பரமபவித்ரமான ஸ்ரீமத் பகவதம் புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் எண்பத்தொன்றாம் அத்தியாயம் முடிவில், அந்த பிராமணர், துவாரகையில் யாது குலத்தின் தலைவனாகிய கிருஷ்ணரின் அருமையான அரண்மனைக்குள் சென்றார். அங்கே, பாலைப்பொதியைப் போல மென்மையான படுக்கைகள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மெத்தைகள், பொன்னால் செய்யப்பட்ட கட்டில்கள், யாக் வால் பங்குகள் அங்கிருந்தன. பொன்னால் செய்யப்பட்ட இருக்கைகள், மென்மையான துயில்கழிகள், முத்து மாலை கொண்டு சாத்தப்பட்ட கூரைகள், ஒளிரும் பரப்புகள், எல்லாம் அங்கிருந்தன. அரண்மனைக்குள், தெளிந்த கிரிஸ்டல் சுவர்களும், பெரிய பச்சைமணிகள் பதிக்கப்பட்ட மேடைகளும், முத்துமணிகள் பதிக்கப்பட்ட விளக்குகள் ஒளிர்ந்தன. மணிமகளிர், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அங்கிருந்தனர். அந்த பிராமணர், அங்கே உள்ள செல்வச் செழுமையைக் கண்டதும், தன்னுடைய காரணமில்லாத செல்வம் குறித்து அமைதியாக மனதில் சிந்தித்தார். “நான் எப்போதும் ஏழையாக, அதிர்ஷ்டமில்லாமல் இருந்தவன்; இவ்வளவு செல்வம் கிடைத்தது, யாது குலத்தின் தலைவனின் உதவியால் தான்,” என்று அவர் எண்ணினார். அந்த ராஜா, கேட்காமலேயே, வேண்டுபவர்களுக்கு மேகமாய் பொழிவது போல், தாராளமாக வழங்குகிறார்; என் நண்பன், தஷாரக குலத்தின் தலைவன். அவர் சிறிது கொடுத்தாலும், அது நண்பனாகவே செய்யப்படுகின்றது; பெரிய தானவந்தராக இருந்தும், என் பாசத்துடன் கொடுத்த சிறிது வற்றிய தானியையும் ஏற்றுக்கொண்டார். நான் பிறவி பிறவி அவருடன் நட்பு, தோழமை, சேவை பெற வேண்டும்; அந்த மகான், குணங்களின் ஆதாரமானவர், அவருடன் தொடர்பு வைத்ததால் என் பற்று உறுதியாகிறது. பக்தர்களுக்கு, பகவான் அற்புதமான செல்வங்கள், ராஜ்யங்கள் அளிப்பார்; ஆனால், விவேகம் இல்லாதவர்களுக்கு, அவர் அவ்வாறு வழங்கமாட்டார், ஏனெனில் செல்வம் பெருமை, வீழ்ச்சி ஏற்படுவதை அவர் காண்கிறார். மனதில் இப்படி தீர்மானித்த அந்த ஜனார்தன பக்தர், ஆசைகளால் சூழப்பட்டிருந்தும், அவற்றில் அதிக பற்று இல்லாமல் அனுபவித்தார். யஜ்ஞங்களின் தலைவனாகிய ஹரி, தேவர்களின் தேவன், அவருக்கு பிராமணர்கள் தான் ஆதாரம்; அவர்களைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. பகவானின் நண்பன், அந்த பிராமணர், பகவானின் தியானத்தில் மனதை கட்டிக்கொண்டு, பகவானின் சேவகர்களால் வெல்லப்பட்ட பகவானை காண, விரைவில் புண்ணிய பாதையை அடைந்தார். இந்த பகவானுக்காக, பக்தி பெற்ற மனிதன், கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, 'பிரிதுவின் கோபம்' என்ற அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்து, ஶ்ரீ ஶுகர் கூறுகிறார்: ஒருமுறை, ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணர் துவாரகையில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெரிய சூரிய கிரகணம் நிகழ்ந்தது; அது கல்பத்தின் முடிவில் நடக்கும் ஒன்று. அவ்வப்போது, எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் மக்கள், சமந்தபஞ்சக களத்திற்கு, சுபம் பெற விரும்பி சென்றனர். அங்கிருந்த ராமர், ஆயுதங்களைச் சுழற்றும் தலைவராக, பூமியை க்ஷத்திரியர்களை இல்லாதவாறு செய்தார்; ராஜாக்களின் இரத்தம் பெருகி, பெரிய ஏரிகள் உருவானது. அங்கே, ராமர், கர்மம் தொடாதவராக இருந்தும், பாவம் போக்க மற்றவர்கள் செய்வது போல, மக்கள் கூட்டி, யஜ்ஞம் செய்தார். அந்த பெரிய தீர்த்தயாத்திரையில், பாரத மக்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அக்குரா, வசுதேவா, அஹுகா மற்றும் பலரும் வந்தனர். பாரத வம்சத்தினர், தங்கள் பாவங்களை போக்க, கடா, பிரத்யும்னா, சம்பா, சுசந்திரா, ஶுகா, சாரணா மற்றும் பலரும் வந்தனர். அனிருத்தா பாதுகாப்புக்காக இருந்தார்; க்ருதவர்மா தலைவராக, திவ்ய சின்னங்களும், வேகமான குதிரைகளும் கொண்ட ரதங்களில் பிரகாசமாக வந்தனர். மேகம் போல