புனிதமான நபஸ், ஆஸ்வினா, ஊர்ஜா, மார்கசீர்ஷ மாதங்கள் இந்த பாகவதக் கதைகளை ஆரம்பிக்க மிகவும் உகந்ததும், புனிதமுமானதும் ஆகும். இந்த மாதங்களில் பக்தர்கள் இந்தக் கதைகளை கேட்பது அவர்களுக்கு முக்தியை அருளும். மற்ற மாதங்களைப் பிராமணர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்; அவை முற்றிலும் விலக்கப்பட வேண்டும். அந்த நாட்களில் உறுதியாக செயல்படும் மற்ற நண்பர்களை நியமிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் இந்த அறிவிப்பை முயற்சியுடன் அனுப்ப வேண்டும்; பாகவதக் கதை இங்கு நடைபெறவுள்ளது, அதனால் இல்லத்தாரும் வர வேண்டும். சில ஹரி கதைகள் மற்றும் அச்யுதனைப் பற்றிய புகழ்கள் தொலைவில் இருக்கலாம்; பெண்கள், சுத்ரர்கள் மற்றும் பிறர்—அவர்களுக்கான போதனையும் உறுதி செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும், வைஷ்ணவராகவும், பற்றின்மை கொண்டவர்களாகவும் இருந்து, கீர்த்தனையில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு கடிதங்கள் அனுப்ப வேண்டும்; அவர்களது எழுத்தும் இங்கு உத்தரவிடப்படுகிறது. நல்லோரின் கூடுகை ஏழு இரவுகளுக்கு நடைபெறும்; இது மிகவும் அரிதான ஒன்றாகும். இங்கு நடைபெறும் பாகவதக் கதை புதுமை மற்றும் அபூர்வமான சுவையுடன் அமையும். ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் அமுதத்தை அருந்த ஆசை கொண்டவர்களே, நீங்கள் விரைவாக, ப்ரேமையுடன் வர வேண்டும். எப்போது இடம் இல்லையெனினும்—even ஒரு நாளுக்கே—even ஒரு கணம் கூட இங்கு இருக்க வாய்ப்பு கிடைத்தால், அதை தவற விடக்கூடாது; இது மிகவும் அரிது. அவர்களுக்காக பணிவுடன் ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டும்; வருகை தரும் அனைவருக்கும் வசதிகள் வழங்கப்பட வேண்டும். புனிதமான இடம், காடு, இல்லம்—எங்கே இருந்தாலும், இக்கதைகளை கேட்பது உயர்வானதாகும்; பூமி விசாலமாக உள்ள இடமெல்லாம் இந்தக் கதையைச் சொல்வதற்கு உகந்தது. புனிதம், நிலத்தை சுத்தம் செய்தல், மண் பூசுதல், கனிகள், மலர்கள், இலைகளால் அலங்கரித்தல் ஆகியவை செய்ய வேண்டும்; இல்லத்துப் பொருட்கள் ஒரு மூலையில் வைக்கப்பட வேண்டும். ஐந்து நாட்களுக்கு பிறகு, முன்பு விரிக்கப்பட்ட படுக்கைகள் சுத்தம் செய்யப்பட வேண்டும்; உயரமான பந்தல் அமைக்கப்பட வேண்டும், வாழைத் தண்டு கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். அந்த பந்தல் கனிகள், மலர்கள், இலைகள், தூண்கள், மற்றும் மேல் கூரையுடன் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் கொடிகள் ஏற்றப்பட வேண்டும்; இது செல்வச் சிறப்புடன் ஒளிரும். மேல் பகுதியில் ஏழு உலகங்களும் விரிவாக வரைந்து காட்டப்பட வேண்டும்; அந்த இடங்களில் பற்றற்ற பிராமணர்கள் அமர்ந்து விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். முதலில் அவர்களுக்கான ஆசனங்கள் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்; பேசுபவருக்காக ஒரு சிறப்பு தெய்வீக ஆசனம் தயாரிக்க வேண்டும். பேசுபவர் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; கேட்பவர் கிழக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; அல்லது பேசுபவர் கிழக்கு நோக்கி அமரின், கேட்பவர் வடக்கு நோக்க வேண்டும். மாற்றாக, கிழக்கு திசை வழிபடுபவரும், வழிபடும் பொருளும் இடையே இருக்கும் இடமாக அறியப்பட வேண்டும்; கேட்பவர்கள் வருவதற்கு இது காலம், இடம் அறிந்தவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. பேசுபவர் பற்றற்ற வைஷ்ணவ பிராமணராகவும், வேதங்களால் சுத்திகரிக்கப்பட்டவராகவும், உதாரணங்களில் நிபுணராகவும், விருப்பம் இல்லாதவராகவும் இருக்க வேண்டும். பல சமயக் கோட்பாடுகளில் குழப்பம் கொண்டவர்கள், பெண்களில் பற்றுள்ளவர்கள், அல்லது நாத்திகக் கோட்பாடுகளை வலியுறுத்தும்வர்கள்—even அவர்கள் பண்டிதராக இருந்தாலும்—சுகதேச