அந்த கணத்தில், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், தன் ஆதரவாளர்களை தடுத்து, கோபத்துடன், தனது கூரிய சக்கரத்தினால் விழும் எதிரியின் தலைகளை வெட்டினார். சிசுபாலன் சுட்டப்பட்டதும், பெரும் குழப்பம் எழுந்தது; அவரது ஆதரவாளர்கள், பல அரசர்கள், தங்கள் உயிரைக் காக்கும் எண்ணத்தில் எல்லா திசைகளிலும் ஓடினர். அப்போது, சேதி நாட்டின் அரசரின் உடலில் இருந்து ஒரு பிரகாசமான ஒளி எழுந்து, வாசுதேவனிடம் நுழைந்தது; எல்லா ஜீவராசிகளும் இதனை பார்த்தனர், அது வானில் இருந்து பூமிக்கு விழும் ஒரு துருவக்கோள் போல இருந்தது. மூன்று பிறவிகளாகச் சேகரித்த பகை உணர்வால், அவன் மனம் எரிந்த நிலையில், கிருஷ்ணரை நினைத்து, அவன் அந்த பரமாத்மாவில் ஒன்றாகி விட்டான்; ஏனெனில், மனநிலைதான் பிறவிக்கு காரணம். அந்த sacrifice முடிவில், யுதிஷ்டிரர், யாக officiating priests மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு, விதிப்படி, பரிசுகள் வழங்கி, அனைவரையும் மரியாதை செய்து, யாகத்தின் முடிவில் ச্নானம் செய்தார். ராஜசூய யாகம் முடிந்தபின், யோகமாஸ்தர்களின் அதிபதி கிருஷ்ணர், நண்பர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, சில மாதங்கள் அங்கு தங்கினார். பின்னர், அரசரிடம் விடைபெற்று, அரசர் விரும்பாதபோதும், தேவகியின் மகன், தனது மனைவிகள் மற்றும் அமைச்சர்களுடன், தனது நகரத்திற்கு சென்றார். இரு வைகுண்ட வாசிகளின், ஒரு பிராமணரின் சாபத்தால் ஏற்பட்ட பல பிறவிகளையும், அவர்களின் கதையை நான் விரிவாக கூறிவிட்டேன். ராஜசூய யாகம் முடிந்தபின், யுதிஷ்டிரர், பிராமணர்கள் மற்றும் க்ஷத்திரியர்களின் நடுவில், தேவர்களின் அதிபதி போல பிரகாசித்தார். எல்லா தேவர்கள், மனிதர்கள், மற்றும் சூரியர்கள், அரசரால் மரியாதை செய்யப்பட்டு, கிருஷ்ணரை மற்றும் sacrifice-ஐ புகழ்ந்து, தங்கள் இடங்களுக்கு ஆனந்தமாக திரும்பினர். ஆனால், துரியோதனன் மட்டும், குருக்களில் களியின் பிறவியாக, பாண்டு மகனின் பெரும் செல்வத்தை பொறுக்க முடியாமல் இருந்தான். விஷ்ணுவின் இந்த செயலை, சிசுபாலனை கொன்றதை, அரசரின் முக்தியை, மற்றும் பெரிய sacrifice-ஐ கூறும் ஒருவர், எல்லா பாபங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவார். இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பாதியில் "சிசுபாலன் வதம்" என்ற எழுபத்தி நான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, அரசர் கேட்டார்: "ஓ பிராமணா! அஜாதசத்ருவின் பெரிய ராஜசூய யாகத்தை பார்த்து, அங்கு கூடிய அரசர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் அனைவரும் ஆனந்தம் கொண்டனர். துரியோதனனைத் தவிர, எல்லா அரசர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள் மகிழ்ந்தார்கள்; இதற்குக் காரணம் என்ன என்று கேள்வி கேட்டோம், தயவு செய்து கூறுங்கள்." ஶ்ரீ பாதராயணி சொன்னார்: "உங்கள் பெரிய பிதாவின் ராஜசூய sacrifice-இல், அவரின் உறவினர்கள், அன்பால் இணைந்தவர்கள், பல்வேறு பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பீமன் சமையலறையில் பொறுப்பாளராக இருந்தார்; சுயோதனன், treasury-யை கவனித்தார்; சகதேவன், பூஜையை நடத்தினார்; நகுலன், தேவையான பொருட்களை ஏற்பாடு செய்தார். அர்ஜுனன் பெரியவர்களை கவனித்தார்; கிருஷ்ணர் பாதங்களை கழுவினார்; திருபதையின் மகள் உணவு வழங்கினார்; கர்ணன், உயர்ந்த மனத்துடன், பரிசுகளை பகிர்ந்தார். யுயுதானன், விகர்ணன், ஹார்திக்யன், விதுரர் மற்றும் பிறர், பாஹ்லிகாவின் மகன்கள், பூரி மற்றும் சந்தர்தனர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பல்வேறு பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். இவ்வாறு, sacrifice-இல் நியமிக்கப்பட்ட அனைவரும், அரசரை மகிழ்விக்க விரும்பி, தங்கள் பணியை செய்தனர். அப்போது, officiating priests, assistants, மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்கள், பரிசுகள், இனிய