சால்வனோடு யுத்தம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, சால்வன் பகை உணர்வுடன் பகவான் கிருஷ்ணரை நோக்கி, "முட்டாளே! உன் காரணமாக எங்கள் நண்பர், என் மைத்துனர், சபையில் கொல்லப்பட்டார்; அவரது மனைவி பறிக்கப்பட்டாள்; நீ அப்போது பொறுப்பில்லாமல் நடந்துகொண்டாய்," என்று குற்றம் சாட்டினான். மேலும் அவன், "இன்று, கூர்மையான அம்புகளால், நீ தைரியமாக என் முன் நிற்பாய் என்றால், உன்னை திரும்பாத பாதையில் அனுப்புவேன்; நீ உன்னையே வெல்லமுடியாதவன் என்று கருதுகிறாயே," என்று சபதம் செய்தான். அப்போது ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சால்வனின் பெருமையை கேட்டு, "வெறுமனே பெருமை பேசுகிறாய், அறிவில்லாதவனே! உன் அருகில் மரணம் நிற்கிறது என்பதை நீ காணவில்லை. உண்மையான வீரர்கள் செயலில் தைரியம் காட்டுகிறார்கள், வார்த்தைகளால் அல்ல," என பதிலளித்தார். அவ்வாறு கூறியவுடன், பகவான் தனது பயங்கரமான கோலால் சால்வனின் மார்பில் தாக்கினார். சால்வன் அதனை தாங்க முடியாமல் நடுங்கி, இரத்தம் வாந்தி எடுத்து விட்டான். அந்த கோல் தாக்குதலைத் தடுக்க சால்வன் மறைந்துவிட்டான். சிறிது நேரத்தில், ஒரு மனிதன் அச்சுதனிடம் வந்து வணங்கி, அழுகையுடன், "தேவகியால் அனுப்பப்பட்டவன் நான்," என்று கூறினான். "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமைமிக்கவனே! உன் தந்தை, உன்னை மிக விரும்புபவர், சால்வனும் அவனது சேவகரும் அவரை ஒரு மிருகத்தைப் போல கட்டி இழுத்து சென்றனர்," என்று செய்தி சொன்னான். இந்த துயரமான செய்தியை கேட்ட கிருஷ்ணர், தந்தையிடம் உள்ள பாசத்தால், மனித இயல்பை எடுத்துக்கொண்டு, மனம் தளர்ந்து, இரக்கம் கொண்டு, சாதாரண மனிதர் போல் பேசினார்: "என் தந்தை, வலிமைமிக்க ராமர், தேவர்கள், அசுரர்களால் கூட வெல்ல முடியாதவர், சால்வன் போன்ற ஒரு சிறிய மனிதனால் இழுத்து செல்லப்படுவது எப்படி? இதுவே விதியின் சக்தி." இப்படிக் கோவிந்தன் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, சௌப நகரத்தினை ஆண்ட சால்வன் தோன்றி, கிருஷ்ணரைப் பிடித்து வந்தவாறு, "இதோ உன் தந்தை, நீ வாழ்வதற்கான காரணம். அவனை உன் கண் முன் கொல்லப்போகிறேன். நீ இறைவன் என்றால், அவனை காப்பாற்று, முட்டாளே," என்று சவால்விட்டான். இவ்வாறு அவனை இகழ்ந்த சால்வன், தனது வாளை எடுத்து, அனகதுந்துபி எனும் கிருஷ்ணரின் தந்தையின் தலையைப் பிடித்து, அதை எடுத்துக்கொண்டு, வானில் உள்ள சௌப கோட்டைக்குள் சென்றான். அந்தக் கணம், பகவான் கிருஷ்ணர், இயற்கையான பாசத்தால் சூழப்பட்டு, துயரத்தில் மூழ்கினார். ஆனால் உடனே, இது சால்வன், மாயாவின் உத்தரவால் ஏற்படுத்திய அசுர மாயை என்பதை உணர்ந்தார். போர்க்களத்தில் விழித்தெழுந்த அச்சுதன், அங்கு தூதனையோ, தந்தையின் உடலையோ காணவில்லை. ஒருவன் கனவில் இருந்து விழித்தெழுவது போல, வானில் சௌப நகரில் இருந்த பகையை பார்த்தார். சில முனிவர்கள் இப்படிச் சொல்வார்கள், ஆனால் அவர்களது சொற்கள் ஒன்றுக்கு ஒன்று முரணாக இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது. அறியாமையால் எழும் துயரும், மயக்கமும், பாசமும், பயமும் எங்கே? எந்நாளும் அழியாத ஞானமும், சொரூப ஐஸ்வர்யமும் பெற்ற உன்னிடம் அது எங்கே? பகவானின் பாத சேவையால், தன்னை அறிந்த ஞானிகள், ஆதிகாலத்திலிருந்து வந்த தன்னிலைப்படும் மயக்கத்தை அழித்து, தங்களுடைய எல்லையற்ற ஐஸ்வர்யத்தை அடைகிறார்கள். பரமத்தை அடைந்தவரை, குழப்பம் எவ்வாறு தொடும்? அப்போது, சால்வன் பல்வேறு ஆயுதங்களால் தாக்கினார். ஆனால், கிருஷ்ணர், தைரியத்தில் ஒருபோதும் தளராதவர், அம்புகளால் சால்வனை தாக்கி, அவனது கவசம், வில், கிரீடம் ஆகியவற்றை உடைத்தார். பகைவரின் சௌப கோட்டையை தனது கோலால் நசுக்கியார். கிருஷ்ணரின் கோலால் தாக்கப்பட்ட சௌப நகரம், அவரது கையால் நசுக்கப்பட்டு, ஆயிரம் துண்டுகளாக நீரில் விழுந்தது. சௌபத்தை விட்டுவிட்டு, சால்வன் தனது கோலை எடுத்து, தரையில் நின்று, வேகமாக அச்சுதனை நோக்கி பாய்ந்தான். சால்வன் கோலை உயர்த்தி தாக்க வந்தபோது, கிருஷ்ணர் கூர்மையான அம்பால் அவனது கை ஒன்றை துண்டித்தார். பின்னர், அவர் தனது அதிசயமான சக்கரத்தை எடுத்தார்; அது பிரளயகால சூரியனைப் போல ஜ்வலித்தது. அந்த சக்கரத்தால், ஹரி, மாயையின் அதிபதியான சால்வனின் காதணியும் கிரீடமும் சூடிய தலையை துண்டித்தார். இந்திரன், வ்ருத்ராசுரனை வஜ்ராயுதத்தால் அழித்தது போல. மனிதர்களிடையே "அம்மா!" என்ற கூச்சல்கள் எழுந்தன. அந்த பாவி சால்வன் விழுந்ததும், சௌபம் நசுங்கியது. வானில் தேவர்கள் தம்முடைய பறைமுழக்கங்களை ஒலிக்கச் செய்தனர். சால்வனின் நண்பனாகிய தந்தவக்ரன், கோபத்துடன், பழிவாங்குவதற்காக முன்வந்தான். இவ்வாறு புனிதமான பாகவத புராணத்தில் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில், "சால்வ வதம்" எனும் எழுபத்திரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது. "தந்தவக்ரன், விதூரதன் ஆகிய இருவரையும் கொன்றது, மற்றும் பாலராமர் சூதனின் தலையை துண்டித்தது" – இவ்வாறு தொடங்குகிறது. ஷுகர் கூறுகிறார்: சிசுபாலன், சால்வன், பௌண்ரகன் மற்றும் பிறரை கிருஷ்ணர், அவர்கள் உலகை விட்டுப் போனபிறகும், பரம சாந்தியுடன் அணுகினார். அப்போது, ஒரு பாதாள வீரன், கோபத்துடன், கோலை ஏந்தி, பூமியை நடுக்கமடையச் செய்து, மிகுந்த வலிமையுடன் வந்தான், மகாராஜா! அவனை கிருஷ்ணர் பார்த்தவுடன், தமது கோலையை எடுத்துக் கொண்டு, ரதத்திலிருந்து இறங்கி, கடல் கரையைச் சந்திப்பது போல எதிர்கொண்டார். அந்த வீரன், தன் கோலை உயர்த்தி, பெருமையில் மதித்துக் கொண்டு, முகுந்தனை