துரியோதனனின் சகோதரன் தந்தவக்ரன், பெரும் அஹங்காரத்துடன், தன் களப்பாயை உயர்த்திக் கொண்டு, பகவான் கிருஷ்ணரின் எதிரே முனைந்து வந்தான். அவனை அந்த வகையில் முன்னே வருவதை கண்ட கிருஷ்ணர், தன் களப்பாயை விரைந்து எடுத்துக் கொண்டு, ரதத்திலிருந்து தாவி இறங்கி, கடல் கரையை எதிர்கொள்ளும் விதமாக அவனை எதிர்கொண்டார். அப்போது, காருஷர் தந்தவக்ரன் தன் களப்பாயை உயர்த்தி, பெருமிதத்துடன் முகுந்தனிடம் பேசினான்: "உனக்கு இன்று இந்த சந்திப்பு பெரும் அதிர்ஷ்டம்! நீ என் கண்முன் வந்திருக்கிறாய்." மேலும், "நீ என் மாமனார்; ஆனாலும், உன்னுடைய நண்பனும் உடன்பிறப்பும் ஆகிய என்னை கொல்ல நினைக்கிறாய். ஆதலால், மூடனே, இப்போது இந்த வஜ்ரத்தினும் கடினமான என் களப்பாயால் உன்னை நான் சாய்த்துவிடுவேன்," என்றான். "இவ்வாறு, உறவாகத் தோன்றி, பகைவனாக இருப்பவனை அழித்தால், உடலில் இருக்கும் நோயை அழிப்பதுபோல், என் கடமை முடிவடையும்," என்று கூறி, தந்தவக்ரன் கடுமையான வார்த்தைகளால் கிருஷ்ணரை சாடினான்; அவன் சிங்கம் போன்ற கர்ஜனையுடன், தன் களப்பாயால் கிருஷ்ணரின் தலையில் தாக்கினான். ஆனால், யாதவர் தலைவன் கிருஷ்ணர் அசைந்தும் காணவில்லை; உடனே தன் களப்பாயான கௌமோதகியால், தந்தவக்ரனின் மார்பில் தாக்கினார். அந்த அடி தந்தவக்ரனின் இதயத்தை உடைத்தது; அவன் வாயிலிருந்து இரத்தம் பாய்ந்தது; முடி, கை, கால்கள் விரிந்தவாறு, அவன் உயிரற்றவனாக நிலத்தில் விழுந்தான். அப்போது, மிகவும் நுண்ணியதும், அதிசயமானதுமான ஒரு ஜோதி, எல்லா ஜீவராசிகளும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில், கிருஷ்ணருள் பிரவேசித்தது; இது சிசுபாலனை அழித்தபோது நடந்ததைப்போல் இருந்தது. தந்தவக்ரனின் சகோதரன் விதூரதன், தம்பியின் மரணத்தை நினைத்து துயரத்தில் ஆழ்ந்து, வாள் மற்றும் கவசத்துடன், ஆத்திரமாய் மூச்சை இழுத்து, கிருஷ்ணரை கொல்ல விரைந்து வந்தான். அவனை முன்வரும்போது, கிருஷ்ணர் தனது கூரிய சக்கரத்தால், அவன் தலையையும் அதன் கிரீடத்தையும் குண்டலங்களோடும் வெட்டினார். இவ்வாறு, சால்வன், சௌபன், தந்தவக்ரன், அவனுடைய சகோதரன் என, பிறர் தாங்க முடியாத பகைவர்களை அழித்த கிருஷ்ணரை, தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் புகழ்ந்தனர். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், மகாபாம்புகள், அப்சராஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் அவரை பாடி மகிழ்ந்தனர். அவரது ஜெயத்தைப் பாடி, மலர்களை பொழிந்து, முன்னணி வ்ருஷ்ணியர்களால் சூழப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரத்திற்குள் அவர் பிரவேசித்தார். இவ்வாறு, யோகநாதனும், பாக்யவான் கிருஷ்ணரும், உலகத்தின் அதிபதியும், சிலரால் வெற்றியாளராகவும், சிலரால் தோற்றவனாகவும், பசு மனத்துடன் பார்ப்பவர்களுக்கு தோன்றுகிறார். அவ்வப்போது, கௌரவர்களும் பாண்டவர்களும் போருக்கு ஆயத்தமாக இருப்பதை அறிந்த ராமர், தீர்த்தயாத்திரை என்ற காரணத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நடுநிலையுடன் புறப்பட்டார். அவர் ப்ரபாசத்தில் ஸ்நானம் செய்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு திருப்தி அளித்து, ப்ராமணர்களுடன் சேர்ந்து சரஸ்வதியின் மேல்நிலத்துக்கு பயணம் செய்தார். பிருதூதகம், பிந்துசரஸ், த்ரிதகூபம், சுதர்சனம், விசாலா, பிரஹ்மதீர்த்தம், சக்ரம், மற்றும் கிழக்கு சரஸ்வதியை அவர் தரிசித்தார். பின்னர், யமுனையைத் தொடர்ந்து, கங்கையைத் தொடர்ந்து, நைமிஷாரண்யத்திற்கு வந்தார்; அங்கு முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவரது வருகையை கண்ட முனிவர்கள், வழக்கப்படி அவரை வரவேற்று, எழுந்து வணங்கி, மரியாதை செய்தனர். ராமர், தன் சுற்றத்தாருடன் கூடியிருந்து, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தார்; அப்போது, அங்கு