தீப்தமான ஒரு ஆயுதம், வானில் ஒரு பெரிய விண்மீன் போல ஒளிர்ந்து, எல்லா திசைகளையும் பிரகாசமாக்கியது. ஆனால் அவ்வாயுதம், சௌரி என்ற கிருஷ்ணரின் அம்புகளால் நூறு துண்டுகளாக சிதறியது. பின்னர், கிருஷ்ணர், சால்வனை பதினாறு அம்புகளால் வேட்கையுடன் தாக்கினார்; வானில் பறக்கும் சௌபா நகரையும் அம்புகளின் மழையால் தாக்கினார், அது சூரியன் தனது கதிர்களை வீசும் போல் இருந்தது. அதன்பின், சால்வா, சர்ங்கம் என்ற விலையைக் கொண்ட சௌரியின் இடது கை மீது தாக்கினார்; அந்த விலையும் உடைந்தது. இது அற்புதமான நிகழ்வாக இருந்தது. இதை பார்த்த உயிரினங்கள் மத்தியில் பெரும் கூச்சல் எழுந்தது. சௌபாவின் அரசன், சால்வா, பெருமையாக ஆர்ப்பரித்து, ஜனார்தனனிடம் பேசினார்: “முட்டாளே! உன்னால் என் நண்பன், என் மைத்துனர், சபையில் கொல்லப்பட்டார்; அவரது மனைவி அபகரிக்கப்பட்டார்; நீ முறையற்ற செயலில் ஈடுபட்டாய். இன்று, கூரிய அம்புகளால், நீ வல்லமை கொண்டவன் என்று நினைத்தாலும், உன்னை மீளாத பாதையில் அனுப்புவேன்; துணிந்தால் என் முன் நின்று பார்ப்பாய்!” அப்போது, பகவான் கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: “வெறுமனே பெருமை பேசுகிறாய், அறிவற்றவனே; மரணம் உனக்கு அருகிலேயே நிற்கிறது என்பதை அறியவில்லை. உண்மையான வீரர்கள் சொற்களில் அல்ல, செயல்களில் தங்கள் வீரத்தை காட்டுகிறார்கள்.” இவ்வாறு கூறி, பகவான், கோபத்தில், தனது பயங்கரமான கதை கொண்டு சால்வாவின் மார்பில் தாக்கினார்; சால்வா அதிர்ந்து, இரத்தம் வமித்தார். அந்தக் கதைத் தாக்கம் தடுக்கப்பட்டதும், சால்வா மறைந்தார். சிறிது நேரத்தில், ஒரு மனிதன் அச்ச்யூதனிடம் வந்து, வணங்கி, அழுது, “தேவகி அனுப்பியவர் நான்” என்றார். “கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வல்லபீடம் கொண்டவனே! உன் தந்தை, உன்னை மிகவும் நேசிப்பவர், சால்வா மற்றும் அவரது கூட்டத்தால் கட்டி, ஒரு விலங்குபோல் இழுத்து செல்லப்பட்டார்.” இந்த துயரமான செய்தியை கேட்ட கிருஷ்ணர், பாசத்தில் ஆழ்ந்து, மனித இயல்பில், மனம் சோகமாக, கருணையுடன், சாதாரண மனிதர் போல பேசினார்: “என் தந்தை, வல்லபீடம் கொண்ட ராமா, தேவதைகள், அசுரர்கள் வெல்ல முடியாதவர், சால்வா போன்ற சிறிய மனிதனால் எவ்வாறு இழுத்து செல்லப்பட்டார்? இதுவே விதியின் வலிமை.” அப்போது, கோவிந்தன் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, சௌபாவின் அரசன் தோன்றி, கிருஷ்ணரை, வாசுதேவனை இழுத்து வந்தது போல, “இங்கே உன் தந்தை; நீ இந்த உலகில் வாழ்வது இவருக்காக. இவரை உன் கண் முன் கொல்லப் போகிறேன். நீ இறைவன் என்றால், அவரை