பும் பகிர்ந்தாலும்—even if you live in houses leading to hell—விஷ்ணு, சொர்க்கமும் மோக்ஷமும் வழங்குபவர், உங்களுடன் உறவாக இருக்கிறார்.” அப்போது ஷுகர் கூறினார்: யாதவர்கள் கண்ணன் தலைமையில் வந்ததை நந்தர் அறிந்ததும், அவர் காளையர்களுடன், சந்திப்பிற்குத் தகுந்த பரிசுகளுடன், அவர்களைப் பார்க்க ஆவலுடன் வந்தார். அவரை பார்த்தவுடன், வ்ருஷ்ணிகள் பேரானந்தத்தில் மிதந்தனர்; பல நாட்கள் பிரிந்திருந்தபின், உயிரே உடம்புக்குள் வந்தது போல், அவரை இறுக்கமாகத் தழுவினர். வாசுதேவன், நந்தனை அன்புடன் தழுவி, காதலில் நெகிழ்ந்தார். கம்சனால் ஏற்பட்ட துன்பங்களும், தன் மகனை கோகுலத்தில் ஒப்படைத்ததும் நினைவுக்கு வந்தது. கண்ணனும் ராமனும் தங்கள் பெற்றோர்களை தழுவி வணங்கினர்; ஆனால் காதல் கண்ணீரால் அவர்களின் குரல் நெகிழ்ந்தது; ஓ குருவின் சிறந்தவரே! அவர்களைத் தங்கள் ஆசனத்தில் அமர வைத்து, இரு கரங்களால் தழுவி, யசோதா மற்றும் அவளது கணவர், தங்கள் மகன்கள் குறித்த துயரங்களை விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர், ரோகிணியும் தேவகியும், வ்ரஜாவின் மகாராணியைக் (யசோதா) தழுவினர்; அவளுடைய நட்பை நினைந்து, கண்ணீர் நெகிழ்ந்த குரலில் பேசினார்கள்: “ஓ வ்ரஜாவின் மகாராணியே! உன்னுடைய உறுதியான நட்பை யார் மறக்க முடியும்? இந்த உலகில்—even after attaining and relinquishing the sovereignty of Indra—even that cannot repay it.” “நாங்கள் பார்த்ததெல்லாம் இதுதான்: உன் பெற்றோர் உன்னை மகிழ்வுடன் வளர்த்தும், செழிப்புடன் பாதுகாத்தும், தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார்கள். எப்படி கண்கள் ஈற்றுப்பிழைகளால் பாதுகாக்கப்படுகின்றனவோ, அப்படியே நல்லவர்கள் எதற்கும் பயப்பட வேண்டியதில்லை; சொர்க்கமே அவர்களின் இலக்கு அல்ல.” அப்போது ஷுகர் கூறினார்: கோபிகள் தங்கள் பிரியமான கண்ணனைப் பார்த்தபோது, தங்கள் கண்களை மறைக்கும் ஈற்றுப்பிழைகளைத் திட்டினார்கள். தங்கள் கண்களால் அவரைத் தழுவி, இதயத்தில் அவரை உறைந்தனர். எப்போதும் அவருடன் ஒன்றிப்போனவர்களுக்குக்கூட அரிதாகும் பக்தி நிலையை அவர்கள் அடைந்தனர். புனிதமான கண்ணன், தனிமையில் இருந்த அவர்களிடம் சென்றார்; அவர்களைத் தழுவி, நலம் விசாரித்து, புன்னகையுடன் பேசினார்: “நம் நட்பையும், நாம் நம் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக நீண்ட காலம் பிரிந்ததை நினைவு இருக்கிறதா? நாங்கள் எதிரிகளை அழிக்க மனதை ஈடுபடுத்திக் கொண்டிருந்தோம்.” “நீங்கள் எங்களிடம் ஏதேனும் குறை கொண்டீர்களா? நாங்கள் நன்றி மறந்தவர்கள் என