சால்வன் என்ற பாவியன், தன் சௌப நகரத்துடன் கூடியே, கண்ணனின் களிமழையால் வீழ்ந்ததும், அந்த தருணத்தில் வானகங்களில் தேவர்களின் பறை ஓசைகள் முழங்கின. இந்தச் செய்தி கேட்டு, சால்வனின் நண்பனாகிய தந்தவக்ரன், கோபத்துடன் முன்னே வந்து, பழிவாங்க எண்ணினான். இதன் மூலம், புனிதமான பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியின் எழுபத்தி ஏழாவது அதிகாரமான “சால்வ வதம்” முடிவடைகிறது. அடுத்து, தந்தவக்ரன், அவன் சகோதரன் விதூரதன், மற்றும் பலராமனால் சூதனின் தலை வெட்டப்பட்ட நிகழ்வுகள் இடம்பெறுகின்றன. இவற்றைக் கூறும் எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் இங்கே ஆரம்பமாகிறது. சுகர் மகரிஷி சொல்கிறார்: சிசுபாலன், சால்வன், பௌண்ட்ரகன் மற்றும் பிற பாவிகள், இவ்வுலகை விட்டு சென்ற பின்னும், அவர்களிடம் கண்ணன் பரம சௌஹார்த்தத்துடன் நடந்தான். அப்போது, ஒரே ஒரு காலாடி வீரன், பேரழுத்தத்துடன், கைமழை ஏந்தி, பூமியை நடுங்கச் செய்து, பெரும் வலிமையுடன் வந்தான், மகாராஜா! அவனை அப்படி வருவதைக் கண்ட கண்ணன், தன் கைமழையைப் பிடித்து, ரதத்திலிருந்து தாவி இறங்கி, கடல் கரையைச் சந்திக்கும் அலைபோல் அவனை எதிர்கொண்டான். அந்த கருஷ வம்சத்தவன், பெருமிதத்துடன் தன் மழையை உயர்த்தி, முகுந்தனிடம் சொன்னான்: “அதிர்ஷ்டம்! பெரிய அதிர்ஷ்டம்! இன்று நீ என் கண்களுக்கு எட்டியுள்ளாய்.” “நீ எங்கள் மாமனாராக இருப்பினும், நண்பனாகவும், துணையாகவும் இருந்த நீயே, என்னை கொல்ல விரும்புகிறாய். ஆகவே, மூடனே! இப்போது என் மழையால் உன்னை சாய்த்துவிடுவேன்; அது வஜ்ரத்தைப் போல கடினம்.” “நண்பர்களில் நண்பனாகிய உன்னை, உறவினரென தோன்றும் பகைவரை அழிப்பது போல, நான் கொன்றால் எனது கடன் தீரும்; உடலில் இருக்கும் நோயை அழிப்பது போலவே.” இவ்வாறு, கூர்மையான, மனதைத் துளைக்கும் வார்த்தைகளால், கண்ணனைத் தூண்டி, யானையைத் துரத்தும் போல, தந்தவக்ரன் தன் மழையை உயர்த்தி, சிங்கம் போல கர்ஜித்து, கண்ணனின் தலையில் மழையால் தாக்கினான். ஆனால், அந்த மாபெரும் யாதவர், போர்க்களத்தில் அவன் தாக்கியபோதும் அசையவில்லை; உடனே கண்ணன், தன் கைமழை கௌமோதகியால் அவன் மார்பில் ஒரு பெரும் அடியை கொடுத்தான். அந்த மழை அடியில், தந்தவக்ரனின் இதயம் பிளந்து, வாயிலிருந்து இரத்தம் பாய்ந்தது. அவன் தலைமுடி, கை, கால் அனைத்தும் பரவியவாறே, உயிரற்றவனாக தரையில் விழுந்தான். அந்த நேரம், மிக நுட்பமான, அதிசயமான ஒளி ஒன்று, எல்லாரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, கண்ணனுள் புகுந்தது; இதேபோல் சிசுபாலன் சாகும்போதும் நடந்தது, மகாராஜா! தந்தவக்ரனின் சகோதரனாகிய விதூரதன், அவனை இழந்து துக்கத்தில் மூழ்கி, கண்ணனை கொல்லும் நோக்கில், வாளும் கேடயமும் ஏந்தி, ஆவேசமாக, மூச்சு விட முடியாமல் முன்சென்றான். அவன் பாய்ந்து வந்தபோது, கண்ணன், தன் வட்டாயுதம் – கூர்மையான எட்ஜுடன் – வீசி, அவன் தலையையும், கிரீடத்தையும், காதணியையும் ஒரே சமயத்தில் வெட்டிவிட்டான், மகாராஜா! இவ்வாறு, சால்வன், சௌபம், தந்தவக்ரன் மற்றும் அவன் சகோதரன் ஆகிய, பிறர் தாங்க முடியாத பகைவர்களை அழித்த கண்ணனை, தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் புகழ்ந்தார்கள். அதேபோல், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், மகா நாகர்கள், அப்சராசுகள், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் அவரை புகழ்ந்தனர். அவரது வெற்றியை அவர்கள் பாடினார்கள்; மலர்களை பொழிந்தார்கள்; யாதவர்களின் தலைவர்களால் சூழப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகருக்குள் கண்ணன் நுழைந்தான். இவ்வாறு, யோகத்தின் அதிபதி, பாக்கியசாலி, உலகத்தின் நாதனாகிய கண்ணனை, மிருகக் கண் கொண்டவர்கள் வெற்றி அல்லது தோல்வியில் இருப்பவனாகவே கருதுகிறார்கள். அப்போது, குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே போர் ஏற்பட இருப்பதை அறிந்த ராமர் (பலராமர்), தீர்த்த யாத்திரை