கிருஷ்ணர் சௌப நகரத்தின் அதிபதி சால்வனை எதிர்த்து வீரமாக போரிட்டுக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், அவர் வீசிய கேடயம் எதிர் தாக்கப்பட்டதும், சால்வன் கண் முன்னால் மறைந்து விட்டான். அந்த சமயத்தில், ஒரு மனிதன் அருகில் வந்து, அச்சுதனுக்குப் பணிந்து, கண்ணீர் வடித்து உருக்கமாகச் சொன்னான்: "தேவகி என்னை அனுப்பியிருக்கிறார். கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமைமிக்கவனே! உன் தந்தை, உன்னை மிகவும் நேசிப்பவர், சால்வனும் அவன் சேனையும் கொண்டு கட்டிப்போட்டு, ஒரு மிருகத்தைப் போலக் கொண்டு போய்விட்டார்கள்." இந்த துயரமான செய்தியை கேட்டதும், கிருஷ்ணருக்கு தந்தை மீதான பாசம் மிகுந்ததால், அவர் மனித இயல்பில் தளர்ந்து, சோகத்துடன், சாதாரண மனிதர் போல பேசினார்: "எப்படி என் தந்தை, வலிமையும் அசையாமையும் கொண்ட ராமா, தேவர்கள், அசுரர்களால் கூட வெல்லப்படாதவர், இந்த சால்வன் போன்ற ஒரு சிறிய மனிதனால் இப்படி பிடித்துச் செல்விக்கப்பட முடியும்? இதுவும் விதியின் வலிமையே." இவ்வாறு கோவிந்தன் பேசிக் கொண்டிருக்கையில், சௌப நகரத்தின் அதிபதி சால்வன் மீண்டும் தோன்றி, "இதோ உன் தந்தை, நீ இவ்வுலகில் வாழ்வதற்குக் காரணமானவர். அவரை உன் கண் முன்னால் கொன்று விடுவேன். நீயே பரமாத்மா என்றால், அவரைக் காப்பாற்றிப் பார், மூடனே!" என்று சாடினான். பின்னர் அந்த மோசக்காரன், வாள் எடுத்துக் கொண்டு, அனகதுண்டுபி எனும் வாசுதேவரின் தலையைப் பிடித்து, அதை எடுத்துக்கொண்டு வானில் உள்ள சௌப நகருக்குள் புகுந்தான். அந்தக் கணத்தில், கிருஷ்ணர் இயற்கையான பாசத்தால் சற்று கலங்கினார்; சுற்றிலும் உறவினர்கள் இருந்தார்கள். ஆனால் உடனே அவருக்கு இது சால்வன், மாயாவின் உத்தரவில் செய்த மாயை என்று உணர்ந்தார். போர் வெளியில் விழித்தபோது, அங்கே தூதனும், தந்தையின் உடலும் எதுவும் இல்லை என்பதைப் பார்த்தார். கனவில் இருந்து விழித்த மனிதர் போல், எதிரியைக் கண்ணில் கண்டார்—அவன் சௌப நகரின் மேல் வானில் நின்று, தாக்கத் தயாராக இருந்தான். சில முனிவர்கள் இப்படிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பற்றி பேசினாலும், அவர்களது சொற்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரணாக இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது. ஏனெனில், அறியாமையால் வரும் துயர், மாயை, பாசம், பயம்—இவை எல்லாம் உன்னிடத்தில் எங்கே? உன் ஞானமும், ஐஸ்வர்யமும் குறையாதவை அல்லவா? யார் பகவானின் பாத சேவையைச் செய்து, சுயஞானம் அடைகிறாரோ, அவருக்குத் துவக்கமில்லாத மாயையின் பிணைவு நசிந்து, தானே பரமாத்மா என்ற நிலையை அடைகிறார்; அவரை எவ்வித குழப்பமும் தொட முடியாது. அந்த சமயம், சால்வன் பல ஆயுதங்களுடன் தாக்க வந்தான். ஆனால், வீரத்தில் சிறந்த