பாகவதம் வாசிப்பதில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். பேசுபவருக்கு உதவ, மற்றொரு பண்டிதரை அருகில் அமர்த்த வேண்டும்; சந்தேகங்களைத் தீர்த்து, மக்களுக்கு விளக்கம் தரும் பணியில் ஈடுபடுவார். பேசுபவர், விரதத்திற்காக, விடியற்காலை முன்பு தலையை முறைப்படி மழுங்க வேண்டும்; சூரியோதயத்திற்கு முன் இதை முடித்து, புனிதம் மற்றும் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். தினமும், தன் சந்த்யா மற்றும் பிற கடமைகளை சுருக்கமாக செய்து முடித்த பின், கதைக்கு இடையூறு வராமல் கணபதியை வழிபட வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளித்து, பாவ நிவாரணம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு மண்டலம் அமைத்து, ஹரியை அங்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். கிருஷ்ணருக்கான மந்திரத்துடன் பூஜையை முறையாக செய்ய வேண்டும்; சுற்றி வணங்கி, வணங்கி, பூஜை முடிவில் ஸ்துதியும் செய்ய வேண்டும். “கருணை கடலான பிரபு! கர்மவினையின் மாயையில் கட்டுண்டு, உலகச் சக்கரத்தில் மூழ்கிய என்னை, இந்த சம்சார ஸாகரத்திலிருந்து மீட்டருளும்!” என்று ப்ரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். பிறகு, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை அன்புடன், முறையுடன், தூபம், தீபம் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பின், தேங்காய் பிடித்து, வணக்கம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்துதி பாட வேண்டும்: “ஸ்ரீமத் பாகவதம் என்ற இக்கிரந்தம் கிருஷ்ணர் தாமே! உலகச் சக்கரத்திலிருந்து விடுதலை பெற உம்மை நான் ஏற்றுக்கொண்டேன்.” “என் ஆசை முழுமையாக நிறைவேறியது. எந்த இடையூறும் இன்றி இது நடைபெற வேண்டும்; நான் உமக்கு அடியேன், கேசவா!” என்று பணிவுடன் கூறி முடித்த பின், பேசுபவரை மரியாதையுடன், அணிகலன்கள், ஆடைகள் கொண்டு அலங்கரித்து, பூஜை செய்து, அவரை ஸ்துதி செய்ய வேண்டும். “பொந்தி வடிவில் தோன்றிய, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவரே! இந்தக் கதையின் வெளிப்பாட்டால் என் அறியாமையை நீக்குவீராக!” என்று வேண்ட வேண்டும். அதன் பின், தன்னுடைய நன்மைக்காக ஆனந்தத்துடன் விரதம் எடுக்க வேண்டும்; அந்த விரதம் ஏழு இரவுகள் தகுந்தவாறு மேற்கொள்ள வேண்டும். பாகவதக் கதையில் இடையூறு வராமல் இருக்க, ஐந்து பிராமணர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் ஹரியின் பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்கள், வைஷ்ணவர்கள், கீர்த்தனை செய்யும் பிறரையும் வணங்கி, மரியாதை செய்து, வழிகாட்டி, பிறகு தன் ஆசனத்தில் அமர வேண்டும். பணம், பொருள், வீடு, பிள்ளைகள் பற்றிய கவலைகளைத் துறந்து, மனதை பாகவதக் கதையில் முழுமையாக செலுத்தி, தூய எண்ணத்துடன் இருப்பவருக்கு உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும். பாகவதக் கதையை சூரியோதயத்தில் தொடங்கி, மூன்று காலாண்டு நேரம் (அதாவது, நாள் முழுவதும்) தெளிவான குரலில், ஞானியால் வாசிக்க வேண்டும். நடுநேரத்தில் இரண்டு கடிகை நேரம் இடைவேளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த நேரத்தில் வைஷ்ணவர்கள் கீர்த்தனை செய்ய வேண்டும். உடலை கட்டுப்படுத்த, இலகுவான, உடல் நலனளிக்கும் உணவு மட்டும் ஒருமுறை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பாகவதம் கேட்பவருக்கு ஹவிச் சாப்பாடு மட்டுமே உண்ண வேண்டும். இது சாத்தியமானவர்க்கு, ஏழு இரவுகள் விரதமிருந்து பின் கேட்கலாம்; அல்லது நெய், பாலை அருந்தி கேட்கலாம். மாற்றாக, பழம் மட்டும் சாப்பிடலாம், அல்லது ஒருமுறை மட்டும் சாப்பிடலாம்; எது எளிதாக முடிகிறதோ, அதையே பாகவதக் கதைக்காக மேற்கொள்ளலாம். இவ்வாறு, பாகவதக் கதையின் ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதி வரை, ஒவ்வொரு படியும் முறையாக, பக்தி, பணிவு, மற்றும் ஒழுங்குடன் நடைபெற வேண்டும்.