செய்வதெனும் பெயரில், நடுநிலையுடன் புறப்பட்டார். அவர், ப்ரபாஸத்தில் ஸ்நானம் செய்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் மனிதர்களை திருப்திப்படுத்தி, பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து, சரஸ்வதி நதியின் மேலே செல்லத் தொடங்கினார். பிருது உடகம், பிந்து சரஸ், திரிதகுபம், சுதர்சனம், விசாலம், பிரம்ம தீர்த்தம், சக்கரம், கிழக்கு சரஸ்வதி ஆகிய தீர்த்தங்களை அவர் வழிபட்டார். பிறகு, யமுனையையும், அதன் பின் கங்கையையும் பின்தொடர்ந்தார், பாரதா! பின்னர், நைமிஷாரண்யம் என்ற புனித இடத்திற்கு சென்றார், அங்கு முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அவர் வந்ததை பார்த்து, அந்த முனிவர்கள், நீண்ட கால யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தும், மரியாதையுடன் எழுந்து, வணங்கி, அவரை வரவேற்றார்கள். இவ்வாறு, தன் சுற்றத்துடன் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டு, வழங்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தபோது, அவர் அங்கு ரோமஹர்ஷணன் என்ற, மஹாமுனியின் சீடன் அமர்ந்திருப்பதை கண்டார். அந்த சூதன், முனிவர்களும் எழவில்லை, கைகூப்பி வணங்கவும் செய்யவில்லை, அமர்ந்தபடியே இருந்தனர்; இதைக் கண்ட மாதவன் கோபம் கொண்டான். “இந்தக் கீழ்மகன், தர்மத்தை காப்பவரான பிராமணர்களுக்கும், நமக்கும் மேலாக அமர்ந்திருக்கிறான்; அவனுக்கு தீய மனம், எனவே அவன் மரணத்துக்குத் தக்கவன்,” என்று சிந்தித்தான். “இவன் தெய்வீக முனிவரின் சீடனாகி, பல புராணங்கள், இதிகாசங்கள், தர்ம சாஸ்திரங்கள் அனைத்தையும் படித்திருந்தாலும்— ஆனால், தன்னை அடக்காதவன், கட்டுப்பாடில்லாதவன், தன்னை ஞானியாக நினைக்கும் பொய்யாளன் என்றால், அவனுக்கு அந்த ஞானம் பயனற்றது; அது தன்னை அடக்காத நடிகனைப் போல.” “இந்தக் காரணத்திற்காகவே நான் இந்த உலகில் அவதரித்தேன்; தர்மத்தின் வேடம் பூண்டு, பாவம் செய்வோரை நான் அழிக்கவேண்டும்.” இவ்வாறு கூறி, பகவான், பாவிகளை அழிப்பதிலிருந்து கூடத் தன்னைத் தடுத்துக்கொண்டான்; ஆயினும், சிந்தித்து, தன் கரத்தில் இருந்த தருமா குசக் கொடியால் அவனைத் தாக்கினான். அந்த நேரம், முனிவர்கள் மனம் கலங்கி, “ஓ சங்கர்ஷணா, நீ தவறான செயல் செய்துவிட்டாய்!” என்று கூக்குரலிட்டார்கள். “ஓ யது குலத்தில் பிறந்தவரே, நாங்கள் அவனுக்கு ப்ரஹ்மா ஆசனம், ஆயுள், இந்த யாகம் முடியும் வரை சோர்வு இல்லாத நிலை ஆகியவற்றை வழங்கியிருந்தோம்.” “அறியாமல் நீ ப்ரஹ்ம ஹத்தி செய்துவிட்டாய், யோகத்தின் அதிபதியே; உன்னுடைய பெயருக்கே கூட விதி விலக்கு இல்லை.” “இந்தச் செயல் ப்ரஹ்ம ஹத்தி பாவத்தைப் போக்கும் என்றால், உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவரே, நீயே தக்க பிராயச்சித்தத்தை, மற்றவர் கூறாமலே, மேற்கொள்.” பகவான் சொன்னான்: “இக்கொலைக்காக நான் விதிப்படி பிராயச்சித்தம் செய்வேன்; உலக நன்மைக்காக; முதலாவது யுகத்தில் இருந்த விதியை இப்போது நிலைநிறுத்துவோம்.” “நீங்கள் சொன்னது போல, அவனுக்கு ஆயுள், வலிமை, இంద్రியங்கள் வழங்கப்பட்டன; அதை என் யோக சக்தியால் நிறைவேற்றுவேன்.” முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: “அப்படியே ஆகட்டும், ராமா! உங்கள் வாக்கும், ஆயுதத்தின் சக்தியும், எங்களுக்கான ஆசீர்வாதமும் அனைத்தும் உண்மையாகட்டும்.” பகவான் சொன்னான்: “ஆன்மா தான் புதல்வராக பிறக்கிறது என்று வேதம் கூறுகிறது; ஆகவே, அவன் மகன், உயிரும், இந்திரியங்களும், வலிமையுமுடன், இங்கு பாகவதத்தை உரைக்கட்டும்.” “ஓ சிறந்த முனிவரே! உங்களது விருப்பம் என்ன? சொல்லுங்கள்; நான் அதைச் செய்வேன். என் அறியாமையால் நிகழ்ந்த செயலுக்குத் தக்க பிராயச்சித்தம் என்னவென்று யோசித்து, அறிவுறுத்துங்கள்.” முனிவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்வலனின் மகனாகிய பல்வலா என்ற ஒரு கொடிய அசுரன் இருக்கிறான்; அவன் ஒவ்வொரு யாக காலத்திலும் வந்து, எங்கள் யாகத்தை மாசுபடுத்துகிறான்.