புனிதமான அந்த காலத்தில், ஒரு பக்தன் தனது மனதில் உறுதியுடன், “இவன் போன்ற மகானுடன் எனக்கு பிறப்பு பிறப்பாக நட்பு, ஒற்றுமை, சேவை கிடைக்க வேண்டும்; அந்த மகானின் ஸங்கத்தில் என் பற்றுதல் நிலையானதாகிறது,” என்று விரும்பினான். பக்தர்களுக்காக, பகவான் அதிசயமான செல்வமும், ராஜ்யங்களும் அளிக்கிறார்; ஆனால் விவேகம் இல்லாதவர்களுக்கு, அவர் அவற்றை தருவதில்லை, ஏனெனில் செல்வந்தர்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் அகந்தையை அவர் தானே காண்கிறார். இவ்வாறு மனதில் உறுதி கொண்ட அந்த ஜனார்த்தன பக்தன், சுற்றிலும் இன்பங்கள் இருந்தபோதும், அவற்றில் அளவுக்கு மீறாத பற்றுடன் அனுபவித்தான். அந்த யஜ்ஞபதி ஹரிக்கு, பிராமணர்கள் தான் ஆதாரம்; அவர்களைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. இப்படியாக, பகவானின் நண்பனாகிய அந்த பிராமணன், வெல்ல முடியாதவனை தனது சேவகர்களால் வெல்லப்பட்டதை பார்த்து, மனதை அவரின் தியானத்தில் கட்டி, விரைவில் அவரின் பரமபதத்தையே அடைந்தான். இந்த பகவானின் பிராமணபக்தி பற்றிய கதையை யாராவது கேட்டால், அவர்கள் பகவானிடம் பக்தி பெறுவார்கள்; அது அவர்களை கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கும். இவ்வாறு, ப்ரிதுவின் கோபக் கதையை விவரிக்கும் எண்பத்தொன்பதாம் அத்தியாயம் பூரணமடைகிறது; இது பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியின் “பிரிதுவின் கோபம்” என்ற அத்தியாயம். அடுத்து, ஸ்ரீ ஷுகர் சொன்னார்: ஒருநாள், ராமரும் கிருஷ்ணரும் துவாரகையில் தங்கியிருந்தபோது, ஒரு பெரிய சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது; அது ஒரு கல்பத்தின் முடிவில் நிகழ்வதைப்போல் இருந்தது. அரசே, அவரை அறிந்த மக்கள், எல்லா திசைகளிலிருந்தும், பாக்கியத்தை பெற விரும்பி, சமந்தபஞ்சக க்ஷேத்திரத்திற்கு வந்தார்கள். அந்த ராமர், ஆயுதங்களை ஏந்தும் தலைவர்களில் முதல்வராக, பூமியை க்ஷத்ரியர்களின்றி செய்தார்; அரசர்களின் ரத்தம் பெருகி, பெரிய ஏரிகள் உருவானது. அங்கு, கர்மத்தால் பற்றப்படாத பகவான் ராமர், பாவங்களை போக்க மற்றவர்கள் செய்வதைப்போல், மக்களை ஒன்றிணைத்து, யஜ்ஞம் செய்தார். அந்த மகா யாத்திரையில், பாரத மக்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அக்ரூரர், வசுதேவர், அஹுகர் மற்றும் பலரும் வந்தார்கள். பாரத வம்சத்தவர்கள் - கத, பிரத்யும்னன், சம்பன், சுசந்திரன், சுகன், சாரணன் மற்றும் பிறரும் தங்கள் பாவங்களை போக்க வருகை தந்தார்கள். அனிருத்தன் பாதுகாப்புக்காக தங்கினார்; கிருதவர்மா முதலான தலைவர்களும், தெய்வீகக் குறியீடுகள் கொண்ட ரதங்களிலும் வேகமான குதிரைகளிலும் பிரகாசித்தார்கள். மேகம் முழங்கும் போல