முழங்கும் யானைகள், மனுஷ்யர்கள், வித்யாதரர்கள், தேவர்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மாலைகளுடன், சாலையில் பிரகாசமாய்த் தோன்றினர். திவ்ய மலர்கள், ஆடைகள், கவசம் அணிந்து, தங்கள் மனைவியுடன், வானில் நடமாடும் போல் தோன்றினர்; அங்கே, குளித்து, பாக்கியசாலிகள் விரதம் இருந்து, மனம் அமைதியாக இருந்தனர். அவர்கள், பசுக்கள், ஆடைகள், மலர்கள், பொன் நகைகள் ஆகியவற்றை பிராமணர்களுக்கு தானமாக வழங்கினர்; பின்னர், ராமரின் ஏரிகளில் prescribed विधிகளுக்கு ஏற்ப மீண்டும் குளித்தனர். தங்கள் உணவை, 'நாங்கள் கிருஷ்ணரிடம் பக்தி பெற வேண்டும்' என்று கூறி, முன்னணி பிராமணர்களுக்கு வழங்கினர்; அனுமதி பெற்ற பிறகு, வ்ருஷ்ணிகள், கிருஷ்ண பக்தர்கள், தாமாக உணவு எடுத்துக்கொண்டனர். உணவு எடுத்த பிறகு, அவர்கள் விரும்பியபடி, மென்மையான நிழல் மரங்களின் கீழ் அமர்ந்தனர்; அங்கே, வந்திருந்த ராஜாக்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், அனைவரையும் பார்த்தனர். அவர்கள், மத்ஸ்யா, சீனா, கௌசல்யா, விதர்பா, குரு, ஸ்ரிஞ்சயா, காம்போஜா, கைகேயா, மத்ரா, குன்தி, அனார்த்தா, கேரளா உள்ளிட்ட பல்வேறு வம்சங்களைச் சேர்ந்தவர்களை கண்டனர். அரசர்களின் கூட்டத்தில், தங்கள் சொந்த கூட்டாளிகள், எதிரிகள், நந்தா மற்றும் பிற நண்பர்கள், கோவர்தர்கள், கோபிகள்—all of whom had longed to see each other—அங்கிருந்தனர். ஒருவரை ஒருவர் பார்த்த மகிழ்ச்சியில், அவர்களின் இதயமும் முகமும் தாமரைப்பூ போல மலர்ந்தது; அணைத்துக் கொண்டனர், கண்களில் நீர் பெருகியது, உடலில் புளிப்பு, குரலில் தடை, பேரானந்தம் பெற்றனர். பெண்கள், ஒருவரை ஒருவர் அன்புடன் பார்த்து, சிரித்து, தூய பார்வையுடன் அணைத்துக் கொண்டனர்; குங்குமம் பூசப்பட்ட மார்புகளை, பாசத்துடன், கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன், ஒருவருக்கொருவர் அழுத்தினார்கள். பின்னர், மூத்தவர்களுக்கு வணங்கினர்; இளையவர்கள் வரவேற்றனர்; ஒருவருக்கொருவர் நலம் விசாரித்து, கிருஷ்ணரைப் பற்றிய உரையாடலில் ஈடுபட்டனர். ப்ரிதா (குன்தி), தன் சகோதரர்கள், சகோதரிகள், அவர்களுடைய பிள்ளைகள், தாய் தந்தை, சகோதரர்களின் மனைவிகள், முகுந்தர்—all were present; அவர்களுடன் உரையாடி, தன் துயரை மறந்தார். குன்தி, “அன்புள்ள சகோதரர்களே, நான் ஆசீர்வாதம் பெற்றதாக நினைக்கவில்லை; ஏனெனில், துயரத்தில் நீங்கள் என் நிலையை நினைக்கவில்லை,” என்று கூறினார். நண்பர்கள், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், சகோதரர்கள், பெற்றோர்கள்—all forget their kin when fate turns against them. வசுதேவா, “அம்மா, இந்த ஆண்களுக்கு நீங்கள் கோபம் கொள்ள வேண்டாம்; அவர்கள் எல்லாம் விதியின் ஆட்டுப்பாவைகள்; உலகம், பகவான் கட்டுப்பாட்டில், அவர் எல்லா செயலையும் ஏற்படுத்துகிறார்,” என்று கூறினார். “நாங்கள் எல்லோரும் கம்சனால் சிதறி, பல பக்கங்களில் சென்றோம்; ஆனால், சகோதரி, விதியின் ஆற்றலால், மீண்டும் நம் இடத்தை அடைந்தோம்.” வசுதேவா, உக்ரசேனா, யாதுக்கள்—all honored the kings; அவர்கள், அச்யுதனை (கிருஷ்ணர்) பார்த்ததில், பேரானந்தமும் திருப்தியும் பெற்றனர். பீஷ்மா, திரோணா, அம்பிகாவின் மகன், காந்தாரி மற்றும் அவரது பிள்ளைகள், பாண்டவர்கள், அவர்களுடைய மனைவிகள், குன்தி, சஞ்சயா, விதுரா, கிருபா—all were present. குன்திபோஜா, விராடா, பீஷ்மகா, மகா நக்னஜித், புருஜித், திருபதா, சல்யா, த்ருஷ்டகேது, காஷி ராஜா—all assembled. தமகோஷா, விஷாலாக்ஷா, மிதிலா ராஜா, மத்ரா, கைகேயா ராஜாக்கள், யுதாமன்யு, சுஷர்மா, பாஹ்லிகா மகன்கள் மற்றும் பலரும் அந்த உன்னதத் தீர்த்தயாத்திரையில் கலந்து கொண்டனர். இவ்வாறு, பகவானின் அருளால், அனைத்து வம்சங்களும், நண்பர்களும், பக்தர்களும், பண்டைய உறவுகளும், துவாரகையில், கிருஷ்ணரின் சன்னிதியில், பேரானந்தம், பாசம், பக்தி, புண்ணியம்—all attained and celebrated together.