ஒரு நாள் அந்த பாவப்பட்ட, பாவி என்றும் எண்ணும் தன் நிலையை எண்ணிக்கொண்டு, அந்த பிராமணர், “நான் யார், எவ்வளவு தாழ்ந்தவன்; ஸ்ரீகிருஷ்ணர் யார், எல்லா ஐஸ்வர்யங்களின் ஆதாரமாக இருப்பவர்! எனக்கு வெறும் பெயரில் மட்டும் பிராமணன் என்றே அழைப்பு, ஆனால் அவர் தன் திரு கரங்களால் என்னை அணைத்தார்,” என்று மனதில் நினைத்தார். அவர் சொல்கிறார்: “நான் ஒரு சோபையில் அமர்ந்திருந்தேன்; என் அன்புத் தோழன் என்னை சகோதரனைப் போல நேசித்து, ராணி தன் கரங்களில் குழந்தைகளுக்குப் பயன்படுத்தும் விசிறியால் என் வாடிய உடலை வீசினார். தேவாதிதேவன், பிராமணர்களின் தேவன், தன் திருவடிகளை அழுத்தி, என்னை ஒரு தேவனைப் போல சேவை செய்து, மிகுந்த மரியாதையுடன் என்னை கௌரவித்தார். மனிதர்களுக்கு சொர்க்கமும், மோக்ஷமும், பூமியில் செல்வமும், எல்லா சித்திகளும் கிடைக்கும் மூல காரணம், அவரது திருவடிகளை வழிபடுதலே. இந்த ஏழை மனிதனுக்கு அதிக செல்வம் கிடைத்திருந்தால், நான் மதித்து, அவரை மறந்துவிடலாம்; அதனால், அவர் எனக்கு பரிவுடன் அதிகமான செல்வத்தை அருளவில்லை. இந்த எண்ணங்களை மனதில் கொண்டு, அந்த பிராமணர் தன் எளிய வீட்டை நோக்கி சென்றார். ஆனால், அங்கே அவர் பார்த்தது, சூரியன், அக்னி, சந்திரன் போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் வானமாளிகைகள் அந்த வீட்டைச் சுற்றி இருந்தன. அதில் அற்புதமான தோப்புகள், பூங்காக்கள், பறவைகள் இசைக்கும் குரல்கள், மலர்ந்த தாமரைகள், அல்லிகளும் நீலோத்பலங்களும் நிறைந்த குளங்கள் இருந்தன. அங்கே அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆண்கள், மங்கைகள், மான் கண்கள் போன்ற கண்கள் கொண்டவர்கள், வீதியில் நிறைந்திருந்தனர். 'இது என்ன இடம்? இது யாருடையது? இது எப்படி வந்தது?' என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அந்த நேரத்தில், தேவர்களைப் போல பிரகாசிக்கும் ஆண்கள், பெண்கள், நாதஸ்வரம், சங்கீதம், இசைக்கருவிகள் முழங்க, அந்த பாக்கியசாலியை வரவேற்றனர். கணவன் வந்ததாக அறிந்த உடனே, அவரது மனைவி மகிழ்ச்சியில் துள்ளி, தன் இல்லத்திலிருந்து லக்ஷ்மி தேவியைப் போல வெளியே வந்தாள். அவள் கணவரை கண்டு, காதல், பாசம் நிறைந்த கண்களால் பார்த்து, கண்களை மூடி, மனமும் உள்ளமும் முழுமையாக அவரை அணைத்தாள். அந்த பிராமணர், தன் மனைவி அந்த அணிவகையில் தேவதை போல ஒளிர, ஆச்சரியத்தில் முழுமையாக மூழ்கினார். இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் இணைந்து, அந்த பிரமாண்டமான ஜவுளி தூண்கள் கொண்ட, இந்திரனின் மாளிகையை ஒத்த அரண்மனைக்கு நுழைந்தனர். அங்கே பால் நுரை போன்ற மென்மையான படுக்கைகள், தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட சோபைகள், யாக் வாலை விசிறிகள், தங்கம் பதிக்கப்பட்ட இருக்கைகள், முத்து மாலைகள் தொங்கும் கூரைகள், ஒளிரும் போர்வைகள் இருந்தன. வெளிர் கிரிஸ்டல் சுவரிலும், பச்சை மரகத மேடைகளிலும், வைர விளக்குகள் பிரகாசித்தன. ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள் அங்கே இருந்தனர். அந்த பிராமணர், அங்கு கிடைத்த செல்வச் செழிப்பு அனைத்தையும் பார்த்து, எந்த காரணமும் இல்லாமல் வந்த இந்த ஐஸ்வர்யத்தை அமைதியுடன் சிந்தித்தார். 