கர்ஜிக்கும் யானைகள், மனிதர்கள், வித்யாதரர்கள், தேவதைகள், பொன்னாலான மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அந்த பாதையில் பிரகாசித்தார்கள். தெய்வீகமான மாலைகள், ஆடைகள், கவசங்கள் அணிந்தும், தங்கள் மனைவியருடன், ஆகாயத்தில் பறக்கும் தேவர்கள் போல் தோன்றினார்கள்; அங்கு, நீராடி, பாக்கியசாலிகள் விரதம் இருந்து, மனதை அமைதியாக வைத்தார்கள். பிராமணர்களுக்கு பசுக்கள், ஆடைகள், மாலைகள், பொன்னாலான ஆபரணங்கள் வழங்கினார்கள்; பிறகு, ராமரின் ஏரிகளில், வ்ருஷ்ணிகள் விதிப்படி மீண்டும் நீராடினார்கள். தங்களுடைய உணவை சிறந்த பிராமணர்களுக்கு அளித்து, “நமக்கு கிருஷ்ண பக்தி கிடைக்கட்டும்” என்று வேண்டி, அனுமதி பெற்ற பின், வ்ருஷ்ணிகள் தாமும் உணவு உண்டார்கள். உணவு முடித்த பின், அவர்கள் விரும்பியபடி, நிழல் தரும் மரங்களின் கீழ் அமர்ந்தார்கள்; அங்கு வந்திருந்த ராஜாக்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள் ஆகியோரை பார்த்தார்கள். மட்சியர்கள், சீனர்கள், கோசலர்கள், விதர்பர்கள், குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், காம்போஜர்கள், கைகேயர்கள், மதிரர்கள், குந்திகள், அனர்த்தர்கள், கேரளர்கள் ஆகிய பலரும் வந்திருந்தனர். அரசே, நூற்றுக்கணக்கான மற்றவர்கள், தங்கள் கூட்டாளிகள், எதிரிகள், நந்தா முதலிய நண்பர்கள், ஆயர்கள், நீண்ட நாட்களாக ஏங்கிய கோபிகள் ஆகியோரும் வந்திருந்தனர். ஒருவரையொருவர் பார்த்த மகிழ்ச்சியில், அவர்களின் இதயமும் முகமும் தாமரைப்பூவாக மலர்ந்தது; ஒருவரையொருவர் இறுக்கமாக கட்டிப்பிடித்து, கண்ணீரோடு, ரோமாஞ்சிதத்துடன், குரல் அதிர்ந்து, பேரின்பம் அடைந்தனர். பெண்கள், ஒருவரையொருவர் ஆழ்ந்த பாசத்துடன் பார்த்து, புனிதமான பார்வையுடன் புன்னகைபுரிந்து, மார்பில் குங்குமம் பூசப்பட்டதை ஒருவருக்கொருவர் அணைத்து, கைகளால் கட்டிப்பிடித்து, காதலால் கண்ணீர் மல்கினார்கள். பிறகு, பெரியவர்களுக்கு வணங்கி, இளையவர்களிடம் வரவேற்பு பெற்ற பின், அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் நலம் விசாரித்து, கிருஷ்ணனைப் பற்றிய உரையாடலில் ஈடுபட்டனர். ப்ரிதா (குந்தி), தன் சகோதரர்கள், சகோதரிகள், அவர்களின் மகன்கள், பெற்றோர், சகோதரர்களின் மனைவியர், முகுந்தன் ஆகியோரை பார்த்து, உரையாடலின் வழியாக தன் துக்கத்தை மறந்தார். குந்தி சொன்னாள்: “அன்புள்ள சகோதரர்களே, எனக்கு பூரணமான ஆசீர்வாதம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்; ஏனெனில், உங்களுக்குத் தெரியாமல், நான் துன்பத்தில் இருக்கும்போது, நீங்கள் என் நிலையை