சால்வன் தன்னுடைய சௌபா விமானத்துடன் வேகமாக பாய்ந்து வந்தபோது, கிருஷ்ணர் தனது கூரிய சக்கரத்தால் அவனது கிரீடம், குண்டலங்கள் உட்பட தலை முழுவதையும் வெட்டிக் கழித்தார், அரசே. இப்படியாக, சக்திவாய்ந்த சால்வன், சௌபா, தந்தவக்ரன் மற்றும் அவனுடைய சகோதரனை—மற்றவர்களுக்கு சகிக்க முடியாத எதிரிகளை—அழித்த பிறகு, கிருஷ்ணரைக் கொண்டு தேவர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் புகழ்ந்தார்கள். அவரை முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதர்கள், பெரிய பாம்புகள், அப்ஸராஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் பாடி மகிழ்ந்தனர். அவர்களது வெற்றிப் பாடல்கள் முழங்க, மலர்கள் பொழிந்தனர். வ்ருஷ்ணி குலத்தாரால் சூழப்பட்ட கிருஷ்ணர், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரத்திற்குள் பிரவேசித்தார். இந்த உலகில் யோகநாதனும், பாக்கியசாலியும், உலகத்தின் ஆண்டவருமான கிருஷ்ணர், ஜீவராசிகள் பார்வையில் வெற்றி பெற்றவனாகவோ, தோற்றவனாகவோ தோன்றுகிறார். அந்த சமயத்தில், கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே போர் ஏற்படும் செய்தி வந்தபோது, ராமர் யாத்திரை செய்வதாகும் பெயரில், எந்த பக்கமும் பிடிக்காமல், நடுநிலையுடன் புறப்பட்டார். அவர் ப்ரபாசத்தில் நீராடி, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு திருப்தி அளித்தார். பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் சரஸ்வதி நதியை மேலே நோக்கி பயணித்தார். பிரிதூதகா, பிந்துசரஸ், திரிதகூபா, சுதர்சன, விசாலா, பிரம்மதீர்த்தா, சக்ரா, கிழக்கு சரஸ்வதி போன்ற புனித ஸ்தலங்களை அவர் தரிசித்தார். பின்னர், யமுனை, அதன் பின் கங்கை வழியாக, நைமிஷாரண்யத்திற்கு சென்றார். அங்கே முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவரை வந்தவுடன், அந்த முனிவர்கள் வழக்கப்படி வரவேற்று, எழுந்து வணங்கி, மரியாதை செய்தனர். அவரும் தன் பரிவாரங்களுடன் மரியாதை பெற்றார்; அவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இருக்கையில் அமர்ந்தார். அப்போது, அங்கு பெரிய முனிவரின் சீடனான ரோமஹர்ஷணன் அமர்ந்திருந்தார். ரோமஹர்ஷணன் எழுந்து வணங்கவோ, கரங்களை கூப்பியோ மரியாதை செய்யவில்லை; அங்கு இருந்த மற்ற பிராமணர்களும் அவ்வாறே இருந்தனர். இது பார்த்த மாதவன் (பலகாரிய கிருஷ்ணர்) கோபம் கொண்டார். "இந்தக் கீழ் பிறந்தவன், தர்மத்தை காத்து நிற்கும் பிராமணர்களுக்கும், நமக்கும் மேலாக அமர்ந்திருக்கிறான்; அவன் தீய மனமுடையவன், மரணத்திற்கு உரியவன்," என்று அவர் சிந்தித்தார். "இவன் தெய்வீக முனிவரின் சீடனாகி, பல புராணங்கள், இதிகாசங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள் அனைத்தையும் படித்திருந்தாலும், கட்டுப்பாடில்லாதவன், தன்னை அறிவாளி என்று பெருமைபடும் ஒருவனுக்கு அந்த அறிவு பயனற்றது; அது தன்னை ஆளாத நடிகனுக்கு நடிப்பு பயனற்றது போல," என்று அவர் கூறினார். "இத்தகைய தர்மம் போலவே தோன்றி, உண்மையில் பாவம் செய்பவர்களை அழிப்பதற்காகத்தான் நான் இந்த உலகில் அவதரித்துள்ளேன்," என்றார். இவ்வாறு கூறிய பின்பு, அவர் கொலை செய்யாமல், சிந்தித்து, தன் கையில் இருந்த குஷக் புல்லால் ரோமஹர்ஷணனை தாக்கினார். அதைப் பார்த்த முனிவர்கள் மிகுந்த துயரத்தில், "ஓ சங்கர்ஷணா, நீ தவறு செய்துவிட்டாய்!" என்று புலம்பினர். "யது குலத்தில் பிறந்தவரே, அவனுக்கு யாகம் நடைபெறும் வரை பிரம்மா ஆசனம், ஆயுள், சோர்வு இல்லாமை ஆகியவை நாங்கள் வழங்கியிருந்தோம்." "நீ அறியாமல் ப்ரம்மஹத்தி பாபம் செய்துவிட்டாய்; யோகநாதா, உன்னுடைய பெயருக்கே கூட விதி விதிக்கிறது," என்றனர். "இந்த பாபம் நீங்கும் வகையில் நீயே தக்க பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; பிறர் தூண்டாமல் நீயே செய்ய வேண்டும்," என்று முனிவர்கள் வேண்டினர். "உலக நன்மைக்காக, நான் கொலைக்கு உரிய பிராயச்சித்தம் செய்வேன்; முதல் யுகத்தில் இருந்த விதியை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவோம்," என்று பகவான் சொன்னார். "அவனுக்கு நீண்ட ஆயுள், சக்தி, இంద్రியங்கள் என்று நீங்கள் சொன்னதை, என் யோக சக்தியால் நிறைவேற்றுவேன்," என்றார். முனிவர்கள், "இப்படியே ஆகட்டும் ராமா; உமது வாக்கும், உமது ஆயுதத்தின் சக்தியும், நமக்கு மரணமும்—all உண்மையாகட்டும்," என்று கூறினர். பகவான், "வெதம் சொல்வது போல, ஆத்மா தான் புதனாக பிறக்கிறது; ஆகையால், அவனுடைய மகன், முழு உயிரும், சக்தியும், இந்திரியங்களும் உடையவன் ஆகி, இங்கு பாக்யம் பேசட்டும்," என்றார். "முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, உங்களது விருப்பம் என்ன? சொல்லுங்கள்; நான் அதை நிறைவேற்றுவேன். என் அறியாமையால் நடந்த செயலுக்காக என்ன பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்து கூறுங்கள்," என்றார். முனிவர்கள், "இல்வலனின் மகன் பால்வலன் என்ற கொடிய அசுரன் இருக்கிறான்; அவன் ஒவ்வொரு புனித நாளிலும் வந்து எங்கள் யாகத்தை மாசுபடுத்துகிறான்," என்றனர். "தசார்ஹ குலத்து வந்தவரே, அவனை அழித்து எங்களை காப்பாற்றுங்கள்; அவன் எங்கள் மீது புழுதி, இரத்தம், மலம், சிறுநீர், மதுவும், இறைச்சியும் பொழிகிறான்." "பின், பாரத தேசத்தை விட்டு, மனதை நிலைநிறுத்தி, பன்னிரண்டு மாதங்கள் திரிந்து, புனித ஸ்தலங்களில் நீராடினால், பாபம் நீங்கும்," என்றனர். அதன்பின், ராஜா கேட்டார்: "பெருமையே, முகுந்தனின் மற்ற வீர செய்கைகளையும் கேட்க விரும்புகிறேன். அவருடைய சக்திக்கு எல்லை இல்லை; அவரைப் பற்றி கேட்பதை யார் நிறுத்துவார்கள்? ஆசை அம்புகளால் துன்புறும், உண்மையான அருமையை அறியாதவர்கள் தவிர." "அவரை புகழும் மொழி தான் மொழி; அவருக்காக செயல் புரியும் கைகள் தான் கைகள்; அவரை நினைக்கும் மனம் தான் மனம்; அவருடைய கதைகளை கேட்கும் காதுகள் தான் காதுகள்." "அவருக்கு வணங்கும் தலையே உண்மையான தலை; அவரை தரிசிக்கும் கண்கள் தான் கண்கள்; விஷ்ணுவின் பாதஜலத்தை அல்லது பக்தர்களின் பாதஜலத்தை சேவை செய்யும் உடல் தான் உண்மையான உடல்." இதற்குப் பிறகு, சூதர் கூறினார்: "இவ்வாறு விஷ்ணுராதன் கேட்டபோது, பத்திரமுள்ள வியாசபுத்திரர், தனது மனதை வாசுதேவனில் நிலைநிறுத்தி, பேசினார்." சுகர் சொன்னார்: "கிருஷ்ணருக்கு ஒரு பிராமண நண்பர் இருந்தார்; அவர் வேதத்தில் மிகுந்த அறிவும், இச்சை இல்லாதவரும், மன அமைதி உடையவரும், தன்னை கட்டுப்படுத்தியவரும் ஆவார்." "அவர் ஒரு கிருஹஸ்தராக வாழ்ந்தார்; எதுவாயினும் கிடைத்ததை ஏற்றுக் கொண்டு வாழ்ந்தார். அவருடைய மனைவி, பசியால் மெலிந்தவளும், அவரைப் போலவே பழைய உடை அணிந்தவளும்." "அவள், தனது கணவரின் துன்பம் கண்டு, முகம் வெளிர்ந்து, நடுங்கி, அவரிடம் நெருங்கி பேசினாள்:" "'பிராமணரே, ஸ்ரீதேவியின் கணவரும், உங்களது நண்பருமான பகவான், உங்களுக்கு நட்பாக இருக்கிறார் அல்லவா? அவர் பிராமணர்களை நேசிப்பவர், எல்லோருக்கும் சரணாகதி வழங்குபவர், சாத்வத குலத்தின் தலைவரும்.' "'நீங்கள் அவரிடம் செல்லுங்கள்; அவர் நிச்சயம் உங்களுக்கு, துன்பத்தில் இருக்கும் கிருஹஸ்தருக்கு, செல்வம் அளிப்பார்.'" "'இப்போது அவர் துவாரகையில் போஜர், வ்ருஷ்ணி, அந்தகர் ஆகியோரின் ஆண்டவனாக இருக்கிறார். அவர் தன் பாதங்களை நினைத்துக் கொண்டே பக்தர்களுக்காக தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார். உலகாசிரியன், பக்தர்களுக்கு வேண்டியதை—even கேட்டுக்கொள்ளாததையும்—அளிக்காமல் இருப்பாரா?