கிருஷ்ணர் அம்புகளால் அவனது கவசம், வில், கிரீடம் ஆகியவற்றை நொறுக்கி, தன் கேடயத்தால் சௌப நகரத்தையே சிதைத்து விட்டார். கிருஷ்ணரின் கேடயத்தால் தாக்கப்பட்ட சௌப நகரம், அவருடைய கைகளால் நசுங்கி, ஆயிரம் துண்டுகளாக நீரில் விழுந்தது. சால்வன் அதை விட்டுவிட்டு, தன் கேடயத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தரையில் நின்று வேகமாக அச்சுதனை நோக்கி விரைந்தான். சால்வன் தாக்கும் போது, கிருஷ்ணர் கூரிய அம்பால் அவனது கரத்தை துண்டித்தார். பின்னர், பிரளய கால சூரியனைப் போல ஜொலிக்கும் தன் சக்கரத்தை எடுத்துக் கொண்டு, கிழக்குச் சிகரத்திலிருந்து எழும் சூரியனைப் போல ஒளிர்ந்து, சால்வனை வெட்டி வீழ்த்தினார். அந்த சக்கரத்தால், சால்வனின் காதணியும் கிரீடமும் அணிந்த தலையைத் துண்டித்தார்—இது இந்திரன் வ்ருத்திரனை வஜ்ராயுதத்தால் அழித்ததைப் போல. மனிதர்களிடையே, "அய்யோ!" என்ற கூச்சல்கள் எழுந்தன. அந்த துர்மார்க்கன் வீழ்ந்ததும், சௌப நகரம் கிருஷ்ணரின் கேடயத்தால் அழிக்கப்பட்டதும், வானில் தேவர்கள் தம்முடைய பறைமுளகங்களை முழங்கினார்கள். சால்வனின் நண்பனாக இருந்த தந்தவக்ரன், கோபத்தில் வந்தான், தன் நண்பருக்காக பழிகொள்வதற்காக முன்னேறினான். இவ்வாறு, புனிதமான பாகவத புராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் எழுபத்தி எழாவது அதிகாரமான "சால்வ வதம்" நிறைவடைந்தது. அடுத்து, எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது: தந்தவக்ரன், விதுரதன் ஆகிய இருவரும், பாலராமரால் சூதனின் தலையும் துண்டிக்கப்படுவது பற்றியது. ஶுகர் சொன்னார்: "சிசுபாலன், சால்வன், பௌண்ட்ரகன் மற்றும் பிறவர்கள், இவ்வுலகை விட்டு நீங்கியும், அவர்களது தீமையை கிருஷ்ணர் தன்னிறைவு கொண்ட நட்பால் எதிர்கொண்டார்." அந்த சமயம், ஒரே ஒரு பாதாள வீரன், கோபத்துடன், பெரிய கேடயத்தை ஏந்தி, பூமியை அதிரச் செய்து, அபாரமான வலிமையுடன் வந்தான். அவனை இப்படிப் பார்க்கும் போது, கிருஷ்ணர் தன் கேடயத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தேரிலிருந்து இறங்கி, கடல் கரையைத் தாக்கும் அலை போல் அவனை எதிர்கொண்டார். அந்த காருஷன், கேடயத்தை உயர்த்தி, பெருமிதத்துடன் முகுந்தனிடம் சொன்னான்: "அதிர்ஷ்டவசமாக, பெரிய அதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று நீ என் கண்கள் முன் வந்திருக்கிறாய். நீ எங்கள் மாமனார், கிருஷ்ணா, ஆனாலும் நீயே உன் நண்பனாகிய என்னைக் கொல்ல விரும்புகிறாய். ஆகையால், மூடனே, நான் என் வஜ்ரத்திற்கும் சமமான கேடயத்தால் உன்னைத் தாக்கி வீழ்த்துவேன். அப்போது, உடலில் இருக்கும் நோயைப் போக்குவது போல, உறவினராகத் தோன்றும் பகைவனை அழித்து, என் கடமையை முடித்துவிடுவேன்." இவ்வாறு கடுமையான சொற்களால் கிருஷ்ணரை