கிருஷ்ணருக்கு துயரமான செய்தி வந்தது. அப்பொழுது, அவருடைய அன்பு மிகுந்த மனம் மனிதர்போல் மாறி, கவலையுடன், கருணையோடு, சாதாரண மனிதர் பேசியபடி பேசினார். "என் தந்தை, வீரமிகுந்த ராமா—தேவர்கள், அசுரர்கள் யாராலும் வெல்ல முடியாதவர்—எப்படி சால்வா என்ற சாதாரண மனிதனால் இவ்வாறு கொண்டுசெல்லப்பட்டார்? இதுவே விதியின் சக்தி," என்று கிருஷ்ணர் உரைத்தார். அவரது இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், சௌபா நகரத்தின் அதிபதி சால்வா அங்கு வந்தார். அவர் கிருஷ்ணரை, வாசுதேவனை கொண்டு வந்தது போல, முன்னிலைப்படுத்தி, "இதோ உன் தந்தை—நீ இவ்வுலகில் வாழ்வதற்கான காரணம். உன் கண்முன்னே அவரை கொன்று விடுவேன். நீ இறைவன் என்றால், அவரைக் காப்பாற்று, முட்டாளே," என்று கூறினார். இவ்வாறு அவமானப்படுத்திய பின்னர், அந்த மாயக்காரன் தனது வாளை எடுத்துக் கொண்டு, அனகதுண்டுபி என்பவரின் தலைையை பிடித்து, அதை எடுத்துக்கொண்டு, வானில் இருக்கும் சௌபா கோட்டைக்குள் சென்றான். ஒரு கணம், மகாபுருஷன் கிருஷ்ணர், இயற்கையான அன்பால் சூழப்பட்டு, தன் உறவினர்களுடன், மனம் துயரத்தில் மூழ்கினார். ஆனால் விரைவில், இது சால்வா, மாயா வழிகாட்டியுடன் செய்த மாயை임ென்று உணர்ந்தார். போர்க்களத்தில் விழித்துக் கொண்ட கிருஷ்ணர், தூதர் அல்லது தந்தையின் உடல் எதையும் காணவில்லை. கனவில் இருந்து விழித்த மனிதர்போல், அவர் தன் எதிரியை வானில், சௌபா கோட்டையில், தாக்கத் தயாராக நிற்பதை பார்த்தார். "சில முனிவர்கள் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள், அரச முனிவரே! ஆனால் அவர்களின் வார்த்தைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரணாக இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது," என்று கூறப்படுகிறது. "துயரம், மயக்கம், அன்பு, பயம்—அவை அனைத்தும் அறியாமையால் பிறக்கின்றன. ஆனால் உன்னுடைய அறிவும், ஞானமும், ஆதிபதியும் குறைவில்லாமல் இருக்கும்போது, அவை எங்கே?" "அவரது பாதங்களை வழிபட்டு, ஆற்றல் பெற்ற ஞானிகள், ஆதிபதியை அடைந்து, தன்னுடைய ஆதிபதியைப் பெறுகின்றனர். ஆதிபதியை அடைந்தவரை மயக்கம் எப்படிக் கொள்ள முடியும்?" அப்போது, சால்வா பல ஆயுதங்களுடன் தாக்கினார். வீரமிகுந்த கிருஷ்ணர், அஞ்சாமல், அம்புகளால் சால்வாவின் கவசம், வில், கிரீடம் ஆகியவற்றை உடைத்தார். தனது கேதாரியால் சௌபா கோட்டையை நொறுக்கினார். கிருஷ்ணரின் கேதாரி தாக்கியதால், சௌபா கோட்டை அவரது கையால் நொறுக்கப்பட்டு, ஆயிரம் துண்டுகளாக நீரில் விழுந்தது. சௌபாவை விட்டுச் சால்வா தன் கேதாரியை எடுத்துக் கொண்டு, தரையில் நின்று, வேகமாக அச்யுதரிடம் வந்தான். சால்வா கேதாரியுடன் தாக்கும் போது, கிருஷ்ணர் தனது கூரிய அம்பால் சால்வாவின் கரத்தை துண்டித்தார். பின்னர், காலத்தின் முடிவில் சூரியன் எவ்வாறு பிரகாசிக்கிறதோ, அப்படியான சக்கரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, சூரியன் கிழக்கில் எழும்பும் போல பிரகாசிக்கும் சால்வாவை கொல்லத் தயாரானார். அந்த சக்கரத்தால், ஹரி, சால்வாவின் கிரீடமும், காதணியும் சூடிய தலைையை துண்டித்தார். இந்திரன் வ்ரித்ரனை வஜ்ராயுதத்தால் கொன்றது போல. மனிதர்களிடையே "அயோ!" என்ற சத்தம் எழுந்தது. அந்த தீயவன் விழுந்ததும், சௌபா கேதாரியால் அழிந்ததும், வானில் தேவர்கள் தம்தம் வாசித்தனர். சால்வாவின் நண்பனை பழிவாங்க தந்தவக்ரன் கோபத்துடன் முன்வந்தான். இதோ, புனிதமான பாகவத புராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் "சால்வாவை வதம் செய்தது" என்ற எழுபத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, தந்தவக்ரன், விதுராதன், மற்றும் பாலராமனால் சூதன் தலை துண்டிக்கப்பட்டது பற்றிய எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. சுகர் கூறினார்: "சிசுபாலன், சால்வா, பௌண்ட்ரகன் மற்றும் மற்ற தீயவர்கள், உலகை விட்ட பிறகும், கிருஷ்ணர் அவர்களுக்கு