பக்தர்களே, புனிதமான ஸ்ரீமத் பாகவதம் பாராயணத்தை நடத்த விரும்பும் போது, முன்பாகவே அறிஞர்கள் நியமித்துள்ள முறைகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். முதலில், கிழக்கு திசை என்பது, பக்தரும், பக்தியும் இருக்குமிடையே அமைந்திருக்க வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறது. அதுவே, பக்தர்கள் வருவதற்கும், சரியான இடமும் ஆகும். இந்த பாகவதம் பாராயணத்தை நடத்தும் உரையாற்றுபவர், வைஷ்ணவ பிராமணராகவும், வேத சாஸ்திரங்களில் தூய்மையும், உதாரணங்களை வழங்கும் திறமையும் கொண்டவராகவும், விருப்பம் இல்லாதவராகவும் இருக்க வேண்டும். பல்வேறு மதக்கொள்கைகளால் குழப்பமடைந்தவர்கள், பெண்களில் பற்றுள்ளவர்கள், அல்லது வேதத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை கொண்டவர்கள்—even if learned—even then, அவர்கள் பாகவதம் பாராயணத்திற்கு உரியவர்களல்ல; அவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். உரையாற்றுபவருக்கு அருகில், மற்றொரு அத்தகைய அறிஞர் இருக்க வேண்டும்; சந்தேகங்களை தீர்க்கவும், மக்களுக்கு ஞானத்தை வழங்கவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர் அவ்வாறு இருக்க வேண்டும். உரையாற்றுபவர், பாராயண விரதத்திற்காக விடியற்காலை முன்பாகவே தலையைச் சவரம் செய்து, சூரியோதயத்துடன் புனித நீராடல் செய்து தூய்மையைப் பேண வேண்டும். தினமும், சுருக்கமாக தனது சந்த்யாவந்தனமும், மற்ற நித்ய கர்மாக்களும் செய்து முடித்த பின், கதையின் தடைகளை அகற்றும் வகையில் விநாயகரை வழிபட வேண்டும். பித்ரு தர்ப்பணம் செய்து புனிதம் அடைந்து, பாவநிவாரணம் செய்து, ஒரு மண்டலம் வரைந்து, ஹரியை அங்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பின்னர், கிருஷ்ணருக்கான மந்திரத்துடன் முறையாக பூஜை செய்து, பிரதட்சிணை செய்து, நமஸ்காரம் செய்து, இறுதியில் ஸ்தோத்திரம் பாட வேண்டும். "கருணையின் கடலான இறைவா! கர்மவினையின் மாயையில் கட்டுண்டு, ஜன்மமரண சாகரத்தில் மூழ்கிய என்னை உயர்த்தும் படி" என்று மனதார வேண்ட வேண்டும். அதன் பிறகு, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை, விதிப்படி, அன்புடன், தூபம், தீபம் கொண்டு, மரியாதையுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். அதன் பின், தேங்காய் பிடித்து வணங்கி, மனமகிழ்ச்சியுடன் ஸ்தோத்திரம் பாட வேண்டும்: "இந்த பாகவதம் கிருஷ்ணர் தாமே! உலக வாழ்க்கை சாகரத்திலிருந்து விடுதலை பெற உம்மை ஏற்றுக்கொண்டேன்" என்று பக்தியுடன் சொல்ல வேண்டும். "என் ஆசைகள் அனைத்தும் உம்மால் நிறைவேறின. எந்தவித தடையும் இல்லாமல் இந்த பாராயணம் நடைபெற வேண்டும். நான் உமக்கு அடியேன், கேசவா!" என்று பணிவுடன் வேண்ட வேண்டும். இவ்வாறு பணிவுடன் சொன்ன பின், உரையாற்றுபவரை வஸ்திரம், ஆபரணம் போன்றவற்றால் போற்றிக் கொண்டு, பூஜை முடிந்த பின் அவரை போற்றி புகழ வேண்டும். "பூமி வடிவில் தோன்றிய ஞானி! அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணர்! இந்த கதையை வெளிப்படுத்தி என் அஞ்ஞானத்தை நீக்கு" என்று வேண்ட வேண்டும். பின்னர், ஆனந்தத்துடன், நன்மைக்காக ஏழு நாட்கள் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். பாராயணம் இடையூறு இல்லாமல் நடைபெற, ஐந்து பிராமணர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு அச்சர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள், கீர்த்தனையாளர்கள் முதலியவர்களுக்கு வணங்கி, அவர்களுக்கு மரியாதை செய்து, தேவையான வழிகாட்டுதலை வழங்கி, பின்னர் தானாக அமர வேண்டும். பணம், பொருள், வீடு, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றின் பற்றுகளை விட்டுவிட்டு, மனதை முழுமையாக கதையில் ஈடுபடுத்தி, தூய எண்ணத்துடன் இருப்பவருக்கு உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும். சூரியோதயத்திலிருந்து, ஒரு நாள் மூன்றரை