சந்தேகித்தீர்களா? நிச்சயமாக, இறைவன் தான் எல்லா உயிர்களையும் இணைக்கும், பிரிக்கவும் செய்கிறார்.” “காற்று மேகம், புல், பருத்தி, தூசி ஆகியவற்றைத் திரட்டி, பின் சிதறடிக்கிறதுபோல், படைப்பாளி உயிர்களை ஒன்றிணைத்து, பின் பிரிக்கிறார்.” “எனது மீது பக்தி கொண்டவர்கள் அமரத்துவம் பெறுகிறார்கள். நற்பேறு காரணமாக உங்களது பாசம் என்மீது எழுந்துவிட்டது; அது எல்லா தடைகளையும் நீக்கி விட்டது.” “நான் தான் அனைத்து உயிர்களின் ஆதியும் அந்தமும், உள்ளும் வெளியுமான சத்தும்—எப்படி ஆகாயம், நீர், பூமி, காற்று, ஒளி ஆகியவை பொருள் உலகிற்காக இருக்கின்றனவோ, அதுபோல்.” “இந்த உயிர்கள், ஆத்மாவிலும் பரமாத்மாவிலும், ஒருவருக்கொருவர் இருக்கின்றன. அவை எனக்குள்ளும், பரத்திலும், அழியாததை உணர்வோரால் காணப்படுகின்றன.” அவ்வாறு கண்ணன் ஆன்மிக ஞானத்தை உபதேசித்தபோது, கோபிகள் தம்மை மறந்து, அவரை நினைவில் வைத்தபடி, தனிப்பட்ட சுயத்தைத் தாண்டி சென்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யோகிகளும் ஞானிகளும் இதயத்தில் தியானிக்கும், உலக பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்க ஆதரவாக இருப்பவரும், தாமரைப் பாதம் கொண்ட பகவான் எப்போதும் நம் மனதில் எழ வேண்டும்—even as we dwell in our homes.” இதனுடன், பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியின் ‘வ்ருஷ்ணிகளும் கோபர்களும் சந்தித்தல்’ என்ற எண்பத்தி இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, ஸ்ரீ கண்ணனின் மனைவிகள் மற்றும் திரௌபதியின் திருமண நிகழ்வுகள் குறித்த விவரங்கள்: ஷுகர் கூறுகிறார்: கோபிகளை ஆசீர்வதித்த பிறகு, கண்ணன், அவர்களின் ஆசான் மற்றும் புகலிடம், யுதிஷ்டிரரையும் அவரது உறுதியான நண்பர்களையும் நலம் விசாரித்தார். உலகங்களின் அதிபதி அவர்களைப் பற்றி கேட்டதும், அவர்களும் அவரது திருப்பாதங்களைப் பார்த்ததால் பாவங்கள் நீங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் பதில் கூறினார்கள். “ஓ மகானே! உமது தாமரைப் பாதங்களில் இருந்து வரும் அமுதம், சில சமயம் உமது வாய் வழியாகவும் பாய்கிறது. அதை காதுகளால் பருகுவோர், உடல் காரணமாக வரும் மறப்பையும், பந்தத்தையும் அறுத்துவிட முடியும்; அதிலிருந்து எதுவும் தீமையில்லை.” “நாங்கள் சுயத்தின் மூன்று நிலைகளையும் விட்டுவிட்டு, எல்லா கர்மங்களிலும் தூய்மையடைந்து, இடையறாத ஆனந்தத்தையும் தடையற்ற ஞானத்தையும் பெற்றுள்ளோம். யோகத்தினாலும், சாஸ்திரங்களாலும், காலத்தாலும் நிலைபெற்றோம்; உமது ரூபத்தையே, பரமஹம்சரின் உத்தம பாதையாக, மாயையால் உருவாக்கப்பட்டாலும், வணங்குகிறோம்.