பிரம்மரிஷி ராமர், தன் திருப்பயணத்தில், ப்ருதூதகா, பிந்துசரஸ், திரிதகூபா, சுதர்சன, விஷாலா, பிரஹ்மதீர்த்தா, சக்ரா மற்றும் கிழக்கு சாரஸ்வதி போன்ற புனித தலங்களைத் தொட்டுப் பயணித்தார். பின்னர் யமுனை மற்றும் கங்கை ஆற்றின் வழியே, நைமிஷாரண்யத்திற்கு சென்றார். அங்கு, முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டு இருந்தனர். ராமரின் வருகையை அறிந்து, அந்த முனிவர்கள், யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், வழக்கப்படி எழுந்து, வணங்கி, மரியாதை செய்து, அவரை வரவேற்றனர். அவரும், தன் உடனாளர்களுடன், வழங்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்து, அங்கு பிரம்மரிஷி வியாஸரின் சீடன் ரோமஹர்ஷணன் அமர்ந்திருப்பதை பார்த்தார். ஆனால், ரோமஹர்ஷணன் எழவும், கை கூப்பவும் செய்யாமல், முனிவர்களும் கூட அமர்ந்திருப்பதை பார்த்த ராமர், கோபமடைந்தார். "இவன், தாழ்ந்த பிறவியிலிருந்து வந்தவன், தர்மத்தை காக்கும் முனிவர்களும் நம்மையும் மேலாக அமர்கிறான்; அவன் தீய மனம் கொண்டவன், மரணத்திற்கு உரியவன்," என்று எண்ணினார். தெய்வீக முனிவரின் சீடனாக, புராணங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள் அனைத்தையும் படித்திருந்தாலும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாதவன், தன்னை அறிவாளி என நினைக்கும் அவனுக்கு அந்த அறிவும் பயனற்றது; நடிகன் தன்னை கட்டுப்படுத்தவில்லை என்றால் அவன் நடிப்பும் பயனற்றது போல. "இத்தகைய தர்மத்தின் உள்பொருளை மறைத்து, பாவி உருவில் நடக்கும்வர்களை அழிக்கவே நான் பூமியில் பிறந்தேன்," என்று ராமர் கூறினார். ஆனால், அவர், கொலைக்கூட செய்யாமல், மனதில் சிந்தித்து, குஷா புல் கொண்டு ரோமஹர்ஷணனை அடித்தார். முனிவர்கள், மனம் கலங்க, "சங்கர்ஷணா! நீ தவறான செயல் செய்தாய்!" என்று துயரத்துடன் அழைத்தனர். "யது வம்சத்திலிருந்து வந்தவரே, நாங்கள் அவனுக்கு பிரம்மா ஆசனம், உயிர், வலிமை, மற்றும் சோர்வில்லாமை யாகம் முடியும்வரை வழங்கியிருந்தோம்." "அறியாமலே, நீ பிரம்மஹத்தியை செய்தாய்; யோகத்தின் முதல்வனே, உன் பெயருக்கே கூட விதி விதிவிலக்கு இல்லை." "இந்த செயலால் பிரம்மஹத்தி பாபம் போக்கும் என்றால், உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் நீ, உனது பாவத்தைத் தானாக நீக்க வேண்டும்." அப்போது, ராமர், "பிரம்மஹத்தி expiation செய்வேன்; உலக நலனுக்காக, முதல் யுகத்தில் இருந்த விதியை நிலைநிறுத்துவோம்," என்றார். "நீங்கள் கூறிய உயிர், வலிமை, இவற்றை என் யோக சக்தியால் நிறைவேற்றுவேன்." முனிவர்கள், "அப்படியே இருக்கட்டும், ராமா! உன் சொல், உன் ஆயுதத்தின் சக்தி, மற்றும் மரணம்—all உண்மை ஆகட்டும்," என்று ஒப்புக்கொண்டனர். ராமர், "வேதம் சொல்கிறது: 'ஆத்மா தான் புதல்வனாக பிறக்கிறது.' எனவே, அவனது மகன், உயிரும், உணர்வும், வலிமையும் கொண்டுப் புராணங்களை சொல்வதாக இருக்கட்டும்," என்றார். பின், "முனிவர்களே, உங்களது விருப்பம் என்ன? சொல்லுங்கள்; நான் செய்வேன். என் அறியாமைச் செயலுக்காக expiation எப்படி செய்வது என சிந்தியுங்கள்," என்று கேட்டார். அப்போது முனிவர்கள், "இல்வலாவின் மகன், பல்வலா என்ற கொடூர அஸுரன், ஒவ்வொரு யாகத்திலும் வந்து, எங்கள் யாகத்தை அசுத்தமாக்குகிறான். அவன் புழு, இரத்தம், கழிவுகள், மதுவும், இறைச்சியும் எங்கள் மீது வீசுகிறான். யது வம்சத்திலிருந்து வந்தவரே, அவனை அழிக்க வேண்டும்; அதுவே எங்கள் உயர்ந்த விருப்பம்," என்றனர். "பின், பாரத நாட்டை விட்டு, மனதை