ஒரு புனிதமான நிகழ்வை நடத்த விரும்பும்போது, அந்த செய்தியை ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் முயற்சியுடன் அனுப்ப வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த இடத்திலேயே அந்த உயரிய பகவத்கதை நிகழும்; குடும்பஸ்தர்கள் அனைவரும் வந்து கலந்துகொள்ள வேண்டும். ஹரியின் கதைகள், அச்யுதனின் புகழ்கள் சில இடங்களில் தொலைவில் இருக்கலாம்; பெண்கள், சுத்ரர்கள் மற்றும் பிறரும் இந்த உபதேசத்தை பெற வேண்டும் என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு பகுதியில், பக்தியில் திளைக்கும் வைஷ்ணவர்களும், விருப்பமுள்ளவர்கள், கீர்த்தனையில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் இருக்கிறார்களா என்று பார்த்து, அவர்களுக்கு அழைப்புச் சுவடிகள் அனுப்ப வேண்டும்; அவர்களும் எழுத வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது. நல்லவர்களின் இந்தச் சேர்க்கை ஏழு இரவுகளுக்கு நடைபெறும்; இது மிகவும் அரிதான ஒன்று. இங்கே நிகழும் பகவத்கதை, இதுவரை யாரும் அனுபவிக்காத புதிய சுவையை கொண்டிருக்கும். ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் அமுதத்தை அருந்த ஆர்வமுள்ளவர்கள், அனைவரும் விரைவாக அன்புடன் வந்து கலந்துகொள்ள வேண்டும். இடம் இல்லாதபோதும்—even ஒரு நாளும் கூட இடம் கிடைக்கவில்லை என்றாலும்—எல்லா வழிகளிலும் கலந்துகொள்ளும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டும்; ஏனெனில் இங்கு ஒரு கணம் கூட இருக்குவது மிக அரிது. இதுபோன்று, அனைவருக்கும் பணிவுடன் ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டும்; வருகை தரும் அனைவருக்கும் வசதிகள் செய்து தர வேண்டும். புனிதமான இடமாக இருந்தாலும், காடாக இருந்தாலும், இல்லமாக இருந்தாலும், இந்தக் கதைகளை கேட்பது மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; நிலம் பரபரப்பாக உள்ள எங்கு வேண்டுமானாலும் இந்தக் கதைகள் சொல்ல ஏற்ற இடமாகும். புனிதப்படுத்தல், தரையை சுத்தம் செய்தல், மணல் மற்றும் பல வகை கனிமங்களால் அலங்கரித்தல் செய்ய வேண்டும்; இல்லத்தில் உள்ள உபகரணங்களை எல்லாம் ஒரு மூலையில் வைக்க வேண்டும். ஐந்து நாட்கள் கழித்து, முன்பு விரித்திருந்த பரப்புகளை சுத்தம் செய்து, உயரமான பந்தலோடு வாழைத் தண்டு கொண்டு அழகாக கட்ட வேண்டும். அந்த இடம் பழங்கள், பூக்கள், இலைகள், தூண்கள், மற்றும் மேற்படி பந்தலால் அழகாக அலங்கரிக்க வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் கொடிகள் ஏற்றப்பட்டு, அந்த இடம் செல்வம் நிறைந்ததாக ஒளிர வேண்டும். மேலே, ஏழு உலகங்களும் விரிவாக வரைந்து காட்டப்பட வேண்டும்; அவற்றில் துறவிய ப்ராமணர்கள் அமர்ந்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். முதலில் அவர்களுக்கான ஆசனங்களை ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்; கதையாற்றுபவருக்காக ஒரு தனிப்பட்ட தெய்வீக ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். கதையாற்றுபவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; கேட்பவர் கிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். அல்லது, கதையாற்றுபவர் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்தால், கேட்பவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும். மேலும், கிழக்கு திசை என்பது பூஜை செய்யப்படுபவரும், பூஜை செய்யும் வனும் இடைப்பட்ட இடமாகக் கருத வேண்டும்; இது நேரம் மற்றும் இடம் அறிந்தவர்களால் விதிக்கப்பட்டது. கதையாற்றுபவர், வைராக்கியமான வைஷ்ணவ ப்ராமணராகவும், வேதங்களால் தூய்மையானவராகவும், உதாரணங்களில் நிபுணராகவும், விருப்பமற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும். பலவிதமான மதங்களால் குழப்பமடைந்தவர்கள், பெண்களில் ஆசை கொண்டவர்கள், தவறான கொள்கைகள் கொண்டவர்கள்—even அவர்கள் பெரிய பண்டிதர்களாக இருந்தாலும்—இக்கதையின் படிப்பில் சேரக்கூடாது. கதையாற்றுபவருக்கு உதவ, மற்றொரு நல்ல பண்டிதர் அருகில் அமர வேண்டும்; சந்தேகங்களை தீர்த்து, மக்களுக்கு விளக்கம் தரும் பணியில் ஈடுபட வேண்டும். கதையாற்றுபவர் விடியற்காலையில் தலையை