அந்த நேரத்தில், பகவான் கிருஷ்ணரின் வெற்றியை வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் மற்றோர் உயர்ந்தோர் பாடி மகிழ்ந்தனர். அவர்மேல் மலர்களும் பொழிந்தன. இந்தக் கீர்த்தி சூழ்ந்த நிலையில், கிருஷ்ணர் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட நகருக்குள் நுழைந்தார், அவரைச் சுற்றி வ்ருஷ்ணிகளின் தலைவர்கள் இருந்தனர். யோகத்தின் ஆண்டவரும், உலகத்தின் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அதிபதியுமான கிருஷ்ணர், ஜீவராசிகள் அவரை வெற்றியாளராகவோ, தோற்றவராகவோ தங்களது குறைந்த பார்வையால் கண்டு கொண்டனர். அப்போது, குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே போர் ஏற்படும் சைகையை கேட்டு, பரமநேத்திரரான ராமர், யாத்திரை என்ற பெயரில், எந்தப் பக்கத்திலும் சாயாமல், நியாயத்தைப் பின்பற்றி வெளியேறினார். பிரபாஸத்தில் நீராடி, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் மனிதர்களை திருப்திப்படுத்தி, அவர் சில பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து சரஸ்வதி நதியின் மேற்பாலாகப் பயணம் செய்தார். அந்தப் பயணத்தில் அவர் ப்ரிதூதகா, பிந்து சரஸ், திரிதகூபா, சுதர்ஷன, விசாலா, பிரஹ்ம தீர்த்தம், சக்ரா மற்றும் கிழக்கு சரஸ்வதி ஆகிய புனிதத் தலங்களையும் சென்றடைந்தார். பின்னர், யமுனையும், அதன் பிறகு கங்கையையும் பின்பற்றி, நைமிஷாரண்யம் என்ற இடத்திற்கு வந்தார். அங்கு முனிவர்கள் பெரிய யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். ராமரை வந்ததைக் கண்ட அந்த முனிவர்கள், வழக்கம்போல் எழுந்து, வணங்கி, மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். முனிவர்களுடன் வந்த ராமர், அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தபோது, அங்கு பெரிய முனிவரின் சீடனான ரோமஹர்ஷணன் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார். ஆனால், ரோமஹர்ஷணன் எழுந்து வணங்கவோ, கையைக் கூப்பி மரியாதை செய்யவோ இல்லை; மற்ற பிராமணர்களும் அதுபோல அமைந்திருந்தனர். இது பார்த்த மாதவன் சற்றே கோபமடைந்தார். "இத்தகைய கீழ் பிறவி உடையவன், தர்மத்தைப் பாதுகாக்கும் பிராமணர்களுக்கும், நமக்கும் மேலாக அமர்ந்திருக்கிறான். இவன் தீய மனதுடையவன்; இவனுக்கு மரணம் தண்டனையாக வேண்டும்," என்று அவர் உள்ளத்தில் எண்ணினார். "இவன் தெய்வீக முனிவரின் சீடனாக, பல புராணங்கள், இதிகாசங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள் அனைத்தையும் கற்றிருந்தாலும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாதவன், தன்னை அறிவாளி என்று நினைக்கும் ஒருவனுக்கு அந்த அறிவும் பயனற்றதே. இது ஒரு நடிகன் தன்னை அடக்கிக்கொள்ளாமல் நடிப்பது போல." "இத்தகைய தர்மத்தின் வேடமிட்ட பாவிகளை அழிக்கத்தான் நான் இந்த உலகில் அவதரித்தேன்," என்று ராமர் கூறினார். ஆனால், அவர் உடனே கொலை செய்யாமல், சிந்தித்து, கையில் வைத்த குஷக் தழம்பால் ரோமஹர்ஷணனைத் தாக்கினார். அதைப் பார்த்த முனிவர்கள் மனம் கலங்கி, "ஓ சங்கர்ஷணா! நீங்கள் தவறு செய்துவிட்டீர்கள்!" என்று புலம்பினர். "யது குலத்தில் பிறந்தவரே, இந்த யாகம் நடக்கும் வரை, அவனுக்கு பிரம்மா ஆசனம், ஆயுள், சோர்வில்லாதிருத்தல் ஆகியவற்றை நாங்கள் வழங்கியிருந்தோம். நீங்கள் அறியாமல் பிராமணனை கொன்றுள்ளீர்கள்; யோகத்தின் அதிபதியாக இருந்தாலும், சட்டத்திலிருந்து தப்ப முடியாது. இந்தக் கொலை பாவத்தைப் போக்க, உங்களே ஏற்ற பரிகாரத்தைச் செய்ய வேண்டும்," என்று முனிவர்கள் கூறினர். அப்போது பகவான், "உலக நன்மைக்காக நான் இந்த கொலைக்கான பரிகாரத்தைச் செய்யப்போகிறேன். முதல் யுகத்தில் இருந்த விதியை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவேன். அவனுக்கு நீண்ட ஆயுள், பலம், அறிவு ஆகியவை வழங்கப்பட்டன; நீங்கள் சொன்னதை என் யோக பலத்தால் நிறைவேற்றுவேன்," என்றார். முனிவர்கள், "இப்படியே ஆகட்டும் ராமா; உங்கள் வார்த்தையும், உங்கள் ஆயுதத்தின் சக்தியும், நாங்கள் வழங்கிய