ஒரு அரிய நிகழ்வாக, ஒரு புண்ணியவான்கள் கூடும் விழா ஏழு இரவுகள் நடைபெற உள்ளது. இது மிகவும் அபூர்வமானதும், அந்த இடத்தில் நடைபெறும் பகவத்கதையின் சுவை முற்றிலும் புதுமையானதும், முன்பு யாரும் அனுபவிக்காததாகும். ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் அமுதம் அருந்த ஆவலுடன் இருப்பவர்கள் அனைவரும், அன்பும் பக்தியும் கொண்டு விரைந்து இங்கு வர வேண்டும். இடமில்லாத நேரம்—even ஒரு நாள்—even இருந்தாலும், எந்த விதத்திலும் இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் இங்கே ஒரு கணம் கூட கிடைப்பது மிகவும் அரிது. எனவே, அந்த பக்தர்களுக்காக பணிவுடன் ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டும்; வந்தோருக்கெல்லாம் வசதிகள் செய்து தர வேண்டும். திருத்தலமாக இருந்தாலும், காடாக இருந்தாலும், இல்லமாக இருந்தாலும், பகவத்கதை கேட்பது உயர்ந்ததாகும்; பூமியில் இடம் விரிவாக இருக்கும் எங்கும் இந்த கதை சொல்ல ஏற்ற இடமாகும். தூய்மை செய்வதும், நிலத்தை சுத்தம் செய்து, களிமண் பூசியும், அலங்கரிப்பதும் செய்ய வேண்டும்; வீட்டு பொருட்களை எல்லாம் ஒரு மூலையில் வைக்க வேண்டும். ஐந்து நாட்கள் கழித்து, முன்பு விரித்திருந்த பரப்புகளை சுத்தம் செய்து, முயற்சியுடன் உயர்ந்த மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்; வாழைத் தண்டு கொண்டு அதை அலங்கரிக்க வேண்டும். பழங்கள், பூக்கள், இலைகள், தோரணங்கள் கொண்டு அழகாக அலங்கரிக்க வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் கொடிகள் ஏற்றி, செல்வச் செழிப்புடன் ஒளிரச் செய்ய வேண்டும். அந்த மண்டபத்தின் மேலே ஏழு உலகங்களும் விரிவாக வரையப்பட வேண்டும்; அவற்றில் துறந்த ப்ராமணர்கள் அமர்ந்து, விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். முதலில் அவர்களுக்கான ஆசனங்களை ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்; கதையைக் கூறுபவருக்காக ஒரு சிறப்பு திவ்ய ஆசனம் தயாரிக்க வேண்டும். கதை சொல்லுபவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; கேட்பவர் கிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; அல்லது, சொல்லுபவர் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்தால், கேட்பவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். மற்றொரு விதமாக, வழிபடுவோரும், வழிபடப்படுவோரும் இடையில் கிழக்கு திசை இருக்க வேண்டும்; இது, காலம் மற்றும் இடத்தை நன்கு அறிந்தவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. கதை சொல்லுபவர், விருப்பம் இல்லாத, வைஷ்ணவ ப்ராமணராகவும், வேதங்கள் மூலம் தூய்மையடைந்தவராகவும், உதாரணங்களில் நிபுணராகவும், மனம் உறுதியானவராகவும், ஆசை இல்லாதவராக இருக்க வேண்டும். பல மதங்கள் மூலம் குழப்பமடைந்தவர்களும், பெண்களில் பற்றுள்ளவர்களும், வேதமற்ற கருத்துக்களை பரப்புவோர்களும்—even அவர்கள் பண்டிதர்களாக இருந்தாலும்—ஷுக முனிவரின் பகவத்கதை சொல்லுவதில் தவிர்க்க வேண்டும். கதை சொல்லுபவருக்கு அருகில், உதவிக்காக இன்னொரு இப்படிப்பட்ட பண்டிதர் அமர வேண்டும்; சந்தேகங்களை தீர்க்கும் திறமை உள்ளவரும், ஜனங்களை அறிவூட்டும் விருப்பமுள்ளவரும் அவர் ஆக வேண்டும். கதை சொல்லுபவர், விரதத்திற்காக, காலை விடியும் முன்பே தாடி, முடி திருத்திக் கொள்ள வேண்டும்; சூரியோதயத்தில், இதை முடித்த பின், தூய்மை மற்றும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். தினமும், தன் ஸந்த்யாவந்தனம் மற்றும் மற்ற கடமைகளை சுருக்கமாக செய்து, பகவத்கதை நிகழ்வில் இடையூறு வராமல் இருக்க வி்னேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளித்து, பாபம் நீங்க ப்ராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு மண்டலம் அமைத்து, அதில் ஹரியை பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும். கிருஷ்ணருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மந்திரத்துடன் முறையாக பூஜை செய்ய வேண்டும்; ப்ரதக்ஷிணை செய்து, நமஸ்காரம் செய்து, பூஜை முடிவில் ஸ்துதி செய்ய வேண்டும். "கருணை