யாமங்கள் வரை, ஞானி ஒருவன் தெளிவான குரலில் சரியான முறையில் கதையை உரைக்க வேண்டும். மதிய நேரத்தில் இரண்டு கடிகை நேரம் இடைவேளை எடுத்துவிட்டு, பிறகு வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். உடலை கட்டுப்படுத்த, லேசான உணவு மட்டும், ஒருமுறை ஹவிசு உணவு மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இயன்றால், ஏழு நாட்கள் விரதம் இருந்து கேட்கலாம்; அல்லது நெய், பால் குடித்து கேட்கலாம். அல்லது பழம் மட்டும், அல்லது ஒருமுறை உணவு எடுத்துக்கொள்ளலாம்; எது சுலபமாக இருக்குமோ, அதை பின்பற்ற வேண்டும். பாராயணம் கேட்பவர்களுக்கு உணவு எடுத்துக்கொள்வதே சிறந்தது என நான் கருதுகிறேன்; விரதம் காரணமாக பாராயணத்தில் இடையூறு வந்தால், விரதம் வேண்டாம். ஓ நாரதா! ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் நியமங்களை இப்போது கேள்; விஷ்ணு தீட்சை இல்லாதவர்களுக்கு இந்த பாராயணத்தை கேட்க உரிமை இல்லை. பிரம்மச்சரியத்தை பேணி, தரையில் தூங்கி, இலையிலிருந்து உணவு உண்டு, பாராயணம் முடிந்த பின் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; இவை தினமும் கடைபிடிக்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், பாசிப்பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, தூய்மையற்ற அல்லது பழைய உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், ஆசை, கோபம், மது, அகந்தை, பொறாமை, லாபம், பொய்மை, மயக்கம், வெறுப்பு ஆகியவற்றை விட்டு விலக வேண்டும். வேதவித்வான்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசார்யர்கள், பசுக்கள், விரதிகள், பெண்கள், அரசர்கள், மகான்கள் ஆகியவர்களைப் பற்றி தீய வார்த்தை பேசக் கூடாது. மாதவிடாய் கால பெண்கள், புறஜாதியினர், தாழ்ந்தவர்கள், வேதத்திற்கு புறம்பானவர்கள், இரண்டாம் பிறப்பினரை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு எதிராக இருப்பவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாடக்கூடாது. நேர்மை, தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனதார தானம் ஆகியவற்றை விரதம் மேற்கொள்பவர் பின்பற்ற வேண்டும். ஏழை, நோயாளி, துன்பம் அனுபவிப்போர், பாவத்தில் ஈடுபடுவோர், பிள்ளைகள் இல்லாதோர், மோக்ஷம் விரும்புவோர் இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். குழந்தை இல்லாத பெண்கள், குழந்தைகள் சாவதுபோல் துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள், கர்ப்பமாகாதவர்கள், கருப்பை கலைந்தவர்கள், கரு கலைந்துபோனவர்கள், இவர்கள் கவனமாக இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். இத்தகையவர்கள் விதிப்படி இந்த கதையை கேட்டால், முடிவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும்; இந்த தெய்வீகமான, சிறந்த கதை கோடிக்கணக்கான யாகங்களுக்குச் சமமான பலனைத் தரும். இவ்வாறு விரதத்தை முடித்த பின், அதன் நிறைவு நிகழ்வை ஜன்மாஷ்டமி விரதம் முடிப்பது போலச் செய்ய வேண்டும். ஆனால், ஏழ்மை கொண்ட பக்தர்களுக்கு கடைசி நிகழ்வு கட்டாயமில்லை; அவர்கள் விருப்பமில்லாத வைஷ்ணவர்கள் என்பதால், கேட்பதாலேயே தூய்மையடைகிறார்கள். இந்த பாகவதம் பாராயண யாகம் முடிந்ததும், புத்தகம் மற்றும் உரையாற்றுபவரை பக்தியுடன் பக்தர்கள் வழிபட வேண்டும். பிறகு, துளசி மாலைகள் பக்தர்களுக்கு வழங்கி, மிருதங்கம், ஜொல்லு போன்ற இசைக்கருவிகளுடன் இனிமையான கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். வெற்றி முழக்கம், வணக்க வார்த்தைகள், சங்க நாதம் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்து, பிராமணர்களுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் பொருள், உணவு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவதம் பாராயணத்தை முறையாக நடத்தினால், பக்தர்கள் அனைவரும் பரம புண்ணியத்தையும், கிருஷ்ண பக்தி பேரழகையும் பெறுவர்.