ஒரு நாள், நாரதர், புனிதமான இடத்தில், காட்டில், அல்லது வீட்டிலேயே இருந்தாலும், பகவானின் கதைகளை கேட்பது மிகவும் உயர்ந்ததாகும் என்று கேட்டார். பூமி விரிந்த இடம் எங்கும் இந்த புனிதக் கதைகள் கூறுவதற்கு ஏற்ற இடம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அந்த இடத்தில் தூய்மை செய்ய, நிலத்தை சுத்தம் செய்து, மணல் மற்றும் தாதுக்கள் கொண்டு அழகாக அலங்கரிக்க வேண்டும். வீட்டில் உள்ள பொருட்கள் அனைத்தையும் ஒரு மூலையில் வைத்து, இடத்தை விரிவாகத் தயாரிக்க வேண்டும். ஐந்து நாட்கள் கடந்து, முன்பு விரித்திருந்த படுக்கைகள், பரிசுகளையும் சுத்தம் செய்து, முயற்சியுடன் உயர்ந்த பந்தல் கட்ட வேண்டும். அந்த பந்தல் வாழைத் தண்டுகளால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். பந்தலின் மேலே, பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் இலைகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்; மேலாக, ஒரு கூரை அமைக்க வேண்டும். நான்கு திசைகளிலும் கொடிகள் ஏற்றப்பட்டு, அந்த இடம் செல்வச் சிதம்பரத்துடன் பிரகாசிக்க வேண்டும். பந்தலின் மேலே ஏழு உலகங்களும் விரிவாக வரைந்து, அந்த உலகங்களில் துறவியுள்ள பிராமணர்கள் அமர்ந்திருப்பார்கள்; அவர்கள் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். முதலில், அவர்களுக்காக இருக்கைகள் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்; கதையை கூறும் ஒருவர், அவருக்காக ஒரு சிறப்பு திவ்ய ஆசனம் அமைக்கப்பட வேண்டும். கதையாளர் வடக்கை நோக்கி அமர வேண்டும், கேட்பவர் கிழக்கை நோக்கி இருக்க வேண்டும்; அல்லது, கதையாளர் கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்தால், கேட்பவர் வடக்கை நோக்கி அமர வேண்டும். மாறாக, கிழக்கு திசை, வழிபாட்டுக்காரரும், வழிபாடுபவரும் இடையே இருக்க வேண்டும்; கேட்பவர்களின் வருகைக்கு இது காலம், இடம் அறிந்தவர்களால் பின்பற்றப்பட வேண்டும். கதையாளர், வைஷ்ணவ பிராமணராக, வேதங்களால் தூய்மை பெற்ற, உதாரணங்களை நன்கு சொல்லும் திறன் கொண்ட, மனம் திடமாக, ஆசையற்றவராக இருக்க வேண்டும். பல சாஸ்திரங்களால் குழப்பமடைந்தவர்கள், பெண்களுக்கு பற்றுள்ளவர்கள், அல்லது வேறு மதங்களை போதிப்பவர்கள்—even though they are learned—should not be chosen for narrating Shuka's scripture. கதையாளர் அருகில், உதவிக்காக, மற்றொரு அறிவாளி அமர வேண்டும்; சந்தேகங்களை தீர்க்கும், மக்கள் அறிவை வளர்க்கும் பணியில் ஈடுபடும் ஒருவர். கதையாளர், காலை விடியற்கரையில், தவம் நோக்கி தாடி முற்றும் போட வேண்டும்; சூரியோதயத்திற்கு முன், தூய்மை செய்து, குளித்து, சுத்தம் செய்து கொள்ள வேண்டும். தினமும், சுருக்கமாக தன் சந்தியா மற்றும் மற்ற வைதிக சடங்குகளை கவனமாக செய்து, கதையின் தடைகளை அகற்ற, விநாயகரை வழிபட வேண்டும். பித்ரு தர்ப்பணம் செய்து, பாவ நிவாரணம் செய்து, மண்டலம் அமைத்து, ஹரியை அங்கு நிறுவ வேண்டும். கிருஷ்ணருக்கான மந்திரத்தால், வழிபாட்டை முறையாக செய்து, ப்ரதக்ஷிணம் செய்து, நமஸ்காரம் செய்து, வழிபாட்டின் முடிவில் ஸ்துதி கூற வேண்டும்: "கருணையின் பெருங்கடலே, நான் இந்த உலக வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் மூழ்கி, பாவம், கர்ம மாயையில் கட்டுப்பட்டுள்ளேன்; எனை இந்த வாழ்க்கை கடலிலிருந்து உயர்த்தவும்!" அதன்பிறகு, ஸ்ரீமத் பாகவதம் நூலை முறையான முறையில், அன்புடன், தூபம், விளக்குகளுடன், கவனமாக வழிபட வேண்டும். பின்பு, தேங்காய் பிடித்து, வணக்கம் செய்ய வேண்டும்; அந்த சமயத்தில், மனம் மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்துதி கூற வேண்டும்: "இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம் நூல், கிருஷ்ணரே, நீயே நமக்கு முன் தோன்றியுள்ளாய். வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் இருந்து விடுதலை பெற, உன்னை ஏற்றுக்கொண்டேன்." "என் ஆசை முழுமையாக நிறைவேறியது. எந்த தடையும் இல்லாமல், இதை நிறைவேற்ற வேண்டும்; நான் உன் சேவகர், கேசவா!" இவ்வாறு பணிவுடன் கூறி, கதையாளர் பெருமை பெற்றவராக, புதிய உடைகள், ஆபரணங்கள் அணிவித்து, வழிபாட்டுக்குப் பிறகு அவருக்கு ஸ்துதி செய்ய வேண்டும்: "பன்றியாய தோன்றிய, விழிப்புள்ள, அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவர், இந்த