நோக்கி, "பெரும் அதிர்ஷ்டம்! இன்று நீ என் கண் முன்னே வந்திருக்கிறாய்," என்றான். "நீ எங்கள் மாமனார், கிருஷ்ணா! ஆனாலும், நீ உன் நண்பரையும், உறவினரையும் கொல்வதற்காக வந்திருக்கிறாய். எனவே, முட்டாளே! நான் உன்னை இந்த வஜ்ரம் போன்ற கோலால் தாக்கி வீழ்த்துவேன்," என்றான். "அப்படிச் செய்தால், உடலில் இருக்கும் நோயைப் போல, உறவினராயினும் பகைவரை அழித்து, என் கடனை தீர்த்துவிடுவேன், நண்பா!" என்று சொன்னான். இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகளால் கிருஷ்ணரை இழிவுபடுத்தி, யானையைத் தூண்டுவது போல, அவனைத் தாக்கினான். தன் கோலால் கிருஷ்ணரின் தலையில் தாக்கினான்; சிங்கம் கர்ஜிப்பதைப் போல முழங்கினான். ஆனாலும், யாதவர்கள் தலைவன், போர்க்களத்தில் அசையவே இல்லை. கிருஷ்ணர் தம் கோலான கௌமோதகியால் அவனது மார்பில் தாக்கினார். அந்த தாக்குதலால், அவனது இதயம் உடைந்து, வாயிலிருந்து இரத்தம் பாய்ந்தது; அவனது முடியும், கைகளும், கால்களும் விரிந்து, உயிரற்றவனாக தரையில் விழுந்தான். பின்னர், அதிசயமான ஒளி ஒன்று, எல்லோரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் போது, கிருஷ்ணருக்குள் நுழைந்தது; இது சிசுபாலனை அழித்தபோது நடந்ததுபோலவே. அவனது சகோதரனாகிய விதூரதன், தம்பிக்காக ஏற்பட்ட துயரத்தில், வாள், கவசம் ஏந்தி, ஆத்திரத்தில், ஆழ்ந்த மூச்சுடன், கிருஷ்ணரை கொல்ல விரைந்தான். அவன் பாய்ந்தவுடன், கிருஷ்ணர், பளிங்கு போன்ற கூரிய சக்கரத்தால், அவனது கிரீடம், காதணி உட்படத் தலையை துண்டித்தார். இவ்வாறு, சால்வன், சௌபம், தந்தவக்ரன், விதூரதன் ஆகிய, பிறர் தாங்க முடியாத பகைவர்களை அழித்த கிருஷ்ணர், தேவர்கள், மனிதர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், மகாசர்ப்பங்கள், அப்சராஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் என அனைவராலும் புகழப்பட்டார். அவர்களால் ஜெயம் பாடப்பட்டு, மலர்கள் பொழிந்தனர். அவரைச் சுற்றி யாதவரில் சிறந்தவர்கள் சூழ, அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரத்திற்குள் நுழைந்தார். இவ்வாறு, யோகநாதனும், பாக்யவான், உலகத்தின் இறைவனும் ஆன கிருஷ்ணர், மிருகத் திருஷ்டியுடையவர்களுக்கு சில சமயம் தோற்கடிக்கப்படுவார் போலவும், சில சமயம் வெற்றிபெறுவார் போலவும் தோன்றுகிறார். பின்னர், கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே யுத்தம் நடைபெற இருப்பதை அறிந்த ராமர், தீர்த்தயாத்திரை காரணமாக, நடுநிலையுடன், புறப்பட்டார். அவர், ப்ரபாஸத்தில் ஸ்நானம் செய்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் மனிதர்களை திருப்திப்படுத்தி, பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து சரஸ்வதி நதியைப் பின்பற்றி மேற்கே பயணம் செய்தார்.