உயர்ந்த நட்பை காட்டினார்." பிறகு, ஒரு பாதாள வீரன், கோபத்துடன், கேதாரி எடுத்து, பூமியை அதிரவைத்து, மிகுந்த சக்தியுடன் வந்தான், அரசே. அவரை இவ்வாறு வருவதைக் கண்ட கிருஷ்ணர், தன் கேதாரியை எடுத்துக் கொண்டு, ரதத்திலிருந்து குதித்து, கடல் கரையைச் சந்திப்பது போல அவனை எதிர்கொண்டார். கேதாரியை உயர்த்திய கருஷர், பெருமையுடன், முகுந்தரிடம், "அதிர்ஷ்டம், மிகுந்த அதிர்ஷ்டம்! இன்று நீ என் கண்களில் விழுந்தாயே," என்று கூறினார். "நீ என் மாமா, கிருஷ்ணா, ஆனாலும் நீ உன் நண்பனை, கூட்டாளியை கொல்ல முயற்சிக்கிறாய். ஆகவே, முட்டாளே, நான் என் கேதாரியால் உன்னை கொல்வேன். அது வஜ்ரம் போல கடினம்." "அப்போது, என் கடனைத் தீர்த்து விடுவேன், நண்பர்களில் நண்பா, உறவாகத் தோன்றும் பகைவரை கொன்றால், உடலில் இருக்கும் நோயை அழிப்பது போல." இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகளை, யானையைத் தூண்டுவது போல, கிருஷ்ணரைத் தூண்டி, கேதாரியால் அவரது தலையில் தாக்கினார், சிங்கம் போல கரையினார். போர்க்களத்தில் கேதாரியால் தாக்கப்பட்டாலும், யாதவர்களில் சிறந்தவர் அசையவில்லை; கிருஷ்ணர் தன் கேதாரி கௌமோதகியால் அவனை மார்பில் தாக்கினார். அந்த தாக்கம் அவன் இதயத்தை உடைத்தது; அவன் வாயிலிருந்து இரத்தம் வெளியேறியது; தலைமுடி, கை, கால்கள் விரிந்து, அவன் உயிரிழந்து பூமியில் விழுந்தான். அப்போது, மிக நுண்ணிய, அதிசயமான ஒளி, கிருஷ்ணருக்குள் புகுந்தது; அனைத்து உயிர்களும் பார்த்தனர்—சிசுபாலனை வதம் செய்தபோதும் இதே நடந்தது, அரசே. அவன் சகோதரன் விதுராதன், துயரத்தில் மூழ்கி, வாள், கேடயம் எடுத்து, மூச்சை விட்டு, கிருஷ்ணரை கொல்ல முனைந்தான். அவன் விரைந்து வந்தபோது, கிருஷ்ணர், கூரிய சக்கரத்தால், அவன் தலை, கிரீடம், காதணி உடன் துண்டித்தார், அரசே. இவ்வாறு சால்வா, சௌபா, தந்தவக்ரன் மற்றும் அவன் சகோதரனை—மற்றவர்களுக்கு தாங்க முடியாத பகைவர்களை—வதம் செய்த கிருஷ்ணர், தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்களால் புகழப்பட்டார். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரிய பாம்புகள், அப்ஸராஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள்—all praise him. அவர்கள் அவருடைய வெற்றியை பாடி, மலர்களை பொழிந்தனர்; வ்ருஷ்ணிகளில் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகருக்குள் நுழைந்தார். இவ்வாறு, யோகத்தின் நாயகன், பாக்கியசாலி, உலகத்தின் ஆண்டவன் கிருஷ்ணர், விலங்குகள் போல பார்வையுள்ளவர்களுக்கு வென்றவராகவும், தோற்றவராகவும் தோன்றுகிறார். குருக்கள் மற்றும் பாண்டவர்களுக்கு இடையே போர் தயாராக இருப்பதை கேட்ட ராமர், யாத்திரை பெயரால், நடுநிலைப் பாணியில், புறப்பட்டார். பிரபாசாவில் நீராடி, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்களை திருப்தி செய்து, ஸரஸ்வதியை மேலோட்டமாக, ப்ராமணர்களுடன் பயணித்தார். பிருதூதகா, பிந்துசரஸ், திரிதகூபா, சுதர்ஷன, விசாலா, பிரஹ்மதீர்த்தா, சக்ரா, கிழக்கு ஸரஸ்வதி ஆகிய இடங்களை வருகை தந்தார். யமுனை, பிறகு கங்கை வழியாக, நைமிசத்திற்கு சென்றார், அங்கு முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவரை வருகை தந்ததை கண்ட முனிவர்கள், தங்கள் நீண்ட யாகத்தில் ஈடுபட்டு இருந்தும், வழக்கப்படி வரவேற்று, எழுந்து, வணங்கி, மரியாதை செய்தனர். அவரும், தன் சுற்றத்துடன், மரியாதை பெற்ற இடத்தில் அமர்ந்து, ரோமஹர்ஷணா என்ற மகா முனிவரின் சீடரை அங்கு அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார். அந்த சூதன் எழுந்து வணங்கவில்லை, கைகளை கூப்பிய மரியாதை செய்யவில்லை; ப்ராமணர்களும் அப்படியே இருந்தனர். இதைக் கண்ட மாதவா கோபம் கொண்டார். "இந்த கீழ்படியில் பிறந்தவன், தர்மத்தை பாதுகாக்கும் ப்ராமணர்களுக்கும், நமக்கும் மேலாக அமர்ந்திருக்கிறான். இந்த தீய மனம் கொண்டவன் மரணத்திற்கு தகுதியானவன்," என்று கூறினார்.