ஊக்குவித்து, யானையைத் தட்டும் போல, அவன் தன் கேடயத்தால் கிருஷ்ணரின் தலையில் தாக்கினான். ஆனால், யாதவர்களில் முதன்மையான கிருஷ்ணர் அசையவில்லை; அவர் தன் கைமோதகி என்ற கேடயத்தால் அவன் மார்பில் தாக்கினார். அந்தத் தாக்கத்தால், தந்தவக்ரனின் இதயம் நொறுங்கி, வாயில் இருந்து இரத்தம் பாய்ந்தது; அவன் முடி, கை, கால்கள் விரிந்து, உயிரற்றவனாக தரையில் விழுந்தான். அப்போது, மிக நுண்ணிய, அற்புதமான ஒளி ஒன்று, அனைவரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில், கிருஷ்ணருள் புகுந்தது—அது சிசுபாலனை அழித்தபோதும் நடந்ததுபோல. தந்தவக்ரனின் சகோதரன் விதுரதன், தம்பியை இழந்த துயரத்தில் மூச்சை இழுத்து, வாள், கேடயம் ஏந்தி, கிருஷ்ணரை கொல்லும் எண்ணத்துடன் பாய்ந்தான். அவன் விரைந்தபோது, கிருஷ்ணர் தன் கூரிய சக்கரத்தால் அவனது தலையையும், கிரீடமும், காதணியுமுடன் துண்டித்தார். இவ்வாறு, கிருஷ்ணர் சால்வன், சௌப நகரம், தந்தவக்ரன், விதுரதன் ஆகிய, பிறர் தாங்க முடியாத பகைவர்களை அழித்தார். அவரை தேவர்கள், மனிதர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர், வித்யாதரர், நாகர், அப்சரஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர், கின்னரர், சாரணர் ஆகியோர் புகழ்ந்தார்கள். அவருடைய ஜெயம் பாடப்பட்டு, மலர்களால் பொழிந்தனர். அவர், யாதவர்களில் சிறந்தவர்களால் சூழப்பட்டு, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரம் நோக்கி நுழைந்தார். இந்த வகையில், யோகநாதனும், உலகத்தின் ஈசனுமான கிருஷ்ணர், சிலருக்கு வெற்றி பெற்றவராகவும், சிலருக்கு தோற்றவராகவும் தோன்றுகிறார்—அவர் உண்மையில் எவரும் வெல்ல முடியாதவரே. அந்தக் காலத்தில், கௌரவர்கள், பாண்டவர்கள் இடையே யுத்தம் நடைபெற உள்ள செய்தியை கேட்ட பாலராமர், தீர்த்தயாத்திரை செய்வதாகக் கூறி, நடுநிலையுடன் புறப்பட்டார். அவர் ப்ரபாஸத்தில் குளித்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரை திருப்திப்படுத்தி, பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து சரஸ்வதியின் வழியாக மேற்கே சென்றார். பிருதூதகா, பிந்துசரஸ், திரிதகூபா, சுதர்ஶன, விசாலா, ப்ரஹ்மதீர்த்தா, சக்ர, கிழக்கு சரஸ்வதி ஆகிய புண்யஸ்தலங்களை அவர் தரிசித்தார். பின்னர், யமுனை, கங்கை ஆகிய நதிகளின் வழியாக, நைமிஷாரண்யம் சென்றார்; அங்கு முனிவர்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர் வந்ததைப் பார்த்து, அந்த முனிவர்கள், தங்கள் யாகத்தில் ஈடுபட்டு இருந்தும், மரியாதையுடன் எழுந்து, வணங்கி, அவரை வரவேற்று, மரியாதை செய்தனர். அவரும் தன் உடனிருந்தவர்களும் மரியாதையுடன் இருக்கை ஏற்று அமர்ந்தபோது, அங்கே பெரிய முனிவரின் சீடனான ரோமஹர்ஷணன் அமர்ந்து இருப்பதைப் பார்த்தார்.