நிலைநிறுத்தி, பன்னிரண்டு மாதங்கள் புனித தலங்களில் நீராடி, நீ பாவம் தீர்வாய்," என்று முனிவர்கள் கூறினர். இவ்வாறு, இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு நாள், ராஜா, "முகுந்தனின் மற்ற வீர செயல்களை, அதிபாதன், whose power is infinite, பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டார். "பிரம்மணா, அவன் புகழ் கொண்ட கதைகளை ஒருமுறை கேட்ட பிறகு, யார் கேட்டலை நிறுத்துவார்? ஆசையின் அம்புகளால் வேதனையடைந்த, அவன் உண்மையான மதிப்பை அறியாதவர்கள் தவிர, யாரும் இல்லை." "அவனது குணங்களை புகழும் வார்த்தை, அவன் செயல்களை செய்யும் கை, அவன் எல்லா ஜீவராசிகளில் வாழ்வதை நினைக்கும் மனம், அவன் கதைகளை கேட்கும் காதுகள்—இவை தான் உண்மையான வார்த்தை, கை, மனம், காதுகள்." "அவனை இரு வடிவங்களுடன் கொண்டவரை வணங்கும் தலையில் தான் உண்மையான தலை; அவனை காணும் கண்கள் தான் உண்மையான கண்கள்; விஷ்ணுவின் அல்லது அவன் பக்தர்களின் பாத நீரை எப்போதும் சேவிக்கும் உறுப்புகள் தான் உண்மையான உறுப்புகள்." பின், ஸூதர், "விஷ்ணுராதா கேட்டபோது, பதராயணன் மகன், whose heart immersed in Lord Vāsudeva, உரையாற்றினார்," என்றார். ஶுகர் சொன்னார்: "கிருஷ்ணருக்கு ஒரு பிரம்மண நண்பர் இருந்தார். அவர் வேதத்தில் மிகுந்த அறிவாளர், இன்ப ஆசைகளில் பற்றற்றவர், மனம் அமைதியானவர், சுய கட்டுப்பாட்டில் இருந்தவர்." "அவர், வீட்டில் வாழ்ந்தும், கிடைக்கும் பொருளால் வாழ்க்கை நடத்தினார். அவருடைய மனைவி, பசியால் மெலிந்தவர், அவரைப் போலவே பழைய துணியில் இருந்தார்." "அவளும், pale face, தன்னுடைய வறுமை மற்றும் துயரத்தால் நடுங்கி, கணவரிடம் பேசினார்." "பிரம்மணா, ஸ்ரீதேவி தானாக நாதராகிய பகவான், உனது நண்பர் அல்லவா? அவர் பிரம்மணர்களுக்கு அன்பானவர், எல்லாருக்கும் ஆதாரமானவர், சாத்த்வதர்களின் உயர்ந்த நாதர்." "நீ அவனை நாடு, நம்பிக்கையுள்ளவரே; பக்தர்களுக்கு உயர்ந்த ஆதாரமான அவர், உன் துயரத்தில் இருக்கும் வீட்டில் வாழும் உனக்கு, நிச்சயம் செல்வம் தருவார்." "இப்போது அவர், போஜர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியவர்களின் நாதராக துவாரகாவில் இருக்கிறார். அவன் தன் பாதங்களை நினைக்கும் பக்தர்களுக்கு தன்னை தானாக அர்ப்பணிக்கிறார். உலகத்தின் ஆசிரியன், வழிபடுபவருக்கு வேண்டியதை—even வேண்டாததை கூட—தராதா?" "இவ்வாறு, மனைவி மென்மையாக பலமுறை கேட்டதால், பிரம்மணர், 'உயர்ந்த புகழ் கொண்ட பகவானைப் பார்ப்பதே மிகப்பெரிய இலாபம்,' என்று எண்ணினார்." "அப்படியே எண்ணி, 'வீட்டில் ஏதாவது பரிசு இருக்கிறதா, நல்லவளே? ஏதேனும் கொடுக்கட்டும்,' என்றார்." "அவள், மற்ற பிரம்மணர்களிடம் நான்கு கைப்பிடி அவல் கேட்டு, துணியில் கட்டி, கணவருக்கு பரிசாக அளித்தாள்." "அதை எடுத்த பிரம்மணர், துவாரகா நோக்கி, 'கிருஷ்ணரை எப்படி காணலாம்?' என்று எண்ணி, பயணமானார்." "அவர், மூன்று பாதுகாப்பு வளையங்கள், மூன்று பிரகாரங்களை கடந்து, அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள் வீடுகளுக்குள் நுழைந்தார்; அவர்கள் அரிய பகவானின் பாதையில் நடந்தவர்கள்." "அவர், ஹரியின் பதினாறாயிரம் ராணிகளுள் ஒருவரின் வீட்டில் நுழைந்தார்; அங்கு தெய்வீக ஆனந்தம் கிடைத்தது போல, மனம் மகிழ்ச்சியில் நிரம்பியது." "அத远ிலிருந்து, அச்யுதன், தன் ப்ரியமானவரின் படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தார்; அவர் உடனே எழுந்து, பிரம்மணரிடம் வந்தார், இரு கரங்களாலும் மகிழ்ச்சியுடன் அவரை அணைத்தார்.