கதையை வெளிப்படுத்தி என் அறியாமையை அழிக்க வேண்டும்." பின், மகிழ்ச்சியுடன், தன் நலனுக்காக ஒரு விரதம் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; அதை ஏழு இரவுகள், தன் திறன் படி கடைபிடிக்க வேண்டும். கதையின் இடைஞ்சல் இல்லாமல், ஐந்து பிராமணர்களை தேர்வு செய்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள், மற்றும் கீர்த்தனம் செய்யும் மற்றவர்களுக்கு வணங்கிக், மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு வழிகாட்டி, தன் இடத்தில் அமர வேண்டும். தனது செல்வம், பொருட்கள், வீடு, பிள்ளைகள் பற்றிய கவலை அனைத்தையும் விட்டு, மனம் கதையில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, தூய எண்ணத்துடன், உயர்ந்த பலனை அடைய வேண்டும். சூரியோதயத்தில் ஆரம்பித்து, மூன்று மற்றும் அரை யாமம் வரை, அறிவுள்ளவர், நிலையான குரலில், கதையை முறையாக சொல்ல வேண்டும். மதிய நேரத்தில், இரு கடிகைகள் நேரம் இடைவேளை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; அந்த நேரத்தில், வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனம் செய்ய வேண்டும். உடல் கட்டுப்பாட்டிற்காக, சீரான, சுகமான, இலகு உணவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; கதையை கேட்பவர், ஹவிஸ் வகை உணவை ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிட வேண்டும். முடிந்தால், ஏழு இரவுகள் விரதம் இருந்து, பின் கேட்க வேண்டும்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை குடித்து, சீராக கேட்கலாம். மாறாக, பழங்களை மட்டும் சாப்பிடலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் உணவு எடுத்துக் கொள்ளலாம்; எது சுலபமாக செய்ய முடியுமோ, அதை கதையை கேட்பதற்காக மேற்கொள்ள வேண்டும். கதை கேட்பவர்களுக்கு உணவு எடுத்துக் கொள்ளுதல் சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன்; விரதம் காரணமாக, கதையின் இடைஞ்சல் ஏற்படுமெனில், அது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் விதிகளை கேள்; விஷ்ணு திக்ஷை இல்லாதவர்கள், இந்த கதையை கேட்க தகுதி இல்லை. பிரம்மச்சர்யம் கடைபிடித்து, தரையில் தூங்கி, இலைகளில் உணவு எடுத்துக் கொண்டு, கதையின் முடிவில் மட்டுமே உணவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; இதை தினமும் செய்ய வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், பிளவு பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, தூய்மை இல்லாத, பழைய உணவு ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், ஆசை, கோபம், மதம், பொய், பொறாமை, பேராசை, இரட்டை முகம், மாயை, வெறுப்பு ஆகியவற்றை எப்போதும் விலக்க வேண்டும். இந்த கதைகளை கூறும் விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், வேத பண்டிதர்கள், வைஷ்ணவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான், பசுக்கள், விரதம் மேற்கொள்ளும், பெண்கள், அரசர்கள், மகான்கள் ஆகியோருக்கு தீமையாக பேசக் கூடாது. விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், மாதவிலக்கு பெண்கள், சாதி வெளியே உள்ளவர்கள், பிற தேசத்தவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள், வேதம் பின்பற்றாதவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களை வெறுப்பவர்கள், வேதத்திற்கு விரோதமானவர்கள் ஆகியோருடன் பேசக்கூடாது. விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மௌனம், எளிமை, பணிவு, மனம் பரிசுத்தம், மனம் பெரியது ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும். இப்பாடங்களை கேட்க, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்ளும் விதிகள்: வறுமை, நோயால் சோர்ந்தவர்கள், சோகமடைந்தவர்கள், பாவம் செய்பவர்கள், பிள்ளைகள் இல்லாதவர்கள், விடுதலை விரும்பும் மக்கள்—all should listen to this sacred story. இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவதம் கதையை கேட்கும் முறையும், அவற்றை ஒழுங்காக நடத்தும் விதிகளும், பக்தி, தூய்மை, விரதம் ஆகியவற்றின் மூலம், வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் இருந்து விடுதலை பெறும் வழியும், நாரதருக்கு விளக்கப்பட்டது.