யுயுதானன், விகர்ணன், ஹார்திக்யன், விதுரர் மற்றும் மற்றோர் பலரும்—பாஹ்லீகரின் புதல்வர்கள், பூரி, சன்தர்தனர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் மகா யாகத்தில் தத்தம் பங்கு பொறுப்புகளைப் பெற்றனர். இவ்வாறு, யாகத்தில் பல்வேறு பணிகள் ஒப்படைக்கப்பட்ட அனைவரும், அரசரைக் களிப்புறச் செய்யும் எண்ணத்துடன் தங்கள் கடமைகளைச் செய்தனர். அந்த யாகத்தில், யாககாரர்கள், உதவியாளர்கள், நெருங்கிய நண்பர்கள் ஆகியோர், பொருத்தமான பரிசுகள், இனிய சொற்கள், மரியாதையான விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றால் போற்றப்பட்டனர். சிசுபாலனை அழித்து, சாத்த்வத குலத்தாரின் தலைவன் அந்த யாகவெளிக்குள் வந்ததும், இறுதியில் அவர்கள் தெய்வீக நதியில் அபிஷேகக் குளியல் செய்தனர். அந்த அபிஷேகத் திருவிழாவில், மிருதங்கம், சங்கு, பனவம், துந்துரி, அனக, கோமுகம் எனும் பல்வேறு இசைக்கருவிகள் முழங்கின. மகிழ்ச்சியுடன் ஆடல்கள் நடந்தன; பாடகர்கள் குழுக்கள் பாடினர்; வீணை, புல்லாங்குழல், கையடிப்பின் ஒலிகள் வானைத் தொடும் அளவுக்கு எழுந்தன. பொன்னாலான மாலைகள் அணிந்த அரசர்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், தேர்கள், பல்வேறு நிறக் கொடிகள், கொடிகம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீரர்களுடன் புறப்பட்டனர். யாதவர்கள், ஸ்ருஞ்ஜயர்கள், கம்போஜர்கள், குருக்கள், கேகயர்கள், கோசலர்கள் ஆகியோர் தங்கள் படைகளை முன்னிலைப்படுத்தி, பூமியை அதிரச் செய்து யாகத்துக்குச் சென்றனர். அங்கு வந்த முனிவர்கள், யாககாரர்கள், சிறந்த இருமுறைப் பிறந்தோர்—all—வேத மந்திரங்களை முழங்க, தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரால் புகழப்பட்டார்கள்; அவர்கள் மலர்களைப் பொழிந்தனர். ஆண்கள், பெண்கள்—all—மணம்கமழும் மாலைகள், ஆபரணங்கள், நன்கு நெய்யப்பட்ட உடைகள் அணிந்து, ஒருவருக்கொருவர் நீர் தெளித்து விளையாடினர். பெண்கள், எண்ணெய், பசுக்ரேம், மணம்கமழும் பொடிகள், மஞ்சள், குங்குமம் பூசியவாறு, ஆண்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினர். ஆண்கள் பாதுகாப்புடன், அரசிகளும் தேவதைகள் போல் யாரும் கவனிக்காமல் வெளியே சென்றனர்; தாய்வழி உறவினர்கள், தோழிகள் நீர் தெளிக்க, அவர்கள் முகங்களில் வெட்கமான சிரிப்புகள் மலர்ந்தன. அந்த அரசிகள், தங்கள் தோழிகளுடன், ஆனந்தத்துடன் தேவர்களுக்கு நீர் தெளித்தனர்; உடைகள் நனைந்து, உடலின் அழகு வெளிப்பட்டு, மாலைகள் சிதறி, அவர்கள் நடனமும் விளையாடலும் மனம் தூண்டும் வகையில் இருந்தது. அரசன், அழகிய