காப்பாற்று, முட்டாளே!” என்று கூறினார். இவ்வாறு இகழ்ந்து, அந்த மாயவனான சால்வா, தனது பட்டாயம் எடுத்து, அனகதுண்டுபியின் தலை பிடித்து, அதை கொண்டு வானில் பறக்கும் சௌபா கோட்டைக்குள் நுழைந்தார். அப்போது, கிருஷ்ணர், பாசத்தில் ஆழ்ந்து, தன் மக்கள் மத்தியில், சிறிது நேரம் இயல்பாக இருந்தார். ஆனால் விரைவில், இது சால்வா, மாயாவின் உதவியால் உருவாக்கிய ஒரு அசுர மாயை என்று உணர்ந்தார். போர்க்களத்தில் விழித்ததும், அச்ச்யூதர், தூதர் அல்லது தந்தையின் உடலை எங்கும் காணவில்லை. ஒரு கனவில் இருந்து விழித்த மனிதனைப் போல, வானில் சௌபா கோட்டையில், எதிரியைத் தாக்க தயாராக நிற்கும் சால்வாவை பார்த்தார். சில முனிவர்கள் இவ்வாறு கூறினாலும், அவர்களின் சொற்கள் முரணாக இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. அறியாமையால் பிறக்கும் துயரம், மயக்கம், பாசம், பயம் - இவை எங்கே? உன் சீரான ஞானம், குறையாத அறிவு, இறைவாக்கம் எங்கே? அவரது பாதங்களை சேவித்து, சுயஞானம் பெற்றவர்கள், ஆதிகாலம் முதல் பிடித்திருக்கும் சுயமாயையை அழிக்கிறார்கள். அவர்கள் தம் நித்ய இறைவாக்கத்தை அடைகிறார்கள்; பரமத்தை அடைந்தவரை குழப்பம் எவ்வாறு தொடும்? அப்போது, சால்வா பல ஆயுதங்களால் தாக்கினார்; ஆனால் வீரத்தில் பிழையாத கிருஷ்ணர், அம்புகளால் சால்வாவின் கவசம், வில், கிரீடம் ஆகியவற்றை சிதறடித்தார். எதிரியின் சௌபா கோட்டையை தனது கதை கொண்டு நொறுக்கினார். கிருஷ்ணரின் கதை தாக்கிய சௌபா, அவரது கரத்தால் நசுங்கி, ஆயிரம் துண்டுகளாக நீரில் விழுந்தது. சௌபாவை விட்ட சால்வா, தனது கதை எடுத்துக் கொண்டு, தரையில் நின்று, விரைவாக அச்ச்யூதரிடம் விரைந்தார். சால்வா கதை கொண்டு தாக்க வந்தபோது, கிருஷ்ணர், கூர்மையான அம்பால் அவரது கைவை துண்டித்தார். பின்னர், அற்புதமான சக்கரத்தை எடுத்தார்; அது காலத்தின் முடிவில் சூரியன் போல பிரகாசித்தது. சூரியன் கிழக்கு மலைக்குச் செல்வது போல, சால்வாவை கொல்லப் போனார். அந்தச் சக்கரத்தால், ஹரி, மாயவனான சால்வாவின் தலை, காதணிகள், கிரீடம் ஆகியவற்றுடன் துண்டித்தார்; இந்திரன், வ்ரித்ரனை வஜ்ராயுதத்தால் கொன்றது போல. மனிதர்கள் மத்தியில் “அயோ!” என்ற கூச்சல் எழுந்தது. அந்த துர்மார்க்கன் விழுந்ததும், சௌபா கதை கொண்டு நசுக்கப்பட்டதும், வானில் தேவர்கள் குழுக்கள் தம்கள் தாளங்களை வாசித்தனர். சால்வாவின் நண்பனுக்கு பழிவாங்க, தண்டவக்ரா கோபத்தில் முன்வந்தார். இதோ, பாகவத புராணத்தின் பத்து ஆம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியிலுள்ள எழுபத்து ஏழாவது அத்தியாயம், “சால்வா வதம்” என்ற