பெரிய முனிவரின் சீடனான ரோமஹர்ஷணர் அமர்ந்திருந்தார். ஆனால், அந்த சூதன் (ரோமஹர்ஷணர்) எழுந்து வணங்கவும், கையைகூப்பி மரியாதை செய்யவும் செய்யாமல், மற்ற ப்ராமணர்களும் அவ்வாறே இருந்தனர். இதைக் கண்ட மாதவன் கோபமடைந்தார். "இந்தக் கீழ் பிறப்பினான் ப்ராமணர்களுக்கும், தர்மத்தை காக்கும் அவர்களுக்கும், நமக்கும் மேலாக அமர்ந்திருக்கிறான்; இந்த தீய மனம் கொண்டவன் மரணத்திற்குப் பாத்திரன். தெய்வ முனிவரின் சீடனாகி, பல இதிகாசங்கள், புராணங்கள், தர்மசாஸ்திரங்கள் அனைத்தையும் படித்திருந்தாலும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தாதவன் கல்வியால் பயன் இல்லை; அது தன்னை அடக்காத நடிகனுக்குப் போல் ஆகும்," என்று பகவான் சிந்தித்தார். "இதற்காகவே நான் இவ்வுலகில் அவதரித்தேன்; தர்மத்தின் வேடம் அணிந்து, பாவமே அதிகமானவர்களை அழிக்கவே," என்று கூறி, பகவான் தீயவரை கொல்வதைத் தவிர்த்து, தன் கையில் வைத்த குசக் புல்லால் ரோமஹர்ஷணனைத் தாக்கினார். அப்போது, முனிவர்கள் துயரத்துடன், "ஓ சங்கர்ஷணா! நீ தவறான செயல் செய்துவிட்டாய்!" என்று கூக்குரலிட்டனர். "யாதவகுலந்தாயா, அவனுக்கு பிரம்மாசனமும், யாகம் முடியும் வரை ஆயுள், சோர்வின்மை ஆகியவை வழங்கப்பட்டிருந்தன. அறியாமல் நீ பிரம்மஹத்தியைச் செய்துவிட்டாய்; தர்மத்திற்கு உன்னுடைய பெயர்கூட விதிவிலக்கு அல்ல." "இந்தக் குற்றம் பரிகாரம் பெறும் வகையில் நீயே expiation செய்ய வேண்டும்; உலகைத் தூய்மைப்படுத்தும் வள்ளலே, பிறர் தூண்டாமல் நீயே ஏற்ற பரிகாரத்தை மேற்கொள்," என்றனர். அதற்கு பகவான், "நான் இந்தக் கொலைக்கான பரிகாரத்தை உலக நலனுக்காக செய்வேன்; முதற்காலத்தில் இருந்த விதி மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும்," என்றார். "அவனுக்கு நீண்ட ஆயுள், பலம், இந்திரியங்கள் ஆகியவை வழங்கப்பட்டன; நீங்கள் சொன்னதை என் யோகசக்தியால் நிறைவேற்றுவேன்," என்றார். முனிவர்கள், "இதை அப்படியே நிகழட்டும், ராமா; உன்னுடைய வார்த்தையும், ஆயுதத்தின் சக்தியும், மரணமும் நம்மிடத்தில் உண்மையாகட்டும்," என்றனர். பகவான், "ஆன்மா மகனாகவே பிறக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது; ஆகவே, அவனுடைய மகன், ஆயுள், இந்திரியங்கள், பலத்துடன், இங்கு புராணங்களை உரைக்கட்டும்," என்றார். பின்பு, "ஓ முனிவர்களே! உங்களுக்குத் தேவையானது என்ன? சொல்லுங்கள்; நான் அதைச் செய்வேன். என் அறியாமை காரணமாக நடந்த செயலுக்கான பரிகாரம் எப்படி செய்யலாம் என்று நன்றாக யோசிக்கவும்," என்று கேட்டார். முனிவர்கள், "இல்வலனின் மகனாகிய பல்வலா என்ற கொடிய அசுரன், ஒவ்வொரு யாக காலத்திலும் வந்து, எங்கள் யாகத்தை மாசுபடுத்துகிறான். அவன் பூளை, இரத்தம், மலம், சிறு, மதுவும், இறைச்சியையும் எங்கள் மீது பொழிகின்றான். அவனை நீ அழிக்க வேண்டும்; அதுவே எங்கள் உயர்ந்த ஆசை," என்றனர். "பாரத தேசத்தை விட்டு, மனதை நிலைநிறுத்தி, பன்னிரண்டு மாதங்கள் தீர்த்தயாத்திரை செய்து, புனித ஸ்நானம் செய்தால், நீ தூய்மையடைவாய்," என்று முனிவர்கள் கூறினர். அதன்பின், சுகமுனிவர் கூறினார்: "ஓ மகானுபாவனே! முகுந்தரின் மற்ற வீரச் செயல்களையும் கேட்க விரும்புகிறேன்; அவர் அருமைமிக்கவர், அவருடைய சக்திக்கு எல்லை இல்லை." மேலும், "புகழ் பெற்ற பகவானின் புனித கதைகளை ஒருமுறை கேட்டவுடன் மீண்டும் கேட்க விரும்பாதவர், காமத்தின் அம்புகளால் துயருற்று, அதன் உண்மையான மதிப்பை அறியாதவரே ஆக இருக்க முடியும்," என்றார். இவ்வாறு, பாகவத புராணத்தில் கூறப்பட்ட கிருஷ்ணரின் வீரச் செயல்கள், இயற்கையின் ஒழுங்கும், தர்மத்தின் பரிபாலனையும், முனிவர்களின் பக்தியையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.