குதிரைகள் இழுக்கும் பொன்னாலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில், தன் மனைவிகளுடன் ஒளிர்ந்தார்; அவர் ஒரு யாகத்தின் நடுவில் பிரபுவைப் போலத் தெரிந்தார். அவரும் மனைவிகளும் அபிஷேகக் குளியல் முடித்ததும், யாககாரர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவரையும் கிருஷ்ணரையும் கங்கையில் அபிஷேகம் செய்தனர். அப்போது தெய்வீக மிருதங்கங்கள், மனிதர் வாசிக்கும் தாளங்கள் ஒலித்தன; தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், மனிதர்கள் மலர்களைப் பொழிந்தனர். அங்கு, எல்லா வகை மக்களும், வாழ்க்கை நிலைபடி, குளித்தனர்; பெரிய பாவம் செய்தவர்களும் உடனே தூய்மையடைந்தனர். பின்னர், பட்டு உடை அணிந்து, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அரசன், யாககாரர்களை, முனிவர்களை, பிராமணர்களை ஆபரணங்கள், உடைகள் வழங்கி மதிப்பளித்தார். அரசன், நாராயண பக்தியுடன், தன் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அரசர்கள், அறிமுகங்கள், அனைவரையும் மீண்டும் மீண்டும் மரியாதை செய்தார். எல்லா மக்களும், வைரக் காது கம்பிகள், மணம்கமழும் மாலைகள், தலையணிகள், ஜாக்கெட்டுகள், நன்கு நெய்யப்பட்ட உடைகள், விலைமதிப்புள்ள சங்கிலிகள் அணிந்து, தெய்வீக ஒளியுடன் ஒளிர்ந்தனர்; பெண்கள், இரட்டை காது கம்பிகள், பல வளையல்கள், அழகான முகம், பொன்னாலான இடுப்புப் பட்டைகள் அணிந்து பிரகாசித்தனர். பின்னர், பெரிய புண்ணியமுள்ள யாககாரர்கள், முனிவர்கள், வேதபாராயணர்கள், பிராமண, க்ஷத்திரிய, வைசிய, சுத்ர வர்ண அரசர்கள்—all—அங்கு கூடியிருந்தனர். தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், பூதங்கள், உலகங்களின் காவலர்கள், தங்கள் சேவகர்களுடன், மரியாதை பெற்றுத் தங்கள் இடங்களுக்கு திரும்பினர். அரச முனிவர்கள், ஹரிதாஸரின் இந்த ராஜசூய மகா யாகத்தைக் கண்டு, அமிர்தம் பருகும் மனிதர் போல், திருப்தி அடையாமல் புகழ்ந்தனர். பின்னர், யுதிஷ்டிரர், அன்புடன் தன் நண்பர்கள், உறவினர்கள், நெருங்கியவர்களுக்கு விடை கொடுத்தார்; கிருஷ்ணரிடம் கூட பிரிவை எண்ணி மனம் விட்டு விடைகொடுத்தார். பிரியமானவர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவர் பகவான் கிருஷ்ணர், சாம்பர் முதலிய யாதவ வீரர்களை குசஸ்தலி நகருக்கு அனுப்பி, சில காலம் அங்கே தங்கினார். இவ்வாறு, தர்மபுதிரன், கடந்து செல்ல முடியாத விருப்பங்கள் என்ற பெரும் கடலை, கிருஷ்ணரின் உதவியால் கடந்து, கவலையின்றி ஆனந்தம் பெற்றார். ஒரு முறையில், அரண்மனையில் தங்கியிருந்த துரியோதனன், ராஜசூய மகா யாகத்தின் மகிமையும், அசீம பெருமை கொண்ட