முற்றிலும் சவரம் செய்து, புனித விரதத்திற்காக தயாராக வேண்டும்; சூரியோதயத்தில் சுத்திகரிப்பு மற்றும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். தினமும், தன் சந்த்யாவந்தனம் மற்றும் பிற கடமைகளை சுருக்கமாக செய்து முடித்து, கதைக்குத் தடையில்லாமல் வி்னேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும். பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்தி, புனிதம் அடைந்து, பாவம் போக்கும் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு மண்டலம் அமைத்து, அங்கு ஹரியை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். கிருஷ்ணருக்கான மந்திரத்துடன் முறையாக பூஜை செய்ய வேண்டும்; ப்ரதக்ஷிணை செய்து, சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்து, பூஜையின் முடிவில் ஸ்துதி பாட வேண்டும். "கருணையின் கடலே, உலக வாழ்வின் கடலில் மூழ்கி, கர்மவினையின் மயக்கத்தில் கட்டுண்டு தவிக்கும் எனை, இந்த சம்சாரக் கடலிலிருந்து உயர்த்தி எடுத்தருளும்," என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். பிறகு, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை அன்போடு, முறையான விதிகளோடு, தூபம், தீபம் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, தேங்காயை கையில் எடுத்துக் கொண்டு வணங்கி, மனம் மகிழ்ந்து ஸ்துதி பாட வேண்டும். "இந்த ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்ற வேதம் கிருஷ்ணர் தாமே நம்மில் வெளிப்பட்டிருக்கிறார். சாமி, சம்சாரக் கடலைத் தாண்டும் பொருட்டு உம்மை ஏற்றுக்கொண்டேன்," என்று மனமார கூற வேண்டும். "என் ஆசை முழுமையாக நிறைவேறியது. எந்த தடையும் இல்லாமல் இது நடைபெற வேண்டும்; நான் உமக்கு சேவகர், கேசவா," என்று பணிவுடன் சொல்ல வேண்டும். இவ்வாறு பணிவுடன் கூறிய பிறகு, கதையாற்றுபவரை மதித்து, நல்ல vasthiram, ஆபரணம் கொண்டு அலங்கரித்து, பூஜையின் முடிவில் அவரை புகழ வேண்டும். "யாவும் அறிந்த, பூர்விகர் வடிவில் தோன்றியவரே, இந்தக் கதையின் வெளிப்பாட்டால் என் அறியாமையை அழித்தருளும்," என்று வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். இதன் பிறகு, ஒருவர் ஆனந்தமுடன் தனக்கென ஒரு விரதம் ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்; அது ஏழு இரவுகள் தக்கவரை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். கதையின் இடையீடு வராமல் இருக்க ஐந்து ப்ராமணர்களை தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். ப்ராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் கீர்த்தனை செய்யும் மற்றவர்களுக்கு வணங்கி, மதித்து, தேவையான உபதேசங்கள் வழங்கி, பிறகு தான் அமர வேண்டும். செல்வம், பொருள், வீடு, பிள்ளைகள் ஆகியவற்றை மறந்து, மனதை முழுமையாக கதையில் ஈடுபடுத்தி, தூய எண்ணத்துடன் இருப்பவர்களுக்கு உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும். கதிரவன் உதிக்கும் வேளையில் தொடங்கி, மூன்று அரை யாமங்கள் வரை, ஒரு ஞானி தெளிவான குரலில் சரியான முறையில் இந்தக் கதையை கூற வேண்டும். நடுநேரத்தில் இரண்டு கடிகை நேரம் கதையை நிறுத்தி, அதன் பிறகு வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். உடல் கட்டுப்பாட்டிற்காக, சிறிதளவு, உடலை சோர்வடையாமல் செய்யும் உணவு மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; கதையை நாடுவோர் ஹவிஸ் உணவை ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிட வேண்டும். முடிந்தவரை, ஏழு இரவுகள் விரதம் இருந்து கேட்க வேண்டும்; அல்லது, நெய் அல்லது பாலை அருந்திய பிறகு சிரமமில்லாமல் கேட்கலாம். இல்லையேல் பழம் மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எது எளிதாகச் செய்ய முடியுமோ, அதையே செய்ய வேண்டும். கதை கேட்பவர்களுக்கு உணவு எடுத்துக்கொள்வதே சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன்; விரதம் காரணமாக கதையில் இடையூறு வந்தால், அதைச் செய்ய வேண்டாம். நாரதா, ஏழு நாள் விரதம் மேற்கொள்பவர்களுக்கு விதிகளை கேள்; விஷ்ணுவில் உபதேசம் பெறாதவர்களுக்கு இந்தக் கதையை கேட்கும் தகுதி இல்லை.