அப்போது, பாண்டவர்கள், அவர்களுடன் மாட்சியர்கள், கேகயர்கள், சிறுஞயர்கள் ஆகிய அரசர்களும், கோபத்துடன் எழுந்து, ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டு, சிசுபாலனை கொல்ல விரும்பினர். இதைக் கண்ட சேதி நாட்டரசர் சிசுபாலன், அசையாமல், தன் வாளும் கேடயமும் எடுத்துக் கொண்டு, அந்தச் சபையில் கிருஷ்ணருக்கு ஆதரவாக இருந்த அரசர்களை கடுமையாக பழித்தான். அந்த தருணத்தில், பகவான் ஸ்வயம் எழுந்து, தன் ஆதரவாளர்களை அடக்கி, கோபத்துடன் தனது கூரிய சக்கரத்தால் விழும் பகைவரின் தலைகளை வெட்டினான். சிசுபாலன் உயிரிழந்ததும், பெரும் கலகம் எழுந்தது; அவனது ஆதரவாளர்கள் தங்கள் உயிரைக் காக்க, எல்லாத் திசைகளிலும் ஓடினர். அப்போது, சிசுபாலன் உடலிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான ஒளி வெளிப்பட்டு, அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, வஸுதேவரிடம் சென்று சேர்ந்தது; அது விண்ணிலிருந்து பூமிக்குத் தவழும் ஒரு துடுப்புப் போல இருந்தது. மூன்று பிறவிகளாகச் சேர்ந்த பகைத் தீயால், அவன் பகவானை மனதில் நினைத்தபடியே, அதே பரமத்தில் லயித்தான்; ஏனெனில், யாரது மனநிலை எப்படி இருக்கிறதோ, அதுவே பிறவிக்கு காரணம். அதன்பின்பு, யுதிஷ்டிரர், யாகத்தில் பணிபுரிந்த வைதிகர்களுக்கும் உதவியாளர்களுக்கும், விதிப்படி பரிசுகளை வழங்கி, யாகத்தின் முடிவில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார். ராஜசூய யாகம் முடிந்ததும், யோகநாயகனான கிருஷ்ணர், நண்பர்களின் வேண்டுகோளால் சில மாதங்கள் அங்கே தங்கி இருந்தார். பின்னர், அரசர் விரும்பாத போதிலும், கிருஷ்ணர் தன் மனைவிகளுடனும் அமைச்சர்களுடனும் தன் நகருக்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, இரண்டு வைகுண்ட வாசிகள், ஒரு பிராமணனின் சாபத்தால் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்த கதை முழுவதும் உமக்கு சொல்லிவிட்டேன். ராஜசூய யாகத்தின் தீர்த்தஸ்நானம் முடிந்ததும், யுதிஷ்டிரர், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள் கூட்டத்தில் தேவர்களின் தலைவனைப் போல ஒளிவீசியார். எல்லா தேவர்கள், மனிதர்கள், மற்றும் தெய்வீகர்கள், அரசரால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் இருப்பிடங்களுக்கு திரும்பினர்; அவர்கள் கிருஷ்ணரையும், அந்த யாகத்தையும் புகழ்ந்தனர். துரியோதனன் மட்டும், குருக்களில் களிகாலத்தின் உருவான பாபி, பாண்டுபுத்திரனின் பெரும் ஐஸ்வர்யத்தைப் பொறுக்க முடியாமல் இருந்தான். விஷ்ணுவின் இந்தச் செயல்களை, சிசுபாலன் வதம், அவனது முக்தி, பெரிய யாகம் ஆகியவற்றை யாரேனும் சொல்வாரோ, அவர்கள் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள். இவ்வாறு, "சிசுபால வதம்" என்ற இந்த எழுபத்து நான்காவது அதிகாரம், பக்தர்களுக்கான ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தின் இரண்டாம் பகுதியின் முடிவை அடைகிறது. அடுத்து, ராஜா கேட்டார்: "அஜாதசத்ருவின் (யுதிஷ்டிரர்) மகா ராஜசூய யாகத்தைப் பார்த்து, கூடுவந்த அரசர்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் மகிழ்ந்தனர். ஆனால், துரியோதனனைத் தவிர மற்ற அரசர்கள், முனிவர்கள், தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர் என்று கேட்டோம்; அதற்கு காரணம் என்ன?" ஸ்ரீ பாதராயணி பதிலளித்தார்: "உங்கள் பண்டைய முன்னோர்களான யுதிஷ்டிரரின் ராஜசூய யாகத்தில், அவருடைய உறவினர்கள் அன்பால் பல்வேறு பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். பீமன் சமையலறையை பார்த்துக் கொண்டார்; சுயோதனன் (துரியோதனன்) பொக்கிஷத்தை கவனித்தார்; சகதேவன் பூஜையை நடத்தினார்; நகுலன் தேவையான பொருட்களை வாங்கினார். அர்ஜுனன் முதியோர்களை கவனித்தார்; கிருஷ்ணர் பாதங்களை கழுவினார்; திருபதையின் மகள் (திரௌபதி) உணவு பரிமாறினார்; கர்ணன், உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், விருந்தினர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார். யுயுதானன், விகர்ணன், ஹார்திக்யன், விதுரர், பாஹ்லிகர்களின் மகன்கள், பூரி, சந்தர்தனர்கள் ஆகியோரும் பல்வேறு பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இவ்வாறு, அந்த மகா யாகத்தில் ஒவ்வொருவரும் ராஜாவை மகிழ்விப்பதற்காக தங்கள் பணிகளைச் செய்தனர். யாக officiating ப்ரஹ்மணர்கள், உதவியாளர்கள், நெருங்கிய நண்பர்கள், பரிசுகளும் இனிய வார்த்தைகளும் வரவேற்பும் பெற்றபின், சிசுபாலனை வதம் செய்த பின் ஸாத்வத குலநாதனும், யாக அரங்கில் நுழைந்தார்; பின்னர், எல்லோரும் தேவர்நதியில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தனர். மிருதங்கம், சங்கு, பனவம், துந்துரி, அனக, கோமுகம் எனும் பல்வேறு இசைக்கருவிகள் தீர்த்தஸ்நான விழாவில் முழங்கின. மகிழ்ச்சியுடன் ஆடல்கள் நடந்தன; பாடகர்கள் குழுவாகப் பாடினர்; வீணை, புல்லாங்குழல், கையடி ஆகிய ஒலிகள் வானைத் தொட்டன. பொன்னாலான மாலைகள் அணிந்த அரசர்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், ரதங்கள், பல்கலர் கொடிகள், பதாகைகள், வீரர்களுடன் புறப்பட்டனர். யாதவர்கள், சிறுஞயர்கள், கம்போஜர்கள், குருக்கள், கேகயர்கள், கோசலர்கள் தங்கள் படைகளுடன் வந்து, பூமியை அதிர வைத்தனர். முனிவர்கள், யாக officiants, உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தோர், வேத மந்திரங்களை உரக்கச் சொன்னார்கள்; அவர்களை தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள் மலர்வீழ்ச்சி செய்து போற்றினர். மக்களும் பெண்களும், வாசனைமிக்க மலர்கள், ஆபரணங்கள், நறுமணமான ஆடைகள் அணிந்து, ஒன்றோடொன்று நீர் தெளித்து விளையாடினர். பெண்கள், எண்ணெய், பசு நெய், நறுமணப் பொடிகள், மஞ்சள், அரிய குங்குமம் பூசி, ஆண்களுடன் மகிழ்ந்தனர். பாதுகாப்புடன், தேவியர் போல், அரசிகளும் யாரும் கவனிக்காமல் வெளியே வந்தனர்; அவர்களின் அம்மா பக்கம் உறவினர்கள், தோழிகள் நீர் தெளித்தபோது, அவர்கள் முகம் வெட்கப்புன்னகையோடு பிரகாசித்தது. அந்த அரசிகள், தோழிகளுடன் சேர்ந்து, உற்சாகத்துடன் தேவர்களுக்கு நீர் தெளித்தனர்; அவர்களின் ஆடைகள் நனைந்து, உடலும் மார்பும் வெளிப்பட்டு, மாலை சிதறி விழ, அவர்களின் அழகிய விளையாட்டால் மனம் தூயவரல்லாதவர்களின் மனங்களில் கிளர்ச்சி எழுந்தது. அரசர், உயர்ந்த குதிரைகள் இழுக்கும் பொன்னினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி, தன் மனைவிகளுடன், யாகத்தில் யாகபதி போல் ஒளிவீசியார். தீர்த்தஸ்நானம் முடிந்ததும், யாக officiants, தங்களைத் தூய்மை செய்து, அரசரையும் கிருஷ்ணரையும் கங்கையில் நீராடச் செய்தனர். தேவதைகள் இசைக்கும் பறை, மனிதர்கள் இசைக்கும் பறை இரண்டும் ஒலித்தன; தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் மலர்கள் பொழிந்தனர். அங்கே, எல்லா வகை, எல்லா ஆற்றல் உடையவர்களும் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தனர்; பெரிய பாவம் செய்தவர்களும் அந்த நேரத்தில் பாவமில்லாதவர்களாக ஆனார்கள். பின்னர், அரசர், நறுமணமான பட்டு vastram அணிந்து, அழகாக அலங்கரித்து, யாக officiants, முனிவர்கள், பிராமணர்களுக்கு ஆபரணங்களும் vastramகளும் வழங்கி மதிப்பளித்தார். நாராயண பக்தி கொண்ட யுதிஷ்டிரர், தன் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அரசர்கள், அறிமுகங்கள், அனைவரையும் மீண்டும் மீண்டும் மதிப்பளித்தார். அந்த மக்களெல்லாம், வைரக் குண்டலங்கள், மலர்கள், சிரஸ்திரங்கள், உடுத்தைகள், நறுமண vastram, அரிய நகைகள் அணிந்து தெய்வீக ஒளியோடு பிரகாசித்தனர்; பெண்கள், ஜோடி குண்டலங்கள், பல வளையல்கள், அழகிய முகம், பொன்னாலான இடைப்பட்டிகள் அணிந்து ஒளிவீசியனர். பின்னர், மிகுந்த தவத்துடன் கூடிய யாக officiants, முனிவர்கள், வேதவித்யா படைத்த பிராமணர்கள், பிராமண, க்ஷத்திரிய, வைசிய, சுத்ரர் ஆகிய அனைத்துவகை அரசர்களும் அங்கே கூடியிருந்தனர். இவ்வாறு, ராஜசூய யாகப் பெருவிழா, கிருஷ்ணரது அருள், பாண்டவர்களின் பெருமை, அனைவரது மகிழ்ச்சி, சிசுபாலனின் முக்தி, அனைத்தும் அங்கே நிகழ்ந்தன.