கடலே! கர்மவினையின் மாயையில் கட்டுண்டு, சம்சார சாகரத்தில் மூழ்கிய என்னை, சாமான்யனாகிய என்னை, நீயே மீட்டருள வேண்டும்," என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். பின்னர், ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை மிக அன்பும் கவனமும் கொண்டு, விதிப்படி, தூபம், தீபம் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பின், தேங்காயை கைப்பிடித்து, வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்துதி செய்ய வேண்டும். "ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்ற இந்த நூல், கிருஷ்ணர் தாமே நமக்கு நேரில் தோன்றியவராக இருக்கிறார். பிரபு! சம்சார சாகரத்திலிருந்து விடுதலை பெற உம்மை ஏற்றுக்கொண்டேன்," என்று கூற வேண்டும். "என் ஆசை முழுமையாக உம்மால் நிறைவேறியது; எந்த இடையூறும் இல்லாமல் இதை நடத்த வேண்டும்; நான் உமது தாசன், கேசவா," என்று பணிவுடன் உரைக்க வேண்டும். இதுபோல் கூறிய பின், கதை சொல்லுபவரை மரியாதையுடன், ஆடைகள், ஆபரணங்கள் அணிவித்து, பூஜை செய்து, அவரை பாராட்ட வேண்டும். "பூவராக வடிவேற்று, எல்லா நூல்களிலும் நிபுணரானோனே! இந்த கதையை வெளிப்படுத்தி எனது அஞ்ஞானத்தை நீக்க வேண்டும்," என்று வேண்ட வேண்டும். இதை முடித்த பின், ஆனந்தமாக, சொந்த நன்மைக்காக, ஏழு இரவுகளும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; தன் திறன் படி கடைபிடிக்க வேண்டும். பகவத்கதை நிகழ்வில் இடையூறு வராமல் இருக்க, ஐந்து ப்ராமணர்களை தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு அக்ஷர மந்திரத்தை ஓத வேண்டும். ப்ராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள், கீர்த்தனையாளர்கள் ஆகியோருக்கு வணங்கி, மரியாதை செய்து, அவர்களுக்கு வழிகாட்டி, பிறகு தாம் அமர வேண்டும். செல்வம், பொருள், வீடு, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றை மறந்து, மனதை பகவத்கதையில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, தூய எண்ணத்துடன் இருந்தால், உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும். சூரியோதயத்தில் ஆரம்பித்து, மூன்றரை யாமம் வரை, ஞானம் உள்ளவர், நிலையான குரலில் பகவத்கதை சொல்ல வேண்டும். மதிய நேரத்தில் இரண்டு கடிகை நேரம் இடைவேளையாக, பின்னர் வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். உடல் சோர்வு வராமல், இலகுவான, உடலுக்கு அமைதியளிக்கும் சாப்பாடு மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பகவத்கதை கேட்க விரும்புபவர் ஹவிஸ் உணவை ஒருமுறை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும். இயன்றால், ஏழு இரவு விரதமிருந்து கேட்கலாம்; அல்லது நெய் அல்லது பாலை குடித்து கேட்கலாம். அல்லது பழம் மட்டும் உண்ணலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எளிதில் செய்யக்கூடியதை, பகவத்கதை கேட்கும் நோக்கில் செய்ய வேண்டும். பகவத்கதை கேட்பவர்களுக்கு சாப்பிடுவது ஏற்றது என நான் கருதுகிறேன்; விரதம், கதையில் இடையூறு வரும்போது பரிந்துரைக்கப்படாது. நாரதா! ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்வோருக்கான விதிகளை கேள்; விஷ்ணு தீட்சை இல்லாதவர்களுக்கு பகவத்கதை கேட்க தகுதி இல்லை. பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடித்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்; இலைமேல் சாப்பிட வேண்டும்; பகவத்கதை முடிந்தபின் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்—இவை தினமும் கடைபிடிக்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்வோர், பாசிப்பருப்பு, தேன், எண்ணெய், கனமான உணவு, தூய்மை இல்லாத, பழைய உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்வோர், ஆசை, கோபம், மதம், பொய், பொறாமை, பேராசை, இரட்டைமையம், மயக்கம், வெறுப்பு ஆகியவற்றை எப்போதும் விலக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பகவத்கதை பாராயணத்தின் அருமை, ஏற்பாடுகள், விரதம் மற்றும் கடைபிடிக்க வேண்டிய நெறிகள் அனைத்தும் புனிதமாக அமைக்கப்பட்டன.