அச்யுதரின் மகத்துவத்தையும் கண்டு, உள்ளத்தில் பொறாமையால் சுட்டுப் போனான். அங்கு, தேவ, அசுர, அரசர் செல்வங்கள் அனைத்தும், படைப்பாளி பிரம்மா வகுத்தது போல் ஒளிர்ந்தன; அந்த இடத்தில், திருபதையின் மகளோடு பகவான் நின்றார்; குருராஜா துரியோதனனின் மனம் அதில் சிக்கிக்கொண்டு பீடிக்கப்பட்டது. அங்கே, அந்த நேரத்தில், மதுபதியின் ஆயிரம் அரசிகள், கனமான இடுப்புகளுடன், மென்மையான சிலம்புகள் ஒலி எழுப்ப, சிவந்த மாலைகள், அழகிய காது கம்பிகள், சுருளிய கூந்தல், ஒளிரும் முகம் ஆகியவற்றுடன் சூழ்ந்திருந்தனர். மாயன் கட்டிய மண்டபத்தில் தர்மபுதிரன், பேரரசர், தம் குடும்பத்தாரும், கிருஷ்ணரும் உடன் அமர்ந்திருந்தார். பொன்னால் செய்யப்பட்ட சிங்காசனத்தில், இந்திரனைப்போல், உயர்ந்த செல்வத்துடன் அமர்ந்திருந்த அரசனை, பாராட்டும் பாடகர்கள் புகழ்ந்தனர். அங்கே, துரியோதனன், பெருமையுடன், தம் சகோதரர்களால் சூழப்பட்டு, கிரீடம், மாலையுடன், கையில் வாள் ஏந்தி, கோபத்தில் அதை கீழே போட்டான். அவன் தரையில் துணி ஓரத்தை நீர் என்று எண்ணி பிடித்தான்; ஆனால் அது உலர்ந்த துணி; நீரில் நிலம் என்று எண்ணி ஏமாறினான்; மாயையின் மயக்கத்தால் குழம்பினான். பீமன், இதைக் கண்டு சிரித்தான்; பெண்களும் மற்ற அரசர்களும் சிரித்தனர்; அரசன் அவர்களை அடக்க முயன்றும், கிருஷ்ணர் அந்த சிரிப்பை அனுமதித்தார். அவமானத்தால் தலைகுனிந்து, கோபம் கொதித்து, வார்த்தையின்றி, துரியோதனன் கஜஹா நகருக்கு புறப்பட்டான்; நல்லோர் 'அய்யோ!' என்று எழுந்தனர்; அஜாதசத்ரு மனதில் கவலை கொண்டார்; பகவான் கிருஷ்ணர் அமைதியாக இருந்து, பூமியின் பாரத்தை துடைப்பதற்காக, கண்களை அலைக்கவிட்டு பார்த்தார். இவ்வாறு, ராஜசூய யாகத்தில் சுயோதனனின் துஷ்டத்தை நீ கேட்டபடி விவரித்தேன், அரசே. இவ்வாறு, பத்தாம் ஸ்கந்தம், இரண்டாம் பகுதி, 'துரியோதனன் பெருமைத் தாழ்ச்சி' என்ற எழுபத்தைந்தாம் அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது. இப்போது, யாதவர்களும் சால்வனும் நடந்த போரைக் குறித்த மற்றொரு அதிசய கதையைக் கேள், அரசே! விளையாட்டு மனம் கொண்ட, உடலற்ற அந்த பகவான் கிருஷ்ணர், சௌப நகரத்தின் அரசனை எவ்வாறு வதைத்தாரென நான் சொல்கிறேன். சால்வன், சிஷுபாலனின் நண்பன், ருக்மிணி கல்யாணத்துக்கு வந்தான்; அங்கு யாதவர்களால், ஜராசந்தர் முதலியோர்களைப் போலவே, போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டான். எல்லா அரசர்களும் முன்னிலையில், சால்வன் ஒரு சபதம் எடுத்தான்: 'நான் பூமியை யாதவர்களிலிருந்து விடுவிப்பேன்—என் வீரம் இதோ!' என்று. இவ்வாறு, அறிவில்லாத சபதம் செய்து, அந்த அரசன், ஒரே முறை ஒரு பிடி மண்ணை விழுங்கி, எல்லா உயிரினங்களின் ஆண்டவனை வழிபட்டான்.