'நான் எப்போதும் ஏழை, பாக்கியமில்லாதவன்; எனக்கு இந்த செல்வம் கிடைத்தது, யாது காரணம்? யாதும் இல்லை; யதுகுலத்தில் சிறந்தவன் கொடுத்ததால்தான் இது. அவன் கேட்காமலே வேண்டுபவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கும்; மேகத்தைப் போல அவன் தேவைகளை அறிந்து வழங்குகிறான்; அவன் என் நண்பன், தசார்ஹர்களில் தலைவன். அவன் கொடுப்பது சிறிதாக இருந்தாலும், அது நண்பன்போல; அவன் பெரிய தானியாளன் என்றாலும், என் பாசத்துடன் கொடுத்த ஒரு கைப்பிடி வறட்ட அரிசியையும் ஏற்றுக்கொண்டான். பிற பிறவிகளிலும் அவனிடம் நட்பு, சேவை, பாசம் எனக்கு கிடைக்கட்டும். அந்த மகானுடன் தொடர்பு கொண்டதால், என் மனம் அவனிடம் நிலையாக இருக்கிறது. பக்தர்களுக்கு அந்த பிரபு அதிசயமான செல்வம், ராஜ்யங்களை அளிப்பார்; ஆனால் விவேகம் இல்லாதவர்களுக்கு, தனது ஐஸ்வர்யம் அவனையே வீழ்ச்சி, அகந்தை ஆக்குமென்று கருதி, அவன் தரமாட்டான். இவ்வாறு மனதில் உறுதி செய்து கொண்ட அந்த ஜனார்த்தன பக்தன், சுற்றிலும் இன்பங்கள் இருந்தாலும், அதில் பற்றில்லாமல் வாழ்ந்தார். யாகநாதனான ஹரியின் ஆதாரம் பிராமணர்களே; அவர்களுக்கு மேல் எதுவும் இல்லை. இறுதியில், அந்த பிராமணர், பகவானின் நண்பன், தன்னுடைய மனதை அவரில் உறுதி செய்து, தன் சேவகர்களால் கூட வெல்ல முடியாதவனை வென்றதை கண்டு, தியானத்தில் மூழ்கி, விருதான பாதையை அடைந்து, அவருடைய பரம பதத்தை அடைந்தார். பிராமணர்களை நேசிக்கும் அந்த இறைவனுடைய கதையை கேட்டால், ஒருவர் பக்தி பெற்றால், கர்ம பந்தம் அகலும். — இவ்விதமாக, ப்ரிதுவின் கோபம் என்ற பெயருடைய எண்பத்தொன்று அம்சம் கொண்ட அதிகாரம், பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தில் முடிகிறது. அடுத்ததாக, ஸ்ரீக ஷுகர் சொல்கிறார்: ஓர் அற்புதமான சூரிய கிரகணம் நேர்ந்தபோது, ராமரும் கிருஷ்ணரும் துவாரகையில் தங்கியிருந்தார்கள். அந்த நிகழ்வை அறிந்த மக்கள், எல்லா திசைகளிலிருந்தும், புண்ணியம் பெறும் நோக்கில் சமந்த பஞ்சகக் களத்துக்கு வந்தார்கள். அங்கே, ஆயுதங்களைத் திறம்பட கையாள்வதில் முதல்வனாகிய ராமர், பூமியில் அரசர்களை அழித்து, அவர்களது இரத்தம் பெரும் ஏரிகளை உருவாக்கியது போல், அந்த இடத்தில் யாகம் நடத்தினார்—தான் கர்மத்தால் பற்றப்படாதவராக இருந்தும், பாவம் நீங்க மற்றவர்கள் செய்வது போல், மக்கள் அனைவரையும் சேர்த்து, யாகம் நடத்தினார். அந்த பெரும் தீர்த்தயாத்திரையில், பாரதவர்ஷ மக்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அக்கூரர், வசுதேவர், அஹுகன் மற்றும் பலரும் வந்தனர். பாரத குலத்தில் பிறந்தவர்கள், தங்கள் பாவங்களை நீக்கவேண்டி சமந்த பஞ்சகத்திற்கு சென்றனர்; அதில் கடா, பிரத்யும்னா, சாம்பா, சுசந்திரா, சுகா, சாரணா ஆகியோரும் இருந்தனர். அனிருத்தன் பாதுகாப்புக்காக இருந்தார்; கிருதவர்மா தலைமையில் மற்றோரும், தெய்வீக சின்னங்கள் பதிக்கப்பட்ட ரதங்களில், வேகமான குதிரைகளுடன் பிரகாசமாக வந்தனர். மேகங்கள் முழங்கும் போல கர்ஜிக்கும் யானைகளும், மனிதர்களும், வித்யாதரர்கள், தேவர்கள், தங்க மாலைகள் அணிந்தவர்கள், அந்த வழியில் பிரகாசித்தனர். தெய்வீக மாலைகள், ஆடைகள், கவசங்கள் அணிந்து, தங்கள் மனைவியுடன், வானில் பறக்கும் தேவர்கள் போல அவர்கள் தோன்றினார்கள். அங்கு, புனித நீராடல் செய்து, விரதம் இருந்து, மனதை அமைதியாக வைத்தனர். பிராமணர்களுக்கு பசுக்கள், ஆடைகள், மாலைகள், தங்க ஆபரணங்கள் தானம் செய்தனர்; பிறகு, ராமரின் தீர்த்தக் குளங்களில், விதிப்படி மீண்டும் நீராடினர். தங்கள் உணவை முன்னணி இருமுறை பிறப்பினருக்கு வழங்கி, “கிருஷ்ணரிடம் பக்தி எங்களுக்கு கிடைக்கட்டும்” என்று வேண்டினர்; அனுமதி பெற்றவுடன், பக்தியுடன் வ்ருஷ்ணிகள் தாமும் உணவு உண்டனர். உணவு முடித்து, அவர்கள் விருப்பப்படி, நிழலான மரங்களின் கீழ் அமர்ந்தனர்; அங்கே வந்திருந்த அரசர்களையும், நண்பர்கள், உறவினர்களையும் பார்த்தனர். அவர்கள், மாட்சியர்கள், சீனர்கள், கவுசல்யர்கள், விதர்பர்கள், குருக்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், காம்போஜர்கள், கைகேயர்கள், மத்ரர்கள், குந்திகள், அனர்த்தர்கள், கேராளர்கள் ஆகியோரை அங்கு கண்டனர். இவ்வாறு, அந்த பிராமணரின் பாக்கியம், பகவானின் பரிசு, புண்ணிய தீர்த்தயாத்திரை, மற்றும் உலகின் தலைசிறந்த குலங்களின் கூடுகை ஆகியவை அற்புதமாக நிகழ்ந்தன.