பெயரில் முடிகிறது. அடுத்து, தண்டவக்ரா, விதுரத்தா, மற்றும் சுதன் தலை துண்டித்ததைப் பற்றிய எழுபத்து எட்டாவது அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. சுகர் கூறினார்: சிசுபாலா, சால்வா, பௌண்ட்ரகா மற்றும் பிற துர்மார்க்கர்கள், உலகை விட்டபினும், கிருஷ்ணர் அவர்களுக்கு அதீதமான நட்பை காட்டினார். அப்போது, ஒரே ஒரு காலாடி வீரர், கோபத்தில், கதை ஏந்தி, பூமியை அதிரச் செய்து, மிகுந்த வலிமையுடன் வந்தார், மகா ராஜா. அவரை இவ்வாறு வருவதைக் கண்ட கிருஷ்ணர், தனது கதை எடுத்துக் கொண்டு, ரதத்திலிருந்து குதித்து, கடல் கரையைச் சந்திக்கும் போல் எதிர்கொண்டார். கதை உயர்த்தி, காருஷர், பெருமையில் ஆணவமாக, முகுந்தனிடம் கூறினார்: “வாழ்த்துகள்! மிகப்பெரிய அதிர்ஷ்டம்; இன்று நீ என் கண் முன் வந்திருக்கிறாய். நீ என் மாமா, கிருஷ்ணா; ஆனாலும், என் நண்பன், கூட்டாளி, உன்னை கொல்ல நினைக்கிறாய். ஆகவே, முட்டாளே, என் கதை, வஜ்ரம் போல கடுமையானது, அதனால் உனை கொல்வேன்.” “அப்போது, என் கடனை முடிப்பேன், நண்பர்களுக்குள் நண்பன்; உறவினராக தோன்றும் பகைவரை கொன்றால், உடலில் இருக்கும் நோயை அழிப்பது போல.” இவ்வாறு கடுமையான வார்த்தைகளால், கிருஷ்ணரை யானையை ஊக்குவிப்பது போல ஊக்குவித்து, சிங்கம் போல ஆர்ப்பரித்து, கதை கொண்டு அவரது தலையில் தாக்கினார். போர்க்களத்தில் கதை தாக்கப்பட்டாலும், யாதவர்களில் முதன்மை பெற்ற கிருஷ்ணர் அசையவில்லை; அவர், தனது கௌமோதகி கதையால், காருஷரின் மார்பில் தாக்கினார். அந்தக் கதைத் தாக்கம் காரணமாக, அவரது இதயம் உடைந்து, இரத்தம் வாயில் இருந்து வெளியேறியது; முடி, கை, கால்கள் பரவிய நிலையில், உயிரற்றவனாக தரையில் விழுந்தார். அப்போது, மிக நுண்ணிய, அற்புதமான ஒளி, எல்லா உயிரினங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, கிருஷ்ணரிடம் புகுந்தது; சிசுபாலா வதத்தில் நடந்தது போல, மகா ராஜா. விதுரத்தா, அவரது சகோதரன், துயரத்தில் ஆழ்ந்து, வாள், கவசம் கொண்டு, கோபத்தில், துரிதமாக, கிருஷ்ணரை கொல்ல முனைந்தார். அவர் விரைந்து வந்தபோது, கிருஷ்ணர், கூரிய சக்கரத்தால், அவரது தலை, கிரீடம், காதணிகள் உடன் துண்டித்தார், மகா ராஜா. இவ்வாறு, சால்வா, சௌபா, தண்டவக்ரா, அவரது சகோதரன் ஆகிய சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை, பிறர் எதிர்க்க முடியாதவர்களை, கிருஷ்ணர் வதம் செய்தார்; தேவர்கள், மனிதர்கள் அவரை புகழ்ந்தார்கள். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதர்கள், பெரிய பாம்புகள், அப்சராஸ், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோர் அவரை புகழ்ந்தார்கள்.