நினைவுகூரவில்லை.” நண்பர்கள், உறவுகள், மகன்கள், சகோதரர்கள், பெற்றோர்கள் கூட, துரதிருஷ்டம் வந்தால் தங்கள் சொந்தங்களை மறந்துவிடுகிறார்கள். வசுதேவர் சொன்னார்: “அம்மா, இந்த ஆண்கள் மீது கோபம் கொள்ள வேண்டாம்; அவர்கள் விதியின் பொம்மைகள் மாதிரி; உலகம் எல்லாம் பகவான் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; அவர் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார், நடத்துகிறார்.” “நாம் அனைவரும் கம்சனால் வேதனைப்பட்டு, திசைதோறும் சிதறி போனோம்; ஆனால், சகோதரி, இப்போது விதியின் அருளால் மீண்டும் நாம் ஒரே இடத்தில் சேர்ந்துள்ளோம்.” ஶுகர் சொன்னார்: வசுதேவர், உக்ரசேனர், யது வம்சத்தவரால் போற்றப்பட்ட அந்த ராஜாக்கள், அச்யுதனை (கிருஷ்ணனை) பார்த்து பேரானந்தம், திருப்தி அடைந்தனர். பீஷ்மர், த்ரோணர், அம்பிகையின் மகன், காந்தாரி மற்றும் அவளுடைய மகன்கள், பாண்டவர்கள் தங்கள் மனைவியருடன், குந்தி, சஞ்சயன், விதுரர், கிருபர், குந்திபோஜர், விராடர், பீஷ்மகர், நக்நஜித், புருஜித், திருபதர், சல்யர், த்ருஷ்டகேது, காசி மன்னர், தமகோஷர், விஷாலாக்ஷர், மிதிலா மன்னர், மத்ரர், கைகேயர், யுதாமன்யு, சுஷர்மா, பாஹ்லிகர் மற்றும் மற்றவர்கள்—all these kings, யுதிஷ்டிரருக்கு அன்பானவர்கள், ஸ்ரீயின் நிவாசமான சௌரி கிருஷ்ணனைத் தன் மனைவியருடன் பார்த்து வியப்புடன் இருந்தனர். பிறகு, ராமர், கிருஷ்ணர் ஆகியோரால் முறையாக போற்றப்பட்ட அவர்கள், வ்ருஷ்ணிகளை மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்தார்கள். “அய்யா, போஜ மன்னா, நீங்கள் மனிதரில் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்; யோகிகள் கூட எளிதில் பார்க்க முடியாத கிருஷ்ணனை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறீர்கள்.” “அவரது புகழை வேதங்கள் பாடுகின்றன; அவருடைய தூய்மையான மகிமை புனிதம் செய்கிறது; அவருடைய பாதத் தண்ணீர், வார்த்தைகள், உபதேசம்—all purify. இந்த பூமி—even robbed of fortune by time—is blessed merely by his lotus feet’s touch.” “அவரை பார்த்தல், தொடுதல், அவரை பின்பற்றுதல், உரையாடுதல், படுக்கை, இருக்கை, உணவு, உறவு, குடும்பம் பகிர்தல்—even if living in houses leading to hell—விஷ்ணு தானே உங்களுடன் நட்பு கொண்டிருக்கிறார்; அவர் சொர்க்கமும் முக்தியும் அளிப்பவர்.” ஶுகர் சொன்னார்: நந்தர், யதுக்கள் கிருஷ்ணருடன் வந்ததை அறிந்து, தன் ஆயர்களுடன், சந்திப்பை விரும்பி, தக்க பரிசுகளை எடுத்துச் சென்றார். அவரை பார்த்த வ்ருஷ்ணிகள், உயிரே உடம்பில் திரும்பியதுபோல் பேரின்பம் அடைந்தார்கள்; நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு சந்திக்கும் ஆசையில், அவரை இறுக்கமாக கட்டிப்பிடித்தார்கள்.