சொற்கள், மற்றும் மரியாதையுடன் duly honored செய்யப்பட்டபின், சிசுபாலனை கொன்ற Lord of the Sātvatas, sacrifice-இல் நுழைந்தார்; பின்னர், அவர்கள் வானriver-இல் முடிவுச்சநானம் செய்தனர். மிருதங்கம், சங்கு, பனவு, துந்துரி, அனகா, கோமுகா—பல இசைக்கருவிகள், அந்த சநான விழாவில் முழங்கின. ஆனந்தமான நடனக்காரர்கள் நடனமாட, பாடகர் குழுக்கள் பாடினர்; வீணை, குழல், கைத்தட்டல் ஆகியவை வானில் ஒலி எழுப்பின. தங்க மாலைகள் அணிந்த அரசர்கள், அழகான கொடி, பனைகள் கொண்ட யானைகள் மற்றும் ரதங்களில், தங்களது வீரர்களுடன் பிரமாண்டமாக சென்றனர். யது, ஸ்ரிஞ்ஜய, கம்போஜ, குரு, கேகய, கோசல—இவர்கள் தங்கள் படைகளை வழிநடத்தி sacrifice-க்கு சென்றபோது, பூமி அதிர்ந்தது. உயர்ந்த முனிவர்கள், officiants, மற்றும் சிறந்த பிராமணர்கள், வேத மந்திரங்களை உரத்த சப்தத்தில் பாட, தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், கந்தர்வர்கள் பூக்களை பொழிந்தனர். புஷ்பமாலைகள், ஆபரணங்கள், நல்ல வஸ்திரங்கள் அணிந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், ஒருவருக்கொருவர் நீர் தெளித்து, பல்வேறு ஆனந்தங்களை அனுபவித்தனர். பெண்கள், எண்ணெய், பசு நெய், வாசனை தூள், மஞ்சள், குங்குமம் ஆகியவற்றால் அழகுபடுத்தப்பட்டு, ஆண்களுடன் playful-ஆக இருந்தனர். ஆண்களின் பாதுகாப்பில், queens, யாரும் கவனிக்காமல், தேவிகளாக வானரதங்களில் சென்றார்கள்; தங்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள் அவர்களை sprinkle செய்ய, அவர்கள் முகங்களில் வெட்கமான புன்னகை பிரகாசித்தது. அந்த queens, தங்கள் நண்பர்களுடன், தேவர்களை ஆனந்தமாக sprinkle செய்தனர்; அவர்களின் வஸ்திரங்கள் நனைந்து, உடலும் மார்பும் வெளிப்பட்டு, மலர்கள் சிதறி, அவர்கள் charming play-ஆல், மனம் தூண்டப்பட்டவர்கள் மனதை கலக்கினார்கள். அப்பொழுது, பேரரசர், நல்ல குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட, தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில், தன் மனைவிகளுடன் பிரகாசித்தார்; sacrifice-இல் rituals-இன் நடுவில் அதிபதி போல. சநானம் முடிந்தபின், officiants, தங்களை purification செய்து, அவரையும் கிருஷ்ணரையும் கங்கை நதியில் சநானம் செய்தனர். தேவதூதுகள் மற்றும் மனிதர்களின் தாளங்கள் ஒரே நேரத்தில் முழங்கின; தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், மனிதர்கள் பூக்களை பொழிந்தனர். அங்கு, எல்லா வகை ஆண்கள், எல்லா வாழ்க்கை நிலைவரிசைகளும், சநானம் செய்தனர்; பெரிய பாபம் செய்தவர்களும் உடனே தூய்மை அடைந்தனர். அதன்பின், அரசர், நல்ல பட்டு வஸ்திரம் அணிந்து, அலங்கரித்து, officiants, முனிவர்கள், பிராமணர்களுக்கு ஆபரணங்கள், வஸ்திரங்கள் வழங்கி மரியாதை செய்தார். நாராயண பக்தியில், அரசர், தன் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அரசர்கள், அனைவரையும் மீண்டும் மீண்டும் மரியாதை செய்தார். அனைவரும், வைர குமிழ்கள், மாலைகள், தலையணிகள், ஜாக்கெட், நல்ல வஸ்திரங்கள், நகைகள் அணிந்து, தெய்வீக பிரகாசத்துடன் இருந்தனர்; பெண்கள், earrings, bangles, அழகான முகம், தங்க நெகிழிகள் அணிந்து, பிரகாசித்தனர். பிறகு, உயர்ந்த officiants, முனிவர்கள், பிராமணர்களும், பிராமண, க்ஷத்திரிய, வைஷ்ய, சுத்ர வகையிலுள்ள அரசர்களும், அங்கு கூடியிருந்தனர். தேவர்கள், முனிவர்கள், பிதர்கள், ப்ரேதர்கள், உலக காவலாளிகள், அவர்களது attendants, மரியாதை பெற்றபின், அனுமதி வழங்கி, தங்கள் இடங்களுக்கு திரும்பினர். அந்த ராஜசூய யாகத்தை, ஹரிதாஸனின் பிரமாண்டத்தை, அரச முனிவர்கள், அமிர்தம் குடிப்பது போல, எப்போதும் புகழ்ந்து கொண்டனர். இவ்வாறு, ராஜசூய யாகம் முடிந்ததும், கிருஷ்ணரின் வியப்பூட்டும் செயல்கள், அரசரின் ஆனந்தம், மக்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், அனைவரின் மகிழ்ச்சி, sacrifice-இன் பிரமாண்டம்—all-இன் சித்திரம் பரவசமாக விரிகிறது.