ஆசீர்வாதமும் அனைத்தும் உண்மையாய் நிறைவேறட்டும்," என்றனர். பகவான், "ஆன்மா தான் புதல்வனாக பிறக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது. ஆகவே, ரோமஹர்ஷணனின் மகன், அவனுடைய உயிரும், அறிவும், பலமும் பெற்று, இங்கு புனிதமான கதைகளைச் சொல்லட்டும். மேலும், முனிவர்களே, உங்களது விருப்பம் என்ன? சொல்லுங்கள்; என் அறியாமை காரணமாக நடந்த இந்தச் செயலுக்காக என்ன பரிகாரம் செய்ய வேண்டும் என சிந்தித்து, கூறுங்கள்," என்றார். முனிவர்கள், "இல்வலனின் மகனாகிய பால்வல என்ற ஒரு கொடிய அசுரன், ஒவ்வொரு யாக காலத்திலும் வந்து எங்களது யாகத்தை மாசுபடுத்துகிறான். அவன் எங்களை புசி, இரத்தம், மல, சிறுநீர், மதுவும், இறைச்சியும் பொழிந்து தொந்தரவு செய்கிறான். யது குலத்தில் பிறந்தவரே, அந்த அசுரனை அழித்து எங்களைப் பாதுகாப்பதே எங்களது விருப்பம்," என்றனர். "பின்னர், பாரத தேசத்தை விட்டு பன்னிரண்டு மாதங்கள் புனிதத் தலங்களில் யாத்திரை செய்து, தீர்த்தங்களில் நீராடினால், இந்த பாபம் நீங்கும்," என்று முனிவர்கள் கூறினர். இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள் நடந்தபோது, ஒரு நாள், ராஜா, "பெருமையுள்ள பகவான் முகுந்தரின் மற்ற வீரச் செயல்களையும் கேட்க விரும்புகிறேன்; அவருடைய சக்தி அளவில்லாதது. அவரைப் பற்றிய கதைகளை ஒருமுறை கேட்டாலும், உண்மையை உணராத, ஆசையின் அம்புகளால் பீடிக்கப்பட்டவர்கள் தவிர, மற்ற யாரும் அதை விட்டு விலக முடியாது," என்று கேட்டார். "அவரது குணங்களைப் புகழும் மொழி தான் உண்மையான மொழி; அவருக்காக செயல்படும் கரங்கள் தான் உண்மையான கரங்கள்; அவரை நினைக்கும் மனமே உண்மையானது; அவரைப் பற்றி கேட்கும் காதுகள் தான் உண்மையானவை. அவருக்கு வணங்கும் தலையே உண்மையான தலம்; அவரைப் பார்ப்பதற்கே பயன்படும் கண்கள் தான் உண்மையான கண்கள்; விஷ்ணு அல்லது அவரது பக்தர்களின் பாததீர்த்தத்தை சேவிக்கும் உறுப்புகள் தான் உண்மையானவை," என்று ராஜா கூறினார். அப்போது, விஷ்ணுராதனால் கேட்கப்பட்டபோது, பகவான் வாசுதேவனை மனதில் நிறுத்திய பைத்ராயணர் மகன், மகான் சுகர் பேசத் தொடங்கினார். "கிருஷ்ணருக்கு ஒரு பிராமண நண்பர் இருந்தார். அவர் வேதத்தில் மிகுந்த தேர்ச்சி பெற்றவர், இன்ப ஆசைகளிலிருந்து விலகியவர், மனநிறைவு பெற்றவர், தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டவர். அவர் ஒரு க்ருஹஸ்தராக வாழ்ந்தார்; அவருக்கு கிடைத்ததை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ்ந்தார். அவருடைய மனைவி, பசியால் மெலிந்தவர்; அவரது உடை கிழிந்திருந்தது. அந்த உண்மைத் துணைவி, முகம் வாடியவாறும் நடுங்கியவாறும், தன் கணவனை அணுகி, "பிராமணரே, ஸ்ரீதேவியின் கணவராகிய பகவான் உங்களது நண்பரல்லவா? அவர் பிராமணர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், எல்லோருக்கும் சரணாகதி தருபவர், சாத்வத குலத்தின் தலைவரும் ஆவார். நீங்கள் அவரைச் சேருங்கள்; அவர் உங்களைப் போல துன்பத்தில் இருக்கும் க்ருஹஸ்தர்களுக்கு செல்வம் தருவார். அவர் இப்போது துவாரகையில், போஜர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியோரின் ஆண்டவராக இருக்கிறார். அவரை நினைத்துக்கொண்டே, அவர் தன் பக்தர்களுக்கு தன்னைத் தானாகவே அர்ப்பணிக்கிறார். உலகாசிரியன், தன்னை வழிபடும் ஒருவருக்கு வேண்டியவற்றை மட்டும் அல்ல, வேண்டாதவற்றையும் தருவதை ஏன் தவிர்ப்பார்?" என்று கேட்டாள். அவளது இனிய வார்த்தைகளால் பலமுறையும் கேட்டபோது, அந்த பிராமணர், "பகவானை, உயர்ந்த ஸ்துதிகளில் புகழப்படும் அவரை நேரில் காண்பதே மிகப்பெரிய லாபம்," என்று எண்ணினார். "வீட்டில் ஏதாவது பரிசாகக் கொடுக்க ஏதும் இருக்கிறதா, நல்லவளே? ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும்," என்றார். அப்போது அவள், மற்ற பிராமணர்களிடம் இருந்து நான்கு கைப்பிடி அவல் பெற்று, ஒரு துணியில் கட்டி, அதனைத